विषय का संक्षिप्त परिचय
- दोनों पद्धतियों का उद्गम प्राचीन सामवेदीय और नाट्यशास्त्रीय परंपरा से हुआ है।
- दोनों पद्धतियों में मूल सप्तक के सात शुद्ध स्वर समान हैं, किंतु उनके नामकरण और सूक्ष्म भेदों में अंतर है।
- UP PGT संगीत वादन परीक्षा के लिए दोनों पद्धतियों के स्वरों का तुलनात्मक अध्ययन अत्यंत महत्वपूर्ण है।
अवधारणा 1
स्वरों के नाम और नामकरण पद्धति (Nomenclature)
हिन्दुस्तानी और कर्नाटक संगीत में सात शुद्ध स्वरों के मूल नाम लगभग समान हैं।
व्याख्या
- हिन्दुस्तानी संगीत में स्वरों के पूर्ण नाम षड्ज, ऋषभ, गंधार, मध्यम, पंचम, धैवत और निषाद हैं।
- इन सातों स्वरों के संक्षिप्त रूप सा, रे, ग, म, प, ध, नि (Swar) कहलाते हैं।
- कर्नाटक संगीत में इन्हीं सातों स्वरों को स्वरस्थान कहा जाता है।
- कर्नाटक पद्धति में इनके नाम षड्ज, ऋषभ, गान्धार, मध्यम, पंचम, धैवत और निषाद ही हैं।
- संक्षिप्त रूपों में इन्हें सा, रि, ग, म, प, ध, नि (Swarasthana) रूप में लिखा और बोला जाता है।
मुख्य बिंदु
- शुद्ध स्वरों की संख्या दोनों पद्धतियों में सात है।
- संक्षिप्त नाम वादन और गायन दोनों में प्रयोग होते हैं।
- कर्नाटक पद्धति में ऋषभ को 'रि' लिखा जाता है।
- मूल आवृत्ति अनुपात दोनों पद्धतियों में समान आधार पर माने गए हैं।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- हिन्दुस्तानी में 'रे' और कर्नाटक में 'रि' का प्रयोग।
- दोनों पद्धतियों में 'सा' और 'प' अचल स्वर माने जाते हैं।
तुलना:
- हिन्दुस्तानी संगीत में ऋषभ को 'रे' लिखते हैं, जबकि कर्नाटक में 'रि' लिखा जाता है।
- नामों का उच्चारण लहजे के आधार पर दक्षिण और उत्तर भारत में भिन्न होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- छात्र सोचते हैं कि कर्नाटक संगीत के सातों स्वर पूरी तरह भिन्न हैं, जो कि गलत है।
- यह भ्रम भी रहता है कि 'प' स्वर कर्नाटक में बदलता है, जबकि वह अचल रहता है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- कर्नाटक संगीत में ऋषभ का सही संक्षिप्त रूप क्या है (रि)?
- क्या दोनों पद्धतियों में मूल शुद्ध स्वर समान हैं?
- अचल स्वर कौन-कौन से हैं?
