विषय का संक्षिप्त परिचय
- मसीतखानी और राजाखानी गत शैलियाँ उत्तर भारतीय वाद्य संगीत (विशेषकर सितार) की प्रमुख शैलियाँ हैं।
- तंत्रकारी (Tantrakari) और गायकी अंग (Gayaki Ang) वादन की दो भिन्न और महत्वपूर्ण प्रस्तुतियाँ हैं।
- प्रत्येक वादन शैली में लय, ताल, बोल और स्वर-विस्तار का विशिष्ट अनुशासन होता है।
मसीतखानी गत शैली
विलंबित लय की पारंपरिक सितार वादन शैली जिसके बोल 'दा दा रा ड़ा' हैं।
व्याख्या
- इस शैली का प्रवर्तन मसीत खान ने किया था जो दिल्ली घराने से संबंधित थे।
- यह गत प्रायः विलंबित एकताल या झपताल में बजाई जाती है।
- इसके मूल बोलों का पैटर्न 'दा दा रा ड़ा' (Da Da Ra Dara) है।
- इसमें तान, तोड़े और झाले से पहले स्थाई और अंतरा का विस्तार किया जाता है।
- यह शैली गंभीर प्रकृति की होती है और राग के शास्त्रीय स्वरूप को उभारती है।
मुख्य बिंदु
- प्रवर्तक: मसीत खान
- लय: विलंबित (Slow Tempo)
- मूल बोल: दा दा रा ड़ा
- ताल: विलंबित एकताल या झपताल
- विलंबित एकताल में रचित मसीतखानी गत
- राग यमन में विलंबित गत की प्रस्तुति
- यह राजाखानी गत की तुलना में धीमी लय में बजाई जाती है।
- इसमें बोलों की संरचना अधिक गंभीर और संयत होती है।
- भ्रांति: मसीतखानी गत केवल द्रुत लय में बजाई जाती है।
- तथ्य: यह मूल रूप से विलंबित लय की शैली है।
- मसीतखानी गत के मूल बोल परीक्षा में अक्सर पूछे जाते हैं।
- इस शैली के प्रवर्तक का नाम याद रखना अनिवार्य है।
- यह प्रायः किस लय में बजाई जाती है, यह प्रश्न बहु विकल्पीय में आता है।
राजाखानी गत शैली
द्रुत और मध्य लय की वादन शैली जिसके बोल 'दा ड़ा रा ड़ा' हैं।
व्याख्या
- इस शैली के प्रवर्तक रजा खान (राजा खान) माने जाते हैं।
- यह गत मध्य (Madhya) या द्रुत (Drut) लय में बजाई जाती है।
- इसके मूल बोल 'दा ड़ा रा ड़ा' (Da Dara Dara) होते हैं।
- इसमें तान, तोड़े और झांला बहुत तेजी से और आक्रामक रूप से बजाया जाता है।
- यह शैली मंच प्रदर्शन में ऊर्जा और लयकारी दिखाने के लिए उपयुक्त है।
मुख्य बिंदु
- प्रवर्तक: रजा खान
- लय: मध्य और द्रुत (Medium & Fast Tempo)
- मूल बोल: दा ड़ा रा ड़ा
- विशेषता: तीव्र लयकारी और तोड़े
- तीनताल द्रुत में रचित राजाखानी गत
- राग भैरव में द्रुत राजाखानी गत
- यह मसीतखानी गत की अपेक्षा तीव्र गति से प्रस्तुत की जाती है।
- इसके बोल मसीतखानी से थोड़े भिन्न और त्वरित होते हैं।
- भ्रांति: राजाखानी गत विलंबित एकताल में शुरू होती है।
- तथ्य: यह हमेशा मध्य या द्रुत तीनताल आदि में बजाई जाती है।
- राजाखानी गत के बोल 'दा ड़ा रा ड़ा' को मसीतखानी से अलग पहचानें।
- इसके द्रुत लय स्वरूप और प्रवर्तक पर आधारित प्रश्न आते हैं।
- यह मध्य और द्रुत लय की श्रेणी में आती है।
तंत्रकारी अंग (वाद्य शैली)
वाद्य यंत्र की अपनी तकनीकी विशेषताओं पर आधारित वादन अंग।
व्याख्या
- तंत्रकारी अंग का अर्थ वाद्य (तंतु वाद्यों) की मूल तकनीकों का प्रयोग करना है।
- इसमें मिजराब के बोल, कृतारत, सूत, गमक और झिड़का का प्रमुख प्रयोग होता है।
- यह शैली गायन की नकल न करके वाद्य की अपनी क्षमता को दर्शाती है।
- इसमें स्वरों की छनकार और अंगुलियों की तेजी का विशेष महत्व होता है।
- सितार, सरोद और वीणा पर यह अंग प्रमुखता से बजता है।
मुख्य बिंदु
- आधार: वाद्य की तकनीकी विशेषता
- प्रमुख तकनीक: मिजराब के बोल, सूत, गमक
- वाद्य: सितार, सरोद
- प्रकृति: वाद्य-प्रधान
- सितार पर मिजराब के विभिन्न बोलों का प्रयोग
- सरोद पर 'दा' और 'ड़' कारों का तीव्र प्रयोग
- यह गायकी अंग की तरह केवल स्वरों के ठहराव पर आधारित नहीं होती, बल्कि वाद्य तकनीकों पर बल देती है।
- इसमें वाद्य के अनूठे प्रभावों (जैसे झायला) का विकास होता है।
- भ्रांति: तंत्रकारी अंग का अर्थ केवल ख्यालों की तानें बजाना है।
- तथ्य: यह वाद्य की मौलिक तकनीकों का स्वतंत्र प्रयोग है।
- तंत्रकारी अंग की परिभाषा और उसके प्रमुख तत्वों से प्रश्न बनते हैं।
- यह गायकी अंग से