विषय का संक्षिप्त परिचय
- यह राग अपनी करुण, गंभीर और शांत प्रकृति के लिए जाना जाता है, जो श्रोताओं के हृदय में भक्ति और करुणा का भाव जागृत करता है।
- तंत्र वाद्यों (जैसे सितार, सरोद) पर इस राग को बजाने के लिए मसीहानी बाज और रजाखानी बाज दोनों का सुंदर प्रयोग किया जाता है।
- UP PGT संगीत वादन परीक्षा की दृष्टि से इस राग की स्वर-संरचना, वादी-संवादी और गत-तोड़ा का गहन ज्ञान आवश्यक है।
अवधारणा 1
राग तोड़ी का ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य
राग तोड़ी का उद्गम और संगीत इतिहास में इसका विकास क्रमिक रूप से हुआ है।
व्याख्या
- प्राचीन ग्रंथों में तोड़ी को एक स्वतंत्र जाति के रूप में नहीं बल्कि विभिन्न मेलों के अंतर्गत वर्णित किया गया है।
- मध्यकाल में इसे मियांदी तोड़ी या मियां की तोड़ी के रूप में विशेष प्रसिद्धि प्राप्त हुई।
- आधुनिक काल में पंडित विष्णु नारायण भातखंडे जी ने इसे तोड़ी थाट के अंतर्गत मुख्य आश्रय राग के रूप में स्थापित किया।
- यह राग प्राचीन काल से ही वीणा और सितार जैसे तंत्री वाद्यों पर बजाया जाता रहा है।
- घरानेदार संगीत परंपरा में मियांचानी शैली के अंतर्गत इसका गायन-वादन बहुत समृद्ध माना गया है।
मुख्य बिंदु
- यह तोड़ी थाट का आश्रय राग है।
- ऐतिहासिक रूप से इसे मियां तानसेन से जोड़ा जाता है।
- तंत्री वाद्यों पर इसके ऐतिहासिक विकास में मसीहानी गत शैली का बड़ा योगदान है।
- शास्त्रीय संगीत में इसे गम्भीर प्रकृति का राग माना गया है।
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- मियां की तोड़ी का पारंपरिक ख्याल गायन
- सितार वादन में मसीहानी बाज की पारंपरिक तोड़ी गत
तुलना:
- प्राचीन तोड़ी और आधुनिक तोड़ी के स्वर-प्रयोग में समय के साथ सूक्ष्म परिवर्तन आया है।
- अन्य तोड़ी रूपों (जैसे गुर्जर तोड़ी) की तुलना में मूल तोड़ी का विस्तार अधिक गंभीर होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति यह है कि सभी तोड़ी प्रजाति के राग दिन के दूसरे पहर में गाए-बजाए जाते हैं, जबकि मूल तोड़ी प्रातःकाल का राग है।
- लोग इसे केवल गायन का राग मानते हैं, जबकि तंत्री वादन में यह उतना ही प्रभावी है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- राग तोड़ी के ऐतिहासिक उद्गम और घराना परंपरा से जुड़े प्रश्न बहुविकल्पीय रूप में पूछे जाते हैं।
- इसे किस थाट का आश्रय राग माना गया है, यह परीक्षा में बार-बार दोहराया जाता है।
- तंत्री वादन में इसके ऐतिहासिक महत्व और गत शैलियों पर विशेष ध्यान दें।
अवधारणा 2
थाट, जाति और स्वर-विस्तार
राग तोड़ी का थाट तोड़ी है और इसकी जाति संपूर्ण-संपूर्ण है।
व्याख्या
- इस राग का थाट तोड़ी है, जिसमें कोमल ऋषभ (र), कोमल गंधार (ग), तीव्र मध्यम (म) और कोमल धैवत (ध) का प्रयोग होता है।
- इस राग की जाति आरोह और अवरोह दोनों में सात-सात स्वर होने के कारण 'संपूर्ण-संपूर्ण' है।
- आरोह में सा, रे, ग, म, प, ध, नि, सां का प्रयोग होता है।
- अवरोह में सां, नि, ध, प, म, ग, रे, सा का प्रयोग किया जाता है।
- इसमें मध्यम तीव्र और बाकी सभी विकृत स्वर (र, ग, ध, नि) कोमल लगते हैं।
मुख्य बिंदु
- थाट: तोड़ी
- जाति: संपूर्ण - संपूर्ण (7-7 स्वर)
- वर्जित स्वर: कोई नहीं (सभी सातों स्वर लगते हैं)
- विकृत स्वर: रे, ग, ध, नि (कोमल) और म (तीव्र)
