विषय का संक्षिप्त परिचय
- प्राचीन ग्रंथकारों (जैसे पंडित शार्ंगदेवकृत 'संगीत रत्नाकर') ने ताल की सूक्ष्म बारीकियों को दस अंगों/प्राणों में विभाजित किया है।
- ताल के दस प्राणों के नाम हैं: काल, मार्ग, क्रिया, अंग, ग्रह, जाति, कला, लय, यति और प्रस्तार।
- UP PGT संगीत वादन परीक्षा में इन दस प्राणों की परिभाषाओं, प्रकारों और संगीतशास्त्रीय अनुप्रयोगों से संबंधित प्रश्न नियमित रूप से पूछे जाते हैं।
अवधारणा 1
ताल के दस प्राण परिचय, काल तथा मार्ग
समय मापन की सूक्ष्म इकाइयों (काल) और ताल निष्पादन के विस्तार मार्ग (मार्ग) का शास्त्रीय विश्लेषण।
व्याख्या
- ताल के दस प्राण ताल सिद्धांत के आधारभूत स्तंभ हैं जिनके बिना ताल की रचना और क्रिया संभव नहीं है।
- प्रथम प्राण 'काल' (Kaal) संगीत में लगने वाले समय या समय-अवधि की माप को दर्शाता है।
- शास्त्रों में काल की सबसे छोटी इकाई 'क्षण' मानी गई है और क्षणादि संचित होकर अनुद्रुत, द्रुत, लघु, गुरु, प्लुत और काकपद का निर्माण करते हैं।
- द्वितीय प्राण 'मार्ग' (Marg) ताल के मात्रा-विस्तार या वादन-शैली में लगने वाले समय के घनत्व को सूचित करता है।
- प्राचीन संगीत शास्त्र में मार्ग के मुख्य रूप से चार भेद बताए गए हैं: ध्रुव, चित्र, वार्ता और दक्षिण।
मुख्य बिंदु
- काल समय मापन की इकाई है (क्षण, लव, काष्ठा, निमेष, कला, मात्रा आदि)।
- मार्ग ताल निष्पादन में प्रयुक्त मात्राओं के फैलाव और लय के अनुपात को दर्शाता है।
- चित्र मार्ग द्रुत लय से, वार्ता मार्ग मध्य लय से तथा दक्षिण मार्ग विलंबित लय से संबंधित है।
- मार्गी संगीत और देशी संगीत दोनों में काल और मार्ग का प्रयोग भिन्न-भिन्न रूपों में देखा जाता है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- क्षण का उदाहरण: सुई से कमल के सौ पंखुड़ियों को एक साथ छेदने में एक पंखुड़ी को छेदने में लगा समय।
- दक्षिण मार्ग का प्रयोग विलंबित ख्याल या बड़े ख्याल के साथ वादन में देखा जाता है।
तुलना:
- काल समय की भौतिक एवं सूक्ष्म इकाई (Time duration) है, जबकि मार्ग उस काल के व्यावहारिक विस्तार की शैली है।
- चित्र मार्ग में कम मात्राओं में अधिक बोल बोले जाते हैं, जबकि दक्षिण मार्ग में मात्राओं का विस्तार अधिक होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: 'काल' का अर्थ केवल आधुनिक सेकंड या मिनट ही है। तथ्य: संगीत शास्त्र में सूक्ष्म दार्शनिक काल-इकाइयाँ (क्षण, लव आदि) वर्णित हैं।
- भ्रांति: मार्ग केवल राग का रास्ता है। तथ्य: ताल के संदर्भ में मार्ग का अर्थ ताल निष्पादन की गति-अवधि शैली से है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- काल की सूक्ष्म इकाइयों का सही क्रम: क्षण -> लव -> काष्ठा -> निमेष -> कला -> मात्रा।
- मार्ग के चार प्रकारों के नाम: ध्रुव, चित्र, वार्ता, दक्षिण।
- किस मार्ग में कितनी मात्राएँ और कैसी लय प्रयुक्त होती है, इसका प्रश्न परीक्षा में प्रायः पूछा जाता है।
अवधारणा 2
क्रिया (सशब्द/निशब्द) एवं अंग
हाथ की तालियों और क्रियाओं द्वारा ताल दर्शाने की विधि (क्रिया) तथा ताल के मात्रात्मक खंड (अंग)।
व्याख्या
