तंत्र - 7. राग अध्ययन

UP PGT संगीत वादन अध्ययन सामग्री: राग हिंदोल

राग हिंदोल कल्याण थाट से उत्पन्न एक अत्यंत गंभीर और ओजस्वी प्रकृति का राग है.

UP PGT Music Instrumental5 अवधारणाएँ35 प्रश्न10 प्रश्नों की परीक्षा

विषय का संक्षिप्त परिचय

  • यह राग प्रातः काल के समय गाया या बजाया जाता है और यह वर्षा ऋतु से भी विशेष रूप से संबंधित है.
  • तंत्र वाद्य (जैसे सितार, सरोद) पर इस राग को बजाने के लिए मसीतखानी और राजाखानी गत का प्रयोग होता है.
  • इस राग में गंधार और धैवत स्वर वर्जित होने के कारण इसकी जाति औडव-औडव मानी जाती है.
अवधारणा 1

परिचय और जाति

राग हिंदोल का बुनियादी संगीतशास्त्रीय ढांचा और उसका वर्गीकरण.

व्याख्या

  • राग हिंदोल का थाट कल्याण है.
  • इसकी जाति औडव-औडव है क्योंकि आरोह और अवरोह दोनों में पांच-पांच स्वर लगते हैं.
  • वादी स्वर धैवत (ध) और संवादी स्वर गंधार (ग) माने जाते हैं.
  • यह प्रातः काल या दिन के पहले पहर में गाया-बजाया जाने वाला संध्या-प्रकार का राग है.
  • इसकी प्रकृति वीर रस और उल्लासपूर्ण वातावरण उत्पन्न करने वाली होती है.

मुख्य बिंदु

  • थाट: कल्याण
  • जाति: औडव-औडव
  • वादी: धैवत (ध)
  • संवादी: गंधार (ग)
उदाहरण / अनुप्रयोग:
  • सितार पर वादी स्वर 'ध' का लंबे मींड के साथ प्रयोग.
  • प्रातः कालीन सभा में इस राग की प्रस्तुति.
तुलना:
  • कल्याण थाट के अन्य रागों में संपूर्ण जाति होती है, जबकि हिंदोल औडव जाति का है.
  • सामान्य कल्याण राग रात्रि के प्रथम पहर में गाए जाते हैं, जबकि हिंदोल प्रातः कालीन है.
सामान्य भ्रांतियाँ:
  • इसे गंभीर प्रकृति के कारण शाम का राग समझ लेना गलत है.
  • इसे बिलावल थाट का राग मानना संगीतशास्त्रीय दृष्टि से अशुद्ध है.
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
  • राग हिंदोल का थाट स्पष्ट रूप से कल्याण याद रखें.
  • वादी और संवादी स्वरों का सही संयोजन (ध-ग) परीक्षा में बार-बार पूछा जाता है.
  • इसकी जाति औडव-औडव है, इसे न भूलें.
अवधारणा 2

स्वर संरचना (आरोह, अवरोह, पकड़)

राग हिंदोल के विशिष्ट स्वर और उनका संचालन.

व्याख्या

  • आरोह में ऋषभ (रे) और पंचम (प) स्वर वर्जित होते हैं.
  • अवरोह में भी ऋषभ (रे) और पंचम (प) स्वर वर्जित रहते हैं.
  • आरोह इस प्रकार है: सा ग म ध नि सां.
  • अवरोह इस प्रकार है: सां नि ध म ग सा.
  • इसकी पकड़ या मुख्य चलन ग म ध नि सां, नि ध म ग सा होता है.

मुख्य बिंदु

  • आरोह: सा ग म ध नि सां
  • अवरोह: सां नि ध म ग सा
  • वर्जित स्वर: ऋषभ (रे) और पंचम (प)
  • पकड़: ग म ध नि सां नि ध म ग सा
उदाहरण / अनुप्रयोग:
  • सितार पर 'सा ग म ध नि सां' का सीधा आरूही तान अभ्यास.
  • अवरोह में 'सां नि ध म ग सा' का मींड युक्त प्रयोग.
तुलना:
  • राग बसंत में ऋषभ और पंचम का प्रयोग होता है, जबकि हिंदोल में ये वर्जित हैं.
  • राग मालकौंस में गंधार और धैवत कोमल होते हैं, जबकि हिंदोल में शुद्ध और तीव्र मध्यम का प्रयोग होता है.
सामान्य भ्रांतियाँ:
  • कुछ छात्र इसमें तीव्र मध्यम के साथ शुद्ध मध्यम का भी प्रयोग मान लेते हैं, जो गलत है.
  • अवरोह में पंचम का प्रयोग करने की भूल न करें.
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
  • आरोह और अवरोह में वर्जित स्वरों (रे, प) की सूची याद रखें.
  • पकड़ का सटीक स्वर-समूह परीक्षा में लिखने के लिए तैयार रखें.
  • तीव्र मध्यम (म) की स्थिति को भली-भांति पहचानें।
अवधारणा 3

वादी और संवादी का महत्व

राग हिंदोल में स्वर विस्तार और प्राणतत्व.

व्याख्या

  • इस राग का वादी स्वर धैवत (ध) है जो राग की प्रधानता को दर्शाता है.
  • संवादी स्वर गंधार (ग) है जो वादी को संतुलित करता है.
  • आलाप और तान लेते समय धैवत और गंधार पर विशेष ठहराव दिया जाता है.
  • तंत वाद्यों पर इन दोनों स्वरों पर गमक और कृंतन का सुंदर प्रयोग किया जाता है.
  • वादी-संवादी का यह संबंध राग को एक विशिष्ट स्वतंत्र व्यक्तित्व प्रदान करता है.