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- आरोह: सा रे ग म़ प ध नि सां
- अवरोह: सां नि ध प म़ ग रे सा
तुलना:
- बिलावल थाट के रागों में सभी स्वर शुद्ध लगते हैं, जबकि तोड़ी थाट में चार स्वर विकृत (कोमल/तीव्र) होते हैं।
- कल्याण थाट में तीव्र मध्यम होता है लेकिन अन्य स्वर शुद्ध होते हैं, जबकि तोड़ी में मध्यम तीव्र के साथ अन्य स्वर कोमल होते हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- छात्र अक्सर भ्रमित होते हैं कि तोड़ी में तीव्र मध्यम के साथ शुद्ध गंधार लगता है, जबकि इसमें कोमल गंधार होता है।
- कुछ लोग इसे षाडव जाति का मान लेते हैं, जबकि यह संपूर्ण जाति का राग है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- थाट और जाति से संबंधित प्रत्यक्ष प्रश्न UP PGT में अनिवार्य रूप से आते हैं।
- विकृत स्वरों की स्थिति (विशेषकर तीव्र म और कोमल ग) पर विशेष ध्यान दें।
- आरोह और अवरोह के क्रम को सही विकल्प के रूप में पहचानना आना चाहिए।
अवधारणा 3
वादी, संवादी और गायਨ-वादन समय
राग तोड़ी का वादी स्वर धैवत और संवादी स्वर गंधार है, तथा इसका समय दिन का प्रथम पहर है।
व्याख्या
- इस राग का वादी स्वर 'धैवत' (ध) है, जो राग के विस्तार में मुख्य भूमिका निभाता है।
- इसका संवादी स्वर 'गंधार' (ग) है, जो वादी के साथ मिलकर राग की सुंदरता को बढ़ाता है।
- वादी और संवादी के मध्य षडज-पंचम भाव या अन्य शास्त्रीय नियमों के अनुसार सामंजस्य रहता है।
- इस राग को गाने-बजाने का निश्चित समय 'दिन का प्रथम पहर' (प्रातःकाल 6 बजे से 9 बजे तक) है।
- प्रातःकालीन शांत वातावरण में इस राग का वादन अत्यंत प्रभावशाली होता है।
मुख्य बिंदु
- वादी स्वर: धैवत (ध)
- संवादी स्वर: गंधार (ग)
- समय: दिन का प्रथम पहर (प्रातःकाल)
- प्रकृति: करुण, गंभीर और शांत रस प्रधान
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- धैवत (ध) स्वर पर न्यास और ठहराव
- गंधार (ग) स्वर का प्रमुखता से प्रयोग करते हुए तान लेना
तुलना:
- भैरव राग भी प्रातःकाल का है लेकिन उसका वादी-संवादी (ध-ऋ) अलग है, जबकि तोड़ी का ध-ग है।
- संध्याकालीन रागों (जैसे यमन) की तुलना में तोड़ी प्रातःकाल गाई-बजाई जाती है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति रहती है कि षडज या पंचम वादी होगा, परंतु तोड़ी में धैवत वादी होता है।
- इसे रात्रि के समय उपयुक्त मानना गलत है, यह पूर्णतः प्रातःकालीन राग है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- वादी और संवादी के जोड़े (ध-ग) को कंठस्थ रखें।
- राग का निश्चित समय (दिन का प्रथम पहर) परीक्षा का अति संभावित प्रश्न है।
- रस और प्रकृति (करुण रस) से जुड़े प्रश्न भी अक्सर पूछे जाते हैं।
अवधारणा 4
पक्कड़ और चलन (स्वर संगतियाँ)
राग तोड़ी की पहचान इसकी विशिष्ट स्वर संगतियों और पक्कड़ से होती है।
व्याख्या
- इस राग की मुख्य पक्कड़ 'नि सां ध प, म़ ग रे सा' या 'ग म़ ध नि ध प' जैसी होती है जो इसकी तुरंत पहचान कराती है।
- कोमल गंधार से कोमल ऋषभ और षडज पर आने का ढँग तोड़ी की विशेषता है।
- तीव्र मध्यम और कोमल धैवत का मेल इस राग के स्वरूप को स्पष्ट करता है।
- मन्द्र सप्तक में इसका विस्तार बहुत सुंदर होता है, जैसे 'सा नि ध प, म़ ग रे सा'।
- तंत्री वाद्यों पर मींड और गमक का प्रयोग इसके चलन में चार चांद लगाता है।
मुख्य बिंदु
