विषय का संक्षिप्त परिचय
- इन हस्त-क्रियाओं में 'ताली' (सशब्द क्रिया) का स्थान अत्यंत महत्वपूर्ण और बुनियादी है।
- ताली के माध्यम से ताल के विभिन्न विभागों (Vibhags) और लय की गति को स्पष्ट रूप से दर्शाया जाता है।
- उत्तर भारतीय (हिंदुस्तानी) संगीत पद्धति में ताली और खाली के संतुलन से ही ताल की संरचना निर्धारित होती है।
अवधारणा 1
ताली: परिभाषा और शास्त्रीय सिद्धांत (Definition and Classical Principle)
ताली भारतीय संगीत में ताल की मात्राओं पर आघात या शब्द द्वारा दर्शाई जाने वाली सशब्द क्रिया है।
व्याख्या
- संगीत शास्त्र के अनुसार, ताली को 'सशब्द क्रिया' (Sashabd Kriya) कहा जाता है क्योंकि इसमें ध्वनि उत्पन्न होती है।
- यह क्रिया ताल के विभिन्न विभागों (Vibhag) के प्रारंभ और उनके मुख्य अंगों को रेखांकित करती है।
- प्राचीन काल में हस्त-क्रियाओं के अंतर्गत 'पात' या 'शम्या' जैसी क्रियाएं ताली के ही प्राचीन रूप थीं।
- आधुनिक समय में दोनों हथेलियों को आपस में टकराकर ताली देने की परंपरा है।
- ताली के माध्यम से गायक, वादक और नर्तक आपस में लय का समन्वय स्थापित करते हैं।
मुख्य बिंदु
- ताली सदैव ध्वनि सहित (सशब्द) की जाने वाली क्रिया है।
- ताल चक्र की पहली मात्रा पर दी जाने वाली ताली को 'सम' (Sam) कहा जाता है, जो सबसे महत्वपूर्ण होती है।
- भातखंडे स्वरलिपि पद्धति में ताली को दर्शाने के लिए अंकों (२, ३, ४ आदि) का प्रयोग किया जाता है।
- प्रत्येक ताल में ताली की संख्या और उनका स्थान (मात्रा) पूर्व-निर्धारित होता है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- त्रिताल (Teental - 16 Matras) में पहली, पांचवीं और तेरहवीं मात्रा पर ताली दी जाती है।
- झपताल (Jhaptal - 10 Matras) में पहली, तीसरी और आठवीं मात्रा पर ताली बजाई जाती है।
तुलना:
- ताली एक सशब्द क्रिया (Sounded beat) है, जबकि खाली एक निःशब्द क्रिया (Silent beat) है।
- ताली से ताल में वजन या आघात (Accent) का बोध होता है, जबकि खाली से विश्राम या ठहराव का।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रम: ताली केवल 'सम' (पहली मात्रा) पर ही दी जा सकती है। तथ्य: सम के अलावा ताल के अन्य विभागों के प्रारंभ में भी ताली दी जाती है।
- भ्रम: सभी तालों में ताली की संख्या हमेशा समान होती है। तथ्य: ताल की कुल मात्राओं और उसकी संरचना के आधार पर ताली की संख्या भिन्न होती है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- परीक्षा में अक्सर पूछा जाता है कि 'सशब्द क्रिया' का संबंध किससे है; इसका सही उत्तर 'ताली' है।
- विभिन्न रागों और तालों के अंतर्गत आने वाली मुख्य तालों (जैसे एकताल, चौताल) की ताली वाली मात्राओं को याद रखना अनिवार्य है।
- प्राचीन संगीत शास्त्रों में वर्णित हस्त-क्रियाओं के नामों और आधुनिक ताली के संबंध से प्रश्न बनते हैं।
अवधारणा 2
ताली और खाली का अंतःसंबंध (Relationship between Taali and Khali)
ताली और खाली का पारस्परिक संतुलन ही ताल चक्र को पूर्ण, सुगम और सौंदर्यपूर्ण बनाता है।
व्याख्या
- ताली (सशब्द) और खाली (निःशब्द) मिलकर किसी भी ताल के आवर्तन (Avartan) को पूर्णता प्रदान करते हैं।
- खाली का प्रयोग मुख्य रूप से ताली के प्रभाव को संतुलित करने और सम (Sam) की ओर बढ़ने का संकेत देने के लिए होता है।
- इन दोनों के सही संयोजन से ही ताल का 'वजन' (Weight) और 'निकास' (Execution) स्पष्ट होता है।
- वादन के समय खाली आने पर तबला या पखावज वादक अपने बाएं हाथ (बायां/डग्गा) का प्रयोग बंद या धीमा कर देते हैं।
- रूपक जैसी कुछ विशिष्ट तालों में पहली मात्रा पर खाली होने के बावजूद ताली-खाली का संबंध अनूठा रहता है।
मुख्य बिंदु
- ताली और खाली एक-दूसरे के पूरक (Complementary) अंग हैं जो ताल को गति देते हैं।