मुख्य बिंदु

  • प्रधान स्वर (वादी): धैवत (ध)
  • सहयोगी स्वर (संवादी): गंधार (ग)
  • न्याय स्वर: सा, ग, ध
  • विस्तार का केंद्र: सप्तक का मध्य और तार सप्तक
उदाहरण / अनुप्रयोग:
  • धैवत स्वर पर सितार से मींड लेते हुए रुकना.
  • गंधार स्वर को केंद्र मानकर तान की आकृतियां बनाना.
तुलना:
  • अन्य कल्याण थाट के रागों में वादी-संवादी ग-नि या प-सा होते हैं, हिंदोल में ध-ग हैं.
  • वादी स्वर ध होने के कारण इसका प्रभाव गंभीर और ओजस्वी होता है.
सामान्य भ्रांतियाँ:
  • इसे षडज को वादी मानना सबसे बड़ी त्रुटि है.
  • संवादी को पंचम मान लेना भ्रमित करता है.
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
  • वादी 'धैवत' और संवादी 'गंधार' को कंठस्थ करें.
  • परीक्षा में वादी-संवादी पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न अवश्य आते हैं.
  • तान्या और आलाप में वादी के प्रयोग की विधि समझें।
अवधारणा 4

तंत्र वादन की विशेषताएं

सितार और सरोद पर राग हिंदोल बजाने की तकनीक.

व्याख्या

  • तंत्र वाद्यों पर इस राग में मसीतखानी गत धीमी लय में बजाई जाती है.
  • राजाखानी गत के माध्यम से द्रुत लय और ताने प्रदर्शित की जाती हैं.
  • चिकारी के तारों का प्रयोग वादी और संवादी स्वरों के अनुसार किया जाता है.
  • कृंतन, सूत और मींड का प्रयोग इस राग की सुंदरता को चार चांद लगाता है.
  • झपताल और तीनताल में इस राग की बंदिशें सफलतापूर्वक बजाई जाती हैं।

मुख्य बिंदु

  • प्रमुख गत प्रकार: मसीतखानी और राजाखानी
  • प्रयोग होने वाले ताल: तीनताल, झपताल
  • वादन तकनीक: मींड, सूत, कृंतन
  • लयकारी: दुगुन, तिगुन और चौगुन
उदाहरण / अनुप्रयोग:
  • तीनताल में रचित मसीतखानी गत का प्रथम उठान.
  • सितार पर 'दा-डारा-दा-डारा' बोलों के साथ तान का अभ्यास।
तुलना:
  • गायकी अंगों की तुलना में तंत्र वादन में गमक और झाड़े के बोल अधिक होते हैं.
  • खयाल गायकी की तुलना में सितार वादन में लयकारी की विविधता अधिक स्पष्ट होती है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
  • केवल गायकी शैली से ही राग का वादन करना तंत्र वादन में सही नहीं माना जाता.
  • तंत्र वाद्यों पर द्रुत लय में केवल सीधे स्वर बजाना पर्याप्त नहीं है.
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
  • तंत्र वाद्यों पर बजने वाली गत के प्रकार (मसीतखानी/राजाखानी) याद रखें.
  • प्रयोग होने वाले तालों के नाम परीक्षा के लिए महत्वपूर्ण हैं.
  • वादन की तकनीकी शब्दावली जैसे मींड और कृंतन का सही प्रयोग जानें।
अवधारणा 5

गायन शैली और राग प्रकृति

राग हिंदोल का रस, समय और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि.

व्याख्या

  • राग हिंदोल की प्रकृति अत्यंत गंभीर, उल्लासपूर्ण और वीर रस प्रधान है.
  • प्राचीन ग्रंथों में इसे छह मुख्य रागों (पुरुष राग) में से एक माना गया है.
  • यह राग वसंत ऋतु और प्रातः काल के वातावरण से गहराई से जुड़ा हुआ है.
  • खयाल गायकी में इसके बड़े ख्याल और छोटे ख्याल दोनों का प्रचलन है.
  • ध्रुपद शैली में भी इस राग का बहुत सुंदर और गंभीर प्रस्तुतिकरण मिलता है।

मुख्य बिंदु

  • रस: वीर और शृंगार (उल्लास)
  • समय: प्रातः काल (दिन का प्रथम पहर)
  • ऋतु संबंध: वसंत और वर्षा ऋतु
  • ऐसी स्थिति: छह मुख्य रागों में परिगणित
उदाहरण / अनुप्रयोग:
  • प्रातः कालीन सभा में गाया जाने वाला बड़ा ख्याल.
  • ध्रुपद शैली में चतुरंग या नौहार वाणी का प्रयोग।
तुलना:
  • अन्य प्रातः कालीन रागों जैसे भैरव की प्रकृति शांत होती है, जबकि हिंदोल की ओजस्वी.
  • रात्रि के रागों की तुलना में दिन के इस राग में प्रकाश और ऊर्जा का भाव होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
  • इसे केवल एक मौसमी राग समझना भूल है, यह बारह महीनों गाया जा सकता है.
  • इसे रात्रि कालीन रागों की श्रेणी में रखना संगीत नियमों के विरुद्ध है.
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
  • राग का निर्धारित समय (प्रातः काल) और रस (वीर) याद रखें.
  • इसे मुख्य पुरुष रागों की श्रेणी में रखने के तथ्य को समझें.
  • खयाल और ध्रुपद दोनों शैलियों से इसके संबंध को पहचानें।