विषय का संक्षिप्त परिचय
- इसमें वाद्य वर्गीकरण, स्वर, थाट, राग और ताल का विस्तृत शास्त्रीय अध्ययन शामिल है।
- सभी अवधारणाएँ भातखंडे संगीत स्वर-लिपि पद्धति और मानक संगीत ग्रंथों पर आधारित हैं।
- परीक्षा में उच्च अंक प्राप्त करने हेतु वाद्य तकनीक और लयकारी का गहन ज्ञान आवश्यक है।
अवधारणा 1
भारतीय वाद्यों का वर्गीकरण (Classification of Indian Instruments)
भारतीय संगीत में वाद्य यंत्रों को चार प्रमुख श्रेणियों में विभाजित किया गया है।
व्याख्या
- तत् वाद्य (Chordophones) वे वाद्य हैं जो तारों के कंपन से बजते हैं, जैसे सितार और सरोद।
- सुषिर वाद्य (Aerophones) फूँक या वायु के द्वारा बजाए जाते हैं, जैसे बाँसुरी और शहनाई।
- अवनद्ध वाद्य (Membranophones) चमड़े से मढ़े होते हैं और थाप से बजते हैं, जैसे तबला और पखावज।
- घन वाद्य (Idiophones) धातु या लकड़ी के बने होते हैं जो आपस में टकराकर बजते हैं, जैसे मंजीरा और घटम।
- भरत मुनि के नाट्यशास्त्र में वाद्यों का यह वर्गीकरण अत्यंत वैज्ञानिक रूप से प्रस्तुत किया गया है।
मुख्य बिंदु
- तत् वाद्य में सितार और तानपुरा प्रमुख हैं।
- सुषिर वाद्य में प्राण वायु का नियंत्रण मुख्य होता है।
- अवनद्ध वाद्यों में थाप और बोल का विशेष महत्व होता है।
- घन वाद्यों का उपयोग मुख्यतः लेकरी और ताल संकेत के लिए होता है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- सितार - तत् वाद्य
- बाँसुरी - सुषिर वाद्य
तुलना:
- तत् वाद्य तारों से बजते हैं जबकि सुषिर वाद्य वायु से बजते हैं।
- अवनद्ध वाद्य चमड़े से मढ़े होते हैं जबकि घन वाद्य ठोस धातु के होते हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- सभी तार वाले वाद्यों को एक ही श्रेणी में रखना गलत है; उन्हें बजाने की विधि अलग होती है।
- हारमोनियम को शास्त्रीय संगीत में प्रमुख सोलो वाद्य नहीं माना जाता।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- नाट्यशास्त्र के अनुसार वाद्यों के चार प्रकारों के नाम याद रखें।
- सितार और पखावज की वाद्य श्रेणियों की पहचान करें।
- वाद्य वर्गीकरण के मूल सिद्धांतों पर आधारित प्रश्न हल करें।
अवधारणा 2
थाट और राग पद्धति (Thaat and Raag System)
पंडित विष्णु नारायण भातखंडे द्वारा स्थापित दस थाटों पर उत्तर भारतीय राग प्रणाली आधारित है।
व्याख्या
- थाट को जनक राग या आश्रय राग भी कहा जाता है जिसमें सात स्वर क्रम से होते हैं।
- दस मुख्य थाट कल्याण, बिलावल, खमाज, काफी, आसावरी, भैरव, भैरवी, तोड़ी, पूर्वी और मारवा हैं।
- राग की उत्पत्ति किसी न किसी थाट से अवश्य होती है, जिसे राग की जाति भी निर्धारित करती है।
- प्रत्येक राग में वादी (प्रधान) और संवादी (उप-प्रधान) स्वर का होना अनिवार्य है।
- राग के गायन-वादन का समय उसकी प्रकृति और स्वर संरचना पर निर्भर करता है।
मुख्य बिंदु
- भातखंडे पद्धति में 10 थाट और 32 राग ठाट माने गए हैं।
- वादी स्वर राग का सबसे महत्वपूर्ण स्वर होता है।
- संवादी स्वर वादी से सप्तम या चतुर्थ स्वर पर होता है।
- आरोह और अवरोह के आधार पर रागों की जातियाँ (औडव, षाडव, संपूर्ण) तय होती हैं।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- यमन राग - कल्याण थाट
- भूपाली राग - कल्याण थाट (औडव-औडव जाति)
तुलना:
- थाट में नियम नहीं होते कि वक्र स्वर या वर्जित स्वर हों, जबकि राग में होते हैं।