- सामान्यतः खाली हमेशा ताली के बाद आती है ताकि ताल में एक स्वाभाविक ठहराव और उठान पैदा हो सके।
- तबला और पखावज वादन में ताली-खाली के अनुसार ही बोलों का निकास (दायाँ-बायाँ हाथ का समन्वय) तय होता है।
- इन दोनों क्रियाओं के प्रत्यक्ष प्रदर्शन से ही मंच पर कलाकारों के बीच आपसी तालमेल बना रहता है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- त्रिताल में ९वीं मात्रा पर खाली (Khali) देकर पुनः १३वीं मात्रा पर ताली (Taali) दी जाती है।
- चौताल (Chautal - 12 Matras) में पहली, पांचवीं, नौवीं और ग्यारहवीं मात्रा पर ताली तथा तीसरी व सातवीं मात्रा पर खाली होती है।
तुलना:
- ताली में दोनों हथेलियों का भौतिक संपर्क होता है, जबकि खाली में दाहिने हाथ को हवा में बाहर की ओर फैलाया जाता है।
- ताली को 'भरी' (Bhari) भी कहा जाता है जो ऊर्जा को दर्शाती है, जबकि खाली (Khali) शून्य या विश्राम को दर्शाती है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रम: खाली का अर्थ है कि वहाँ ताल की गति रुक जाती है। तथ्य: खाली केवल एक मूक हस्त-क्रिया है, लय और मात्रा की गति निरंतर बनी रहती है।
- भ्रम: हर ताल की पहली मात्रा (सम) पर अनिवार्य रूप से ताली ही होनी चाहिए। तथ्य: रूपक ताल इसका अपवाद है, जहाँ पहली मात्रा पर खाली दर्शाने की परंपरा है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- रूपक ताल की पहली मात्रा पर ताली या खाली के शास्त्रीय विवाद और विभिन्न घरानों के मतों पर प्रश्न पूछे जाते हैं।
- धमार ताल (Dhamar - 14 Matras) में ताली (१, ६, ११) और खाली (८) की निश्चित मात्राओं को कंठस्थ करना आवश्यक है।
- ताली और खाली के माध्यम से ताल के विभागों (Vibhag) के विभाजन के नियमों से संबंधित प्रश्न परीक्षा में आते हैं।
अवधारणा 3
विभिन्न लिपि पद्धतियों में ताली के चिह्न (Notation Symbols of Taali)
भातखंडे और पलुस्कर स्वरलिपि पद्धतियों में ताली को प्रदर्शित करने के लिए विशिष्ट और भिन्न चिह्नों का विधान है।
व्याख्या
- पंडित विष्णु नारायण भातखंडे पद्धति में ताल की पहली मात्रा यानी सम (पहली ताली) को 'X' चिह्न से दर्शाया जाता है।
- भातखंडे पद्धति में दूसरी, तीसरी और चौथी ताली को क्रमशः अंकों (२, ३, ४) द्वारा मात्रा के नीचे लिखकर दर्शाया जाता है।
- पंडित विष्णु दिगंबर पलुस्कर पद्धति में ताली और खाली को दर्शाने के नियम भातखंडे पद्धति से सर्वथा भिन्न हैं।
- पलुस्कर पद्धति में सम (पहली मात्रा) के ऊपर '१' का अंक अंकित किया जाता है।
- इन लिपि चिह्नों का सही ज्ञान ही किसी बंदिश, गत या ताल-लिपि को शुद्धता से पढ़ने और बजाने का आधार है।
मुख्य बिंदु
- भातखंडे पद्धति में 'X' का अर्थ सम (पहली ताली) है, गुणा नहीं।
- पलुस्कर पद्धति में अंकों का प्रयोग मात्राओं की संख्या गिनने के बजाय ताल के अंगों को दर्शाने के लिए होता है।
- उत्तर प्रदेश PGT परीक्षाओं में मुख्य रूप से भातखंडे स्वरलिपि पद्धति के चिह्नों पर आधारित प्रश्न पूछे जाते हैं।
- लिपि चिह्नों के माध्यम से ही प्राचीन और मध्यकालीन बंदिशों का संरक्षण संभव हो पाया है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- भातखंडे पद्धति में झपताल की लिपि लिखते समय १ली मात्रा के नीचे 'X', ३री मात्रा के नीचे '२' और ८वीं मात्रा के नीचे '३' लिखा जाता है।
- पलुस्कर पद्धति में सम के ऊपर '१' और खाली के ऊपर '+' या अन्य विशिष्ट चिह्न लगाया जाता है।
तुलना:
- भातखंडे पद्धति में सम के लिए 'X' का प्रयोग होता है, जबकि पलुस्कर पद्धति में इसके लिए '१' का प्रयोग होता है।
- भातखंडे पद्धति में खाली के लिए '०' का प्रयोग होता है, जबकि पलुस्कर पद्धति में खाली के लिए '+' या अन्य भिन्न चिह्न प्रयुक्त होते हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रम: भातखंडे लिपि में 'X' चिह्न का अर्थ है कि उस मात्रा को छोड़ देना है या वहाँ मौन रहना है। तथ्य: 'X' सम का प्रतीक है, जहाँ सबसे मुख्य ताली बजती है।
