विषय का संक्षिप्त परिचय
- यह राग प्रातः काल के समय गाया या बजाया जाता है और यह वर्षा ऋतु से भी विशेष रूप से संबंधित है.
- तंत्र वाद्य (जैसे सितार, सरोद) पर इस राग को बजाने के लिए मसीतखानी और राजाखानी गत का प्रयोग होता है.
- इस राग में गंधार और धैवत स्वर वर्जित होने के कारण इसकी जाति औडव-औडव मानी जाती है.
परिचय और जाति
राग हिंदोल का बुनियादी संगीतशास्त्रीय ढांचा और उसका वर्गीकरण.
व्याख्या
- राग हिंदोल का थाट कल्याण है.
- इसकी जाति औडव-औडव है क्योंकि आरोह और अवरोह दोनों में पांच-पांच स्वर लगते हैं.
- वादी स्वर धैवत (ध) और संवादी स्वर गंधार (ग) माने जाते हैं.
- यह प्रातः काल या दिन के पहले पहर में गाया-बजाया जाने वाला संध्या-प्रकार का राग है.
- इसकी प्रकृति वीर रस और उल्लासपूर्ण वातावरण उत्पन्न करने वाली होती है.
मुख्य बिंदु
- थाट: कल्याण
- जाति: औडव-औडव
- वादी: धैवत (ध)
- संवादी: गंधार (ग)
- सितार पर वादी स्वर 'ध' का लंबे मींड के साथ प्रयोग.
- प्रातः कालीन सभा में इस राग की प्रस्तुति.
- कल्याण थाट के अन्य रागों में संपूर्ण जाति होती है, जबकि हिंदोल औडव जाति का है.
- सामान्य कल्याण राग रात्रि के प्रथम पहर में गाए जाते हैं, जबकि हिंदोल प्रातः कालीन है.
- इसे गंभीर प्रकृति के कारण शाम का राग समझ लेना गलत है.
- इसे बिलावल थाट का राग मानना संगीतशास्त्रीय दृष्टि से अशुद्ध है.
- राग हिंदोल का थाट स्पष्ट रूप से कल्याण याद रखें.
- वादी और संवादी स्वरों का सही संयोजन (ध-ग) परीक्षा में बार-बार पूछा जाता है.
- इसकी जाति औडव-औडव है, इसे न भूलें.
स्वर संरचना (आरोह, अवरोह, पकड़)
राग हिंदोल के विशिष्ट स्वर और उनका संचालन.
व्याख्या
- आरोह में ऋषभ (रे) और पंचम (प) स्वर वर्जित होते हैं.
- अवरोह में भी ऋषभ (रे) और पंचम (प) स्वर वर्जित रहते हैं.
- आरोह इस प्रकार है: सा ग म ध नि सां.
- अवरोह इस प्रकार है: सां नि ध म ग सा.
- इसकी पकड़ या मुख्य चलन ग म ध नि सां, नि ध म ग सा होता है.
मुख्य बिंदु
- आरोह: सा ग म ध नि सां
- अवरोह: सां नि ध म ग सा
- वर्जित स्वर: ऋषभ (रे) और पंचम (प)
- पकड़: ग म ध नि सां नि ध म ग सा
- सितार पर 'सा ग म ध नि सां' का सीधा आरूही तान अभ्यास.
- अवरोह में 'सां नि ध म ग सा' का मींड युक्त प्रयोग.
- राग बसंत में ऋषभ और पंचम का प्रयोग होता है, जबकि हिंदोल में ये वर्जित हैं.
- राग मालकौंस में गंधार और धैवत कोमल होते हैं, जबकि हिंदोल में शुद्ध और तीव्र मध्यम का प्रयोग होता है.
- कुछ छात्र इसमें तीव्र मध्यम के साथ शुद्ध मध्यम का भी प्रयोग मान लेते हैं, जो गलत है.
- अवरोह में पंचम का प्रयोग करने की भूल न करें.
- आरोह और अवरोह में वर्जित स्वरों (रे, प) की सूची याद रखें.
- पकड़ का सटीक स्वर-समूह परीक्षा में लिखने के लिए तैयार रखें.
- तीव्र मध्यम (म) की स्थिति को भली-भांति पहचानें।
वादी और संवादी का महत्व
राग हिंदोल में स्वर विस्तार और प्राणतत्व.
व्याख्या
- इस राग का वादी स्वर धैवत (ध) है जो राग की प्रधानता को दर्शाता है.
- संवादी स्वर गंधार (ग) है जो वादी को संतुलित करता है.
- आलाप और तान लेते समय धैवत और गंधार पर विशेष ठहराव दिया जाता है.
- तंत वाद्यों पर इन दोनों स्वरों पर गमक और कृंतन का सुंदर प्रयोग किया जाता है.
- वादी-संवादी का यह संबंध राग को एक विशिष्ट स्वतंत्र व्यक्तित्व प्रदान करता है.