- थाट से रंजकता उत्पन्न होना आवश्यक नहीं है, किंतु राग में रंजकता अनिवार्य है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- थाट और राग को एक ही मान लेना सबसे बड़ी भूल है।
- सभी सात स्वरों का होना हर राग में आवश्यक नहीं होता।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- दस थाटों के नाम और उनके विकृत स्वरों को कंठस्थ करें।
- रागों की जातियाँ (औडव-षाडव-संपूर्ण) पहचानना सीखें।
- वादी और संवादी स्वरों के पारस्परिक संबंधों के प्रश्न हल करें।
अवधारणा 3
ताल और लयकारी (Tal and Layakari)
संगीत में समय के अनुशासित माप को ताल तथा उसकी विभिन्न गतियों को लयकारी कहा जाता है।
व्याख्या
- ताल में मात्रा, विभाग, ताली और खाली का होना अनिवार्य है।
- सम (Sam) ताल की पहली मात्रा होती है जहाँ से चक्र शुरू होता है।
- लय के तीन मुख्य प्रकार हैं - विलंबित, मध्य और द्रुत।
- लयकारी के अंतर्गत दुगुन, तिगुन, चौगुन और कुआड़ (ब्याड़) जैसी गतियाँ आती हैं।
- वादन में ठेके के साथ विभिन्न प्रकार की तुकबंदियाँ और तिहाइयाँ बजाई जाती हैं।
मुख्य बिंदु
- तीन ताल में 16 मात्राएँ और 4 विभाग होते हैं।
- झपताल में 10 मात्राएँ और चार विभाग होते हैं।
- एकताल में 12 मात्राएँ होती हैं।
- तिहाई वह वाक्यांश है जो तीन बार दोहराकर सम पर समाप्त होता है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- तीन ताल - 16 मात्रा (4,4,4,4)
- झपताल - 10 मात्रा (2,3,2,3)
तुलना:
- ताली और खाली ताल के विभाजन को दर्शाते हैं।
- दुगुन में एक मात्रा में दो बोल आते हैं जबकि चौगुन में चार बोल आते हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- केवल मात्रा गिनने को ही ताल ज्ञान नहीं कहते, विभाग और खाली का ज्ञान जरूरी है।
- कुआड़ लय केवल गणितीय नहीं, बल्कि अभ्यास आधारित है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- प्रमुख तालों की मात्रा, विभाग और ताली-खाली की सारणी याद रखें।
- लयकारी (दुगुन, तिगुन, चौगुन) की गणितीय गणना समझें।
- सम और तिहाई की सटीक परिभाषा तैयार करें।
अवधारणा 4
स्वर-लिपि पद्धति (Notation System)
संगीत को लिखित रूप में सुरक्षित रखने की प्रणाली को स्वर-लिपि पद्धति कहते हैं।
व्याख्या
- भातखंडे स्वर-लिपि पद्धति में स्वरों को हिंदी के अक्षरों (सा, रे, ग) से दर्शाया जाता है।
- कोमल स्वरों के नीचे आड़ी रेखा (-) तथा तीव्र स्वर (म) के ऊपर खड़ी रेखा खींची जाती है।
- शुद्ध स्वरों के नीचे कोई चिह्न नहीं होता।
- ताल के विभाग खड़ी रेखाओं (|) और मात्राएँ अंकों द्वारा दर्शाई जाती हैं।
- विश्राम या खाली मात्रा के लिए शून्य (0) का प्रयोग किया जाता है।
मुख्य बिंदु
- भातखंडे लिपि उत्तर भारत में सर्वाधिक मान्य है।
- पंडित पलुस्कर लिपि में कोमल और तीव्र स्वरों के लिए अलग चिह्न हैं।
- स्वर लिपि से किसी भी बंदिश को स्थायी रूप से याद रखा जा सकता है।
- मात्राओं के नीचे कोष्ठक या रेखाएँ लयकारी दर्शाती हैं।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- कोमल रे - रे के नीचे रेखा
- तीव्र म - म के ऊपर रेखा
तुलना:
- भातखंडे पद्धति में कोमल स्वर के नीचे रेखा होती है जबकि पलुस्कर में अलग शैली है।
- अंकों का प्रयोग ताल दिखाने के लिए दोनों में भिन्न हो सकता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- स्वर लिपि केवल गाने के लिए होती है, वादन के लिए नहीं - यह भ्रम है।