- भ्रम: दोनों स्वरलिपि पद्धतियों में ताली और खाली के चिह्न बिल्कुल एक जैसे हैं। तथ्य: दोनों पद्धतियों के चिह्नों और उनके अर्थों में बहुत बड़ा अंतर है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- विभिन्न तालों के खंड देकर उनमें भातखंडे पद्धति के अनुसार ताली के सही चिह्नों की पहचान करने वाले प्रश्न पूछे जाते हैं।
- पलुस्कर पद्धति में प्रयुक्त होने वाले विशिष्ट ताली-चिह्नों की परिभाषा और उनके शास्त्रीय आधार पर प्रश्न आते हैं।
- परीक्षा में किसी ताल की लिपि देकर पूछा जा सकता है कि इसमें कुल कितनी तालियां और किस-किस मात्रा पर हैं।
अवधारणा 4
वादन में ताली-क्रिया का व्यावहारिक महत्व (Practical Importance of Taali in Instrumental)
वाद्य वादन के रियाज़ और प्रदर्शन में ताली-क्रिया आंतरिक लय को सुदृढ़ करने का सबसे सशक्त माध्यम है।
व्याख्या
- सितार, सरोद, तबला या पखावज के रियाज़ के दौरान हाथ से ताली देकर लय को स्थिर (Stabilize) किया जाता है।
- ताली-क्रिया से वादक को आवर्तन (Avartan) की सीमा और सम पर आने के समय का सटीक बोध रहता है।
- विभिन्न लयकारियों (जैसे दुगुन, तिगुन, चौगुन, आड़) का अभ्यास करते समय हाथ से ताली देना अनिवार्य माना जाता है।
- यह क्रिया वादक के भीतर एक 'आंतरिक घड़ी' (Internal Clock) या मानसिक लय का निर्माण करती है।
- मंच पर प्रदर्शन के समय संगति करते हुए वादक को मानसिक रूप से ताली-खाली के विभागों का ध्यान रखना पड़ता है।
मुख्य बिंदु
- ताली-क्रिया केवल एक शारीरिक क्रिया नहीं है, बल्कि यह मानसिक एकाग्रता और गणितीय गणना का आधार है।
- इसके निरंतर अभ्यास से वादक की लयकारी (Layakari) अत्यंत सटीक और त्रुटिहीन हो जाती है।
- पखावज और तबला वादकों के लिए ताली-खाली के विभागों के अनुसार ही वर्णों का निकास और वजन बदलना आवश्यक होता है।
- संगीत की व्यावहारिक परीक्षाओं (Practical Exams) में हाथ पर ताली देकर ताल प्रदर्शित करना अनिवार्य योग्यता मानी जाती है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- सितार वादक मसीतखानी गत (Masitkhani Gat) बजाते समय १२वीं मात्रा की ताली पर विशेष बल देकर सम की ओर बढ़ता है।
- तबला वादक कायदा (Kayda) या पेशकार (Peshkar) बजाते समय ताली और खाली के विभागों के अनुसार दाएँ और बाएँ हाथ का संतुलन बनाता है।
तुलना:
- हाथ से ताली देना एक बाह्य शारीरिक क्रिया (Physical Kriya) है, जबकि मन में मात्रा की गणना करना एक आंतरिक मानसिक क्रिया (Mental Kriya) है।
- वाद्य पर आघात करना वादन क्रिया (Playing Kriya) है, जबकि हाथ से ताली देना प्रदर्शन और अभ्यास की सहायक क्रिया (Auxiliary Kriya) है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रम: हाथ से ताली देकर अभ्यास करना केवल प्रारंभिक स्तर के विद्यार्थियों के लिए आवश्यक है। तथ्य: उच्च स्तर के उस्ताद और पंडित भी कठिन लयकारियों को सिद्ध करने के लिए ताली का ही सहारा लेते हैं।
- भ्रम: वादन के समय मंच पर लगातार हाथ से ताली बजाना आवश्यक होता है। तथ्य: मंच पर वादन के दौरान यह क्रिया मानसिक रूप से चलती है, क्योंकि हाथ वाद्य बजाने में व्यस्त रहते हैं।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- क्रियात्मक परीक्षा (Practical Exam) के नियमों के तहत हाथ पर ताली देकर ताल प्रदर्शित करने की सही विधि पर प्रश्न पूछे जाते हैं।
- कठिन लयकारियों (जैसे कुआड़, बिआड़) को ताली पर दिखाने की शास्त्रीय विधि से संबंधित प्रश्न लिखित परीक्षा में आते हैं।
- वादन में 'सम' पर आने के लिए ताली की भूमिका और उसके शास्त्रीय महत्व से जुड़े सैद्धांतिक प्रश्न पूछे जाते हैं।