- विशिष्ट पक्कड़: नि सां ध प, म़ ग रे सा
- मन्द्र सप्तक की प्रधानता
- मींड का सुंदर प्रयोग
- स्वर संगतियों में वक्रता का आभास
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- पक्कड़: ग म़ ध नि सां, ध प, म़ ग रे सा
- संचरण: सा रे ग म़, ध प, म़ ग रे सा
तुलना:
- गुर्जर तोड़ी और मियां की तोड़ी के चलन में सूक्ष्म अंतर होता है जो पक्कड़ से पहचाना जाता है।
- अन्य थाट के रागों की तुलना में तोड़ी की मींड बहुत गहरी और गम्भीर होती है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- छात्र पक्कड़ को केवल सीधे स्वरों में याद रखते हैं, जबकि इसमें कोमल और तीव्र स्वरों का वक्र प्रयोग होता है।
- सीधे आरोह-अवरोह से ही राग पहचान लेना संभव नहीं होता, चलन आवश्यक है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- परीक्षा में दी गई स्वर संगति (पक्कड़) को पहचानकर राग का नाम बताना होता है।
- मन्द्र सप्तक के प्रयोग वाले विकल्पों को ध्यान से परखें।
- चलन से जुड़े सैद्धांतिक प्रश्नों के उत्तर देने में यह अवधारणा सहायक है।
अवधारणा 5
तंत्र वाद्यों पर अनुप्रयोग (सितार/सरोद)
तंत्र वाद्यों पर राग तोड़ी का वादन मसीहानी और रजाखानी गत के माध्यम से किया जाता है।
व्याख्या
- सितार और सरोद पर राग तोड़ी बजाते समय दादरा, तीनताल या झपताल में रचित गतों का प्रयोग होता है।
- धीमी गति की मसीहानी गत में अलाप और जोड़-झाला का विस्तार विस्तृत रूप से किया जाता है।
- द्रुत गति की रजाखानी गत में तान, तोड़े, झाड़ा और तिहाई का सुंदर प्रदर्शन किया जाता है।
- वादन के दौरान दाहिने हाथ के मिजराब के बोल (दा, डार, रा) और बाएं हाथ की मींड का संतुलन आवश्यक है।
- कोमल स्वरों (र, ग, ध, नि) को सूत (मींड) के साथ बजाना तोड़ी वादन की प्रमुख तकनीक है।
मुख्य बिंदु
- मसीहानी और रजाखानी गत शैलियों का प्रयोग
- मींड और सूत द्वारा कोमल स्वरों का स्पष्टीकरण
- विलंबित और द्रुत लय में कार्य
- मिजराब के सही बोलों का निष्पादन
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- तीनताल में रचित राग तोड़ी की विलंबित गत
- द्रुत तीनताल में ताने और तोड़े का वादन
तुलना:
- गायन में तानों का प्रकार अलग होता है, जबकि तंत्री वादन में गत, तोड़े और झाड़े का प्रयोग होता है।
- चंचलता वाले रागों की तुलना में तोड़ी वादन में गंभीरता और ठहराव अधिक होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- कुछ परीक्षार्थी केवल गायन के नियमों को वादन पर लागू मान लेते हैं, जबकि वादन में गत-तोड़े की तकनीक अलग होती है।
- यह भ्रम रहता है कि तंत्र वाद्यों पर कोमल स्वर स्पष्ट नहीं बजते, जबकि मींड से इन्हें पूरी तरह उभारा जाता है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- UP PGT संगीत वादन परीक्षा के प्रायोगिक और सैद्धांतिक दोनों भागों के लिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण है।
- गत के प्रकार (मसीहानी/रजाखानी) और ताल का संयोजन पूछा जा सकता है।
- वादन तकनीक (मींड, सूत, मिजराब बोल) से जुड़े प्रश्न हल करने में यह मदद करेगा।
अवधारणा 6
तोड़ी के प्रमुख प्रकार (भेद)
राग तोड़ी के अंतर्गत कई प्रसिद्ध प्रकार जैसे मियां की तोड़ी, गुर्जर तोड़ी और बिलावल तोड़ी आते हैं।
व्याख्या
- मियां की तोड़ी मूल तोड़ी है जिसमें सातों स्वर लगते हैं और यह आश्रय राग है।