मुख्य बिंदु
- प्रधान स्वर (वादी): धैवत (ध)
- सहयोगी स्वर (संवादी): गंधार (ग)
- न्याय स्वर: सा, ग, ध
- विस्तार का केंद्र: सप्तक का मध्य और तार सप्तक
- धैवत स्वर पर सितार से मींड लेते हुए रुकना.
- गंधार स्वर को केंद्र मानकर तान की आकृतियां बनाना.
- अन्य कल्याण थाट के रागों में वादी-संवादी ग-नि या प-सा होते हैं, हिंदोल में ध-ग हैं.
- वादी स्वर ध होने के कारण इसका प्रभाव गंभीर और ओजस्वी होता है.
- इसे षडज को वादी मानना सबसे बड़ी त्रुटि है.
- संवादी को पंचम मान लेना भ्रमित करता है.
- वादी 'धैवत' और संवादी 'गंधार' को कंठस्थ करें.
- परीक्षा में वादी-संवादी पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न अवश्य आते हैं.
- तान्या और आलाप में वादी के प्रयोग की विधि समझें।
तंत्र वादन की विशेषताएं
सितार और सरोद पर राग हिंदोल बजाने की तकनीक.
व्याख्या
- तंत्र वाद्यों पर इस राग में मसीतखानी गत धीमी लय में बजाई जाती है.
- राजाखानी गत के माध्यम से द्रुत लय और ताने प्रदर्शित की जाती हैं.
- चिकारी के तारों का प्रयोग वादी और संवादी स्वरों के अनुसार किया जाता है.
- कृंतन, सूत और मींड का प्रयोग इस राग की सुंदरता को चार चांद लगाता है.
- झपताल और तीनताल में इस राग की बंदिशें सफलतापूर्वक बजाई जाती हैं।
मुख्य बिंदु
- प्रमुख गत प्रकार: मसीतखानी और राजाखानी
- प्रयोग होने वाले ताल: तीनताल, झपताल
- वादन तकनीक: मींड, सूत, कृंतन
- लयकारी: दुगुन, तिगुन और चौगुन
- तीनताल में रचित मसीतखानी गत का प्रथम उठान.
- सितार पर 'दा-डारा-दा-डारा' बोलों के साथ तान का अभ्यास।
- गायकी अंगों की तुलना में तंत्र वादन में गमक और झाड़े के बोल अधिक होते हैं.
- खयाल गायकी की तुलना में सितार वादन में लयकारी की विविधता अधिक स्पष्ट होती है।
- केवल गायकी शैली से ही राग का वादन करना तंत्र वादन में सही नहीं माना जाता.
- तंत्र वाद्यों पर द्रुत लय में केवल सीधे स्वर बजाना पर्याप्त नहीं है.
- तंत्र वाद्यों पर बजने वाली गत के प्रकार (मसीतखानी/राजाखानी) याद रखें.
- प्रयोग होने वाले तालों के नाम परीक्षा के लिए महत्वपूर्ण हैं.
- वादन की तकनीकी शब्दावली जैसे मींड और कृंतन का सही प्रयोग जानें।
गायन शैली और राग प्रकृति
राग हिंदोल का रस, समय और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि.
व्याख्या
- राग हिंदोल की प्रकृति अत्यंत गंभीर, उल्लासपूर्ण और वीर रस प्रधान है.
- प्राचीन ग्रंथों में इसे छह मुख्य रागों (पुरुष राग) में से एक माना गया है.
- यह राग वसंत ऋतु और प्रातः काल के वातावरण से गहराई से जुड़ा हुआ है.
- खयाल गायकी में इसके बड़े ख्याल और छोटे ख्याल दोनों का प्रचलन है.
- ध्रुपद शैली में भी इस राग का बहुत सुंदर और गंभीर प्रस्तुतिकरण मिलता है।
मुख्य बिंदु
- रस: वीर और शृंगार (उल्लास)
- समय: प्रातः काल (दिन का प्रथम पहर)
- ऋतु संबंध: वसंत और वर्षा ऋतु
- ऐसी स्थिति: छह मुख्य रागों में परिगणित
- प्रातः कालीन सभा में गाया जाने वाला बड़ा ख्याल.
- ध्रुपद शैली में चतुरंग या नौहार वाणी का प्रयोग।
- अन्य प्रातः कालीन रागों जैसे भैरव की प्रकृति शांत होती है, जबकि हिंदोल की ओजस्वी.
- रात्रि के रागों की तुलना में दिन के इस राग में प्रकाश और ऊर्जा का भाव होता है।
- इसे केवल एक मौसमी राग समझना भूल है, यह बारह महीनों गाया जा सकता है.
- इसे रात्रि कालीन रागों की श्रेणी में रखना संगीत नियमों के विरुद्ध है.
- राग का निर्धारित समय (प्रातः काल) और रस (वीर) याद रखें.
- इसे मुख्य पुरुष रागों की श्रेणी में रखने के तथ्य को समझें.
- खयाल और ध्रुपद दोनों शैलियों से इसके संबंध को पहचानें।