अवधारणा 2
शुद्ध और विकृत स्वर (Shuddha and Vikrit Swars)
हिन्दुस्तानी संगीत में 12 और कर्नाटक संगीत में 16 स्वरस्थान माने जाते हैं।
व्याख्या
- हिन्दुस्तानी पद्धति में 7 शुद्ध और 5 विकृत (कोमल और तीव्र) स्वर मिलाकर कुल 12 स्वर होते हैं।
- विकृत स्वरों में कोमल रे, ग, ध, नि और तीव्र म शामिल हैं।
- कर्नाटक पद्धति में 7 शुद्ध स्वर और 9 विकृत स्वर मिलकर कुल 16 स्वरस्थान बनते हैं।
- कर्नाटक पद्धति में स्वरों के नाम रूप बदलकर द्विविध (शुद्ध, प्रति, चतुःश्रुति आदि) हो जाते हैं।
- कर्नाटक पद्धति में स्वरों के नामकरण में श्रुतियों का स्पष्ट गणितीय आधार है।
मुख्य बिंदु
- हिन्दुस्तानी में कुल 12 स्वर माने जाते हैं।
- कर्नाटक पद्धति में कुल 16 स्वरस्थान माने जाते हैं।
- कर्नाटक में तीव्र मध्यम को प्रति मध्यम कहा जाता है।
- विकृत स्वरों की संख्या दोनों पद्धतियों में भिन्न है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- हिन्दुस्तानी का कोमल ग, कर्नाटक में साधारण गंधार या अंतर గंधार बनता है।
- हिन्दुस्तानी का तीव्र म, कर्नाटक में प्रति मध्यम कहलाता है।
तुलना:
- कुल स्वरों की संख्या हिन्दुस्तानी में 12 जबकि कर्नाटक में 16 है।
- कर्नाटक पद्धति में विकृत स्वरों के उपभेद अधिक सूक्ष्म हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह मानना कि कर्नाटक पद्धति में भी केवल 12 स्वर होते हैं, त्रुटिपूर्ण है।
- यह सोचना कि प्रति मध्यम और तीव्र मध्यम अलग-अलग ध्वनियां हैं (ध्वनि एक ही है, नाम अलग हैं)।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- कर्नाटक संगीत में कुल कितने स्वरस्थान माने जाते हैं (16)?
- हिन्दुस्तानी संगीत के 12 स्वरों की तुलना में कर्नाटक में कितने स्वर बनते हैं?
- तीव्र मध्यम को कर्नाटक पद्धति में क्या कहते हैं?
अवधारणा 3
अचल स्वर और उनके स्थान (Fixed Swars)
सा और प दोनों पद्धतियों में अचल या नियत स्वर माने जाते हैं।
व्याख्या
- हिन्दुस्तानी संगीत में 'षड्ज' (सा) और 'पंचम' (प) अपने स्थान से विचलित नहीं होते, अतः इन्हें अचल स्वर कहते हैं।
- कर्नाटक संगीत में भी 'सा' (षड्ज) और 'प' (पंचम) अचल स्वर माने जाते हैं।
- इन दोनों स्वरों के कोई कोमल या तीव्र भेद दोनों पद्धतियों में नहीं होते हैं।
- रागालाप या वादन के समय इन दोनों स्वरों का आधार अपरिवर्तित रहता है।
- ये दोनों स्वर राग केवादी-संवादी निर्धारण और ट्यूनिंग (मिलाने) में मुख्य आधार बनते हैं।
मुख्य बिंदु
- सा और प का स्थान स्थिर रहता है।
- इनका कोई कोमल या तीव्र रूप नहीं होता।
- दोनों पद्धतियों में यह नियम एकसमान है।
- तंबूर या तानपुरा इन्हीं स्वरों के आधार पर मिलाया जाता है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- सितार और वीणा के मुख्य तार 'सा' और 'प' पर मिलाए जाते हैं।
- कर्नाटक वीणा में भी आधार स्वर सा और प ही होते हैं।
तुलना:
- अचल स्वरों के मामले में हिन्दुस्तानी और कर्नाटक पद्धति में पूर्ण समानता है।
- दोनों पद्धतियों में सा और प का आवृत्ति अनुपात अपरिवर्तित रहता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- कुछ छात्र सोचते हैं कि कर्नाटक पद्धति में पंचम को बदला जा सकता है, जो कि गलत है।
- अचल स्वरों को विकृत श्रेणी में मानना भी भ्रम है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- कौन से दो स्वर दोनों पद्धतियों में अचल माने जाते हैं?
- क्या पंचम का कोई कोमल रूप होता है?
- अचल स्वरों का संगीत वादन में क्या महत्व है?
अवधारणा 4
कोमल स्वर और उनके कर्नाटक समतुल्य (Komal Swars Equivalents)
हिन्दुस्तानी पद्धति के कोमल स्वरों को कर्नाटक पद्धति में अलग नामों से जाना जाता है।
व्याख्या
- हिन्दुस्तानी संगीत के कोमल रे, कोमल ग, कोमल ध और कोमल नि स्वर हैं।
- कर्नाटक पद्धति में ऋषभ और धैवत के शुद्ध, चतुःश्रुति और षट्चुति भेद होते हैं।
- कर्नाटक पद्धति में गंधार और निषाद के शुद्ध, साधारण और अंतर भेद होते हैं।
- हिन्दुस्तानी का कोमल ग, कर्नाटक पद्धति में 'साधारण गंधार' या 'अंतर गंधार' के रूप में प्रकट होता है।
- नामों की भिन्नता के बावजूद व्यावहारिक नाद सौंदर्य में ये स्वर लगभग समान ध्वनियां उत्पन्न करते हैं।
मुख्य बिंदु
- हिन्दुस्तानी में 'कोमल' शब्द का प्रयोग होता है।
- कर्नाटक पद्धति में श्रुतिभेदों के आधार पर नाम रखे गए हैं।
- कोमल ग का समतुल्य कर्नाटक में साधारण गंधार है।
- कोमल नि का समतुल्य कैकाकी निषाद या शिद्ध निषाद हो सकता है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- राग काफी का कोमल ग और कर्नाटक राग खरहरप्रिया का साधारण गंधार।
- राग भैरवी के कोमल स्वर।
तुलना:
- हिन्दुस्तानी में सीधे 'कोमल' कहा जाता है, कर्नाटक में श्रुति आधारित विशिष्ट नाम होते हैं।
- कर्नाटक में एक ही स्वर के कई सूक्ष्म अंतर (श्रुति भेद) नाम से स्पष्ट होते हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह समझना कि कर्नाटक में कोमल स्वर होते ही नहीं हैं (वे अलग नाम से होते हैं)।
- सभी कोमल स्वरों को एक ही श्रेणी में रखना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- हिन्दुस्तानी के कोमल गंधार का कर्नाटक समतुल्य क्या है?
- कर्नाटक पद्धति में विकृत स्वरों के नामकरण का आधार क्या है?
- कोमल स्वरों की कुल संख्या हिन्दुस्तानी में कितनी है?
अवधारणा 5
थाट और मेलकर्ता पद्धति (Thaat and Melakarta)
स्वर तुलना को समझने के लिए थाट और मेलपद्धति का अध्ययन आवश्यक है।
व्याख्या
- हिन्दुस्तानी संगीत में रागों के वर्गीकरण के लिए पंडित भातखंडे ने 10 थाटों की पद्धति दी है।
- कर्नाटक संगीत में वे वेंकटमखी द्वारा प्रतिपादित 72 मेलकर्ता (जनक राग) पद्धति का प्रयोग करते हैं।
- हिन्दुस्तानी के 10 थाटों में क्रमिक रूप से सातों स्वर लगते हैं।
- कर्नाटक के 72 मेलकर्ता चक्रों में 16 स्वरस्थानों के आधार पर संपूर्ण राग बनते हैं।
- इन दोनों पद्धतियों के आधार पर ही स्वरों की वास्तविक स्थिति स्पष्ट होती है।
मुख्य बिंदु
- हिन्दुस्तानी में 10 थाट हैं।
- कर्नाटक में 72 मेलकर्ता हैं।
- दोनों पद्धतियाँ राग वर्गीकरण का आधार हैं।
- स्वर तुलना इन पद्धतियों के माध्यम से ही सटीक बैठती है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- बिलावल थाट और कर्नाटक का धीरसंभारा राग (मेलकर्ता)।
- कल्याण थाट और कर्नाटक का मेचकल्याणकारी।
तुलना:
- हिन्दुस्तानी में केवल 10 थाट माने जाते हैं, जबकि कर्नाटक में 72 मेलकर्ता हैं।
- कर्नाटक पद्धति गणितीय रूप से अधिक विस्तृत और पूर्ण है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह मानना कि 10 थाट और 72 मेलकर्ता एक ही बात हैं।
- कर्नाटक पद्धति में थाट शब्द का प्रयोग करना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- भातखंडे जी ने कितने थाट माने हैं?
- कर्नाटक पद्धति में मेलकर्ताओं की संख्या कितनी है?
- मेचकल्याणकारी किस थाट के समकक्ष है?