- गुर्जर तोड़ी में धैवत वर्जित होता है जिससे इसकी जाति षाडव-संपूर्ण हो जाती है।
- बिलावल तोड़ी या अन्य प्रकारों में स्वरों के अल्पत्व-बहुत्व और चलन में भिन्नता पाई जाती है।
- इन भेदों को समझना परीक्षा में पूछे जाने वाले अंतर के प्रश्नों के लिए आवश्यक है।
- सभी तोड़ी प्रकारों का थाट तोड़ी ही माना जाता है।
मुख्य बिंदु
- प्रमुख प्रकार: मियां की तोड़ी, गुर्जर तोड़ी, बिलासपुर तोड़ी
- जाति भेद: मियां की तोड़ी (संपूर्ण-संपूर्ण), गुर्जर तोड़ी (षाडव-संपूर्ण)
- थाट: सभी का थाट तोड़ी ही है
- पहचान: स्वर प्रयोग और चलन की विभिन्नता
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- गुर्जर तोड़ी का आरोह: सा रे ग म़ प नि सां (ध वर्जित)
- मियां की तोड़ी का आरोह: सा रे ग म़ प ध नि सां
तुलना:
- मियां की तोड़ी संपूर्ण जाति की है, जबकि गुर्जर तोड़ी षाडव-संपूर्ण जाति की है।
- दोनों के चलन में सूक्ष्म अंतर होता है जिसे अनुभवी कान ही पहचान सकते हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- विद्यार्थी सभी तोड़ी रूपों को एक ही मान लेते हैं, जबकि उनके स्वर-नियम और जातियां भिन्न होती हैं।
- यह सोचना कि गुर्जर तोड़ी का थाट कल्याण है, गलत है; इसका थाट भी तोड़ी ही है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- गुर्जर तोड़ी और मियां की तोड़ी में अंतर (विशेषकर जाति और वर्जित स्वर) परीक्षा का पसंदीदा प्रश्न है।
- विभिन्न तोड़ी रूपों के आरोह-अवरोह का मिलान करने वाले प्रश्न आ सकते हैं।
- थाट की समानता और जाति की भिन्नता पर स्पष्ट दृष्टिकोण रखें।
अवधारणा 7
स्वर-लिपि और रचना (गत/बन्दिश)
भातखंडे स्वर-लिपि पद्धति के अनुसार राग तोड़ी की बन्दिशों और गतों को लिपिबद्ध किया जाता है।
व्याख्या
- स्वर-लिपि में कोमल स्वरों के नीचे रेखा (-) और तीव्र मध्यम के ऊपर खड़ी रेखा (') का प्रयोग होता है।
- ताल की मात्राओं, ताली और खाली को दर्शाने के लिए (X, 2, 0, 3) चिन्हों का प्रयोग किया जाता है।
- स्थाई और अंतरा के रूप में गत के दो प्रमुख भाग होते हैं।
- विस्तार के स्वर और तानों की लिखावट निश्चित संकेतन प्रणाली के अंतर्गत की जाती है।
- परीक्षा में स्वर-लिपि देखकर राग या ताल पहचानना एक सामान्य प्रश्न है।
मुख्य बिंदु
- कोमल स्वर संकेतन: रेखांकित (र, ग, ध, नि)
- तीव्र मध्यम संकेतन: ऊर्ध्व रेखा (म़)
- ताल चिन्ह: सम (X), ताली (2, 3), खाली (0)
- रचना संरचना: स्थायी और अंतरा
उदाहरण / अनुप्रयोग:
- स्थायी का अंश: ध् नि् सा - / रे ग म़ ध / नि सां - - / ध नि ध प -
- अंतरा का अंश: सां - नि सां / रे़ूं सां नि ध / प म़ ग रे / सा - - -
तुलना:
- विष्णु दिगंबर स्वर-लिपि पद्धति और भातखंडे स्वर-लिपि पद्धति के संकेतों में अंतर होता है, जिसे समझना जरूरी है।
- गायकी स्वर-लिपि और तंत्री वादन स्वर-लिपि में गत के बोलों (दा, डार) का अंतर होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- छात्र स्वर-लिपि में कोमल और तीव्र के चिन्हों में अक्सर गच्चा खा जाते हैं।
- मात्रिक विभाजन (विभाग) को समझे बिना स्वर-लिपि पढ़ना कठिन होता है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- स्वर-लिपि के आधार पर राग की पहचान से जुड़ा प्रश्न UP PGT में जरूर आता है।
- भातखंडे लिपि के चिन्हों का सही ज्ञान होना चाहिए।
- गत के स्थायी-अंतरा के नियमों का अभ्यास करें।