- सभी स्वर-लिपियाँ एक जैसी होती हैं, यह धारणा गलत है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- भातखंडे स्वर-लिपि के सभी चिह्नों को अच्छी तरह याद करें।
- किसी राग की बंदिश की स्वर-लिपि पढ़ना और समझना सीखें।
- कोमल और तीव्र स्वरों के चिह्नों पर आधारित प्रश्न हल करें।
अवधारणा 5
वाद्य वादन की शैलियाँ (Instrumental Performance Styles)
वाद्य यंत्रों पर बजाने की विभिन्न ऐतिहासिक और पारंपरिक शैलियाँ संगीत की समृद्धि बढ़ाती हैं।
व्याख्या
- मसीहानी बाज और राजा भैया पूरब बाज सितार वादन की प्रमुख शैलियाँ हैं।
- गत (Gat) वादन की वह रचना है जो ताल के साथ बंधी होती है।
- अलाप, जोड़ और झालार वाद्य वादन के प्रारंभिक भाग हैं।
- महान संगीतज्ञों द्वारा स्थापित घरानों की अपनी विशिष्ट वादन तकनीक है।
- तंत्रकारी बाज में तारों की गूँज और मींड का विशेष प्रयोग होता है।
मुख्य बिंदु
- मसीहानी बाज गंभीर और धीमा होता है।
- रजाखानी बाज तेज और तान-प्रधान होता है।
- झालार वाद्य वादन में लय और द्रुतता बढ़ाती है।
- घरानों की परंपरा गुरु-शिष्य परंपरा से आगे बढ़ी है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- मसीहानी बाज - विलंबित गत
- रजाखानी बाज - द्रुत गत
तुलना:
- मसीहानी बाज धीमी गति का होता है जबकि रजाखानी तेज गति का होता है।
- तंत्रकारी अंग सीधे वाद्य की तकनीक पर आधारित है जबकि गायकी अंग गायन शैली की नकल है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- सभी वाद्य एक ही शैली में बजाये जाते हैं - यह गलत है।
- बाज का अर्थ केवल वाद्य का प्रकार है, शैली नहीं।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- मसीहानी और रजाखानी बाज के अंतर को स्पष्ट समझें।
- वादन के अंगों (अलाप, जोड़, झालार, गत) का क्रम याद रखें।
- प्रमुख घरानों और उनके संस्थापकों के नाम याद करें।
अवधारणा 6
संगीत इतिहास और शास्त्र (Music History and Shastra)
भारतीय संगीत के प्राचीन ग्रंथों और ऐतिहासिक विकास का शास्त्रीय अध्ययन।
व्याख्या
- भरत मुनि का 'नाट्यशास्त्र' (दूसरी शताब्दी ई.) संगीत और नाट्य का मूल ग्रंथ है।
- शार्ङ्गदेव रचित 'संगीत रत्नाकर' (तेरहवीं शताब्दी) को संगीत का विश्वकोश माना जाता है।
- पंडित भातखंडे ने आधुनिक संगीत शिक्षा को पुनर्जीवित किया।
- प्राचीन काल में श्रुति और स्वर का विभाजन बहुत सूक्ष्म था।
- समय के साथ प्रबंध से ध्रुपद और फिर ख्यालनुमा शैलियों का विकास हुआ।
मुख्य बिंदु
- नाट्यशास्त्र में 22 श्रुतियों का वर्णन है।
- संगीत रत्नाकर में सप्त अध्यायों का संकलन है।
- आधुनिक काल में स्वर-लिपि का श्रेय भातखंडे जी को जाता है।
- प्राचीन मूर्च्छना पद्धति से आधुनिक थाट पद्धति का विकास हुआ।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- नाट्यशास्त्र - भरत मुनि
- संगीत रत्नाकर - शार्ङ्गदेव
तुलना:
- प्राचीन संगीत में मूर्च्छना का महत्व था, आधुनिक संगीत में थाट का है।
- वैदिक काल का संगीत सामगान पर आधारित था, आधुनिक संगीत राग आधारित है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- संगीत का इतिहास केवल २०वीं सदी से शुरू होता है - यह मिथक है।
- ग्रंथों में दिए गए नियम आज के समय में बिल्कुल लागू नहीं होते, यह भी गलत है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- प्रमुख ग्रंथों और उनके रचयिताओं के नाम याद रखें।
- संगीत के ऐतिहासिक काल-विभाजन (प्राचीन, मध्य, आधुनिक) को समझें।
- श्रुति और स्वर के ऐतिहासिक विकास के तथ्य तैयार करें।