- तृतीय प्राण 'क्रिया' (Kriya) का अर्थ है ताल की मात्राओं को हाथों से प्रदर्शित करना या बजाना।
- क्रिया के दो मुख्य प्रकार हैं: सशब्द क्रिया (मार्ग क्रिया/ध्वनि युक्त) और निशब्द क्रिया (अशब्द क्रिया/ध्वनि रहित)।
- सशब्द क्रिया में ताली (घात) दी जाती है, जबकि निशब्द क्रिया में हाथ हिलाना या अंगुलियों पर गिनना शामिल है।
- सशब्द क्रिया के चार भेद हैं: ध्रुवा, शम्पा, ताल और पात। निशब्द क्रिया के भी चार भेद हैं: आवाप, निष्क्राम, विक्षेप और प्रवेशक।
- चतुर्थ प्राण 'अंग' (Anga) ताल की मात्रा-संरचना के शास्त्रीय मान को निरूपित करता है, जैसे अनुद्रुत (।) = 1, द्रुत (०) = 2, लघु (।) = 4/3/7/5/9, गुरु (ऽ) = 8, प्लुत (३) = 12, काकपद (+) = 16।
मुख्य बिंदु
- सशब्द क्रिया (Sashabd Kriya) ध्वनि उत्पन्न करने वाली क्रिया है (उदा. ताली बजाना)।
- निशब्द क्रिया (Nishabd Kriya) बिना ध्वनि वाली क्रिया है (उदा. खाली देना या उंगली दिखाना)।
- अंग (Anga) प्राचीन ताल-चिह्न और मात्रा मान को प्रदर्शित करते हैं (षडंग प्रणाली)।
- कर्नाटक संगीत की ताल पद्धति भी इन्हीं अंगों (अनुद्रुत, द्रुत, लघु) पर आधारित है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- तीनताल में 1, 5, 13वीं मात्रा पर ताली देना 'सशब्द क्रिया' है और 9वीं मात्रा पर खाली देना 'निशब्द क्रिया' है।
- लघु (Laghu) अंग का मान जाति के अनुसार 3, 4, 5, 7 या 9 मात्रा हो सकता है।
तुलना:
- सशब्द क्रिया में ताली बजाकर ध्वनि निकाली जाती है, जबकि निशब्द क्रिया में बिना आवाज़ के हाथ का संचालन किया जाता है।
- द्रुत अंग में 2 मात्राएँ होती हैं, जबकि गुरु अंग में 8 मात्राएँ होती हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: निशब्द क्रिया का अर्थ ताल का रुक जाना है। तथ्य: निशब्द क्रिया में काल की निरंतरता बनी रहती है, केवल ताली नहीं बजती।
- भ्रांति: लघु का मान हमेशा 4 मात्रा ही होता है। तथ्य: कर्नाटक संगीत में लघु का मान जाति परिवर्तन के साथ बदलता है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- सशब्द क्रिया के 4 भेदों (ध्रुवा, शम्पा, ताल, पात) और निशब्द क्रिया के 4 भेदों के नाम याद रखें।
- षडंगों के चिह्न और उनकी मात्राएँ: अनुद्रुत (1), द्रुत (2), लघु (4/जाति अनुसार), गुरु (8), प्लुत (12), काकपद (16)।
- प्राचीन और आधुनिक ताल पद्धतियों में क्रिया का उपयोग।
अवधारणा 3
ग्रह तथा जाति भेद
गीत या बाजे के प्रारंभ होने के स्थान (ग्रह) और तालों के मात्रात्मक वर्ग (जाति) का विस्तृत अध्ययन।
व्याख्या
- पंचम प्राण 'ग्रह' (Grah) वह स्थान है जहाँ से ताल में गीत या वाद्य के बोल प्रारंभ होते हैं।
- ग्रह के चार मुख्य भेद हैं: सम ग्रह, अतीत ग्रह, अनागत ग्रह और विषमाक्ष ग्रह (विषम ग्रह)।
- सम ग्रह (Sama Grah): जब सम और गीत/बोल का प्रारंभ एक साथ (एक ही समय पर) हो।
- अतीत ग्रह (Atita Grah): जब ताल के सम के निकल जाने के तुरंत बाद बोल प्रारंभ हों।
- अनागत ग्रह (Anagata Grah): जब ताल के सम से ठीक पहले ही बोल प्रारंभ हो जाएँ।
- षष्ठ प्राण 'जाति' (Jati) ताल के मात्रात्मक विभाजन और छंद शास्त्र पर आधारित है, मुख्य रूप से 5 जातियाँ हैं: चतस्र (4), तिस्र (3), खंड (5), मिश्र (7) और संकीर्ण (9)।
मुख्य बिंदु
- सम ग्रह = गीत और सम एक साथ।
- अतीत ग्रह = सम के बाद प्रारंभ (Past the beat)।
- अनागत ग्रह = सम के पहले प्रारंभ (Before the beat)।
- पंचजातियाँ: चतस्र (4 अक्षर/मात्रा), तिस्र (3), खंड (5), मिश्र (7), संकीर्ण (9)।
- दक्षिण भारतीय (कर्नाटक) ताल पद्धति में 35 तालों की रचना इन्हीं 5 जातियों के आधार पर होती है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- अधिकांश साधारण बंदिशें सम से शुरू होती हैं - यह 'सम ग्रह' है।
- कुछ द्रुत बंदिशों या गतों की उठान सम से एक-दो मात्रा पहले से होती है - यह 'अनागत ग्रह' है।
तुलना:
- अतीत ग्रह में बोल सम के बाद आते हैं, जबकि अनागत ग्रह में बोल सम से पहले आते हैं।
- तिस्र जाति में 3 मात्रा/अक्षर का छंद होता है, जबकि चतस्र जाति में 4 मात्रा/अक्षर का छंद होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: अनागत ग्रह का अर्थ है सम पर ही बजाना। तथ्य: अनागत में सम आने से ठीक पहले रचना शुरू होती है।
- भ्रांति: जाति केवल रागों की होती है (औडव, षाडव, संपूर्ण)। तथ्य: ताल में भी जातियों का अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- चारों ग्रहों (सम, अतीत, अनागत, विषम) की सटीक परिभाषा और पहचान।
- पाँचों जातियों के नाम और उनकी संख्यात्मक मान: तिस्र (3), चतस्र (4), खंड (5), मिश्र (7), संकीर्ण (9)।
- कर्नाटक ताल पद्धति में 7 मुख्य तालों से 35 ताल बनने की प्रक्रिया में जाति का योगदान।
अवधारणा 4
कला एवं लय
ताल की क्रियात्मक शक्ति व निर्माण शैली (कला) और गति की निरंतर समान चाल (लय)।
व्याख्या
- सप्तम प्राण 'कला' (Kala) ताल के वादन की सूक्ष्म क्रिया क्षमता और सशब्द/निशब्द क्रियाओं के विस्तार को दर्शाती है।
- कला के मुख्य भेद - निष्काम, सकाम अथवा एककला, द्विकला, चतुष्कला आदि माने गए हैं।
- अष्टम प्राण 'लय' (Laya) दो क्रियाओं या मात्राओं के बीच के समान विश्राम (Interval) को कहते हैं।
- लय के मुख्य तीन प्रकार हैं: विलंबित लय (धीमी गति), मध्य लय (साधारण गति) और द्रुत लय (तेज़ गति)।
- इसके अतिरिक्त संगीत शास्त्र में कु Layakari (लयकारी) जैसे ठाह (एकगुण), दुगुन, तिगुन, चौगुन, आड़ (3/2), कुआड़ (5/4), बिआड़ (7/4) का समावेश लय के अंतर्गत ही होता है।
मुख्य बिंदु
- कला ताल के अवयवों के संपादन तथा क्रिया क्षमता का विस्तार है।
- लय = दो मात्राओं या क्रियाओं के मध्य समान अंतर काल।
- तीन मुख्य लय: विलंबित (Slow), मध्य (Medium), द्रुत (Fast)।
- लयहीनता को संगीत में अताला या असंगत माना जाता है; समान लय ही ताल की आत्मा है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- बड़ा ख्याल और विलंबित गत 'विलंबित लय' में बजाए जाते हैं।
- तराना, द्रुत गत या झाला 'द्रुत लय' में बजाए जाते हैं।
तुलना:
- विलंबित लय में दो मात्राओं के बीच का विश्राम काल अधिक होता है, जबकि द्रुत लय में यह विश्राम काल बहुत कम होता है।
- मध्य लय की गति विलंबित से दुगुनी और द्रुत से आधी मानी जाती है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: 'लय' और 'ताल' एक ही चीज़ हैं। तथ्य: लय गति या विश्राम का प्रवाह है, जबकि ताल मात्राओं का एक निश्चित चक्र है।
- भ्रांति: केवल तेज़ी से बजाना ही अच्छी लय है। तथ्य: लय की स्थिरता और निरंतरता ही शुद्ध लयबद्धता है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- लय की शास्त्रीय परिभाषा: 'क्रियाद्वयान्तरवर्ती कालः लयः' (दो क्रियाओं के बीच का समय)।
- एककला, द्विकला, चतुष्कला का संबंध किससे है - 'कला' प्राण से।
- विभिन्न लयकारियों (आड़ 3/2, कुआड़ 5/4, बिआड़ 7/4) का गणितीय अनुपात।
अवधारणा 5
यति तथा प्रस्तार
लय की गति-परिवर्तन शैली (यति) और ताल के बोलों/मात्राओं के सम्भाव्य गणितीय प्रस्तार।
व्याख्या
- नवम प्राण 'यति' (Yati) का अर्थ है लय के चलने के प्रवाह या लय-परिवर्तन का ढंग (Gait or Flow of Laya)।
- यति के मुख्य 5 भेद हैं: समा यति, स्रोतोगता यति, गोपुच्छा यति, डमरू यति और मृदंगा यति (पिपीलिका)।
- समा यति (Sama Yati): शुरुआत से अंत तक एक समान लय रहे।
- स्रोतोगता यति (Srotogata Yati): नदी के स्रोत की भाँति पहले धीमी (विलंबित) फिर मध्य और अंत में तेज़ (द्रुत) लय (धीमी से तेज़)।
- गोपुच्छा यति (Gopuchha Yati): गाय की पूँछ की तरह शुरुआत में चौड़ी/तेज़ (द्रुत) फिर मध्य और अंत में पतली/धीमी (विलंबित) लय (तेज़ से धीमी)।
- मृदंगा/पिपीलिका यति: मध्य में चौड़ी या पतली लय, डमरू यति: दोनों सिरों पर चौड़ी और बीच में पतली लय।
- दशम प्राण 'प्रस्तार' (Prastar) ताल के दिए गए मात्रा-मान या बोलों के विभिन्न गणितीय योगों/क्रमपरिवर्तनों (Combinations/Permutations) को विस्तार देने की प्रक्रिया है।
मुख्य बिंदु
- यति लय की गति के प्रवाह का आकार तय करती है।
- स्रोतोगता = विलंबित -> मध्य -> द्रुत (नदी का जल प्रपात)।
- गोपुच्छा = द्रुत -> मध्य -> विलंबित (गाय की पूँछ)।
- प्रस्तार = ताल के बोलों या अंग-मानों के अनेक प्रकार के गणितीय भेद/रूपांतरण बनाना।
- तबला या पखावाज में उठान, पेशकार, कायदा, रेला आदि का विस्तार 'प्रस्तार' का ही व्यावहारिक रूप है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- तिहाई बजाते समय लय को क्रमशः बढ़ाते हुए अंत करना स्रोतोगता यति का अनुभव कराता है।
- कायदे का प्रस्तार (पलटे बनाना) प्रस्तार प्राण का सर्वोत्कृष्ट उदाहरण है।
तुलना:
- स्रोतोगता यति में लय धीमी से तेज़ होती है, जबकि गोपुच्छा यति में लय तेज़ से धीमी होती है।
- यति प्रवाह की आकृति से संबंधित है, जबकि प्रस्तार गणितीय संयोजनों (Permutations) से संबंधित है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: यति केवल साहित्य का शब्द है। तथ्य: संगीत में यति लय की गति की विशेष संरचना को प्रदर्शित करती है।
- भ्रांति: प्रस्तार मनगढ़ंत वादन है। तथ्य: प्रस्तार अत्यंत कठोर शास्त्रोक्त गणितीय नियमों पर आधारित होता है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- पाँचों यतियों की आकृतियों और लय-क्रम से संबंधित सीधे प्रश्न (जैसे: नदी के समान लय = स्रोतोगता)।
- गाय की पूँछ के समान यति = गोपुच्छा।
- प्रस्तार के अंतर्गत ताल-खंडों और पल्टों का निर्माण सिद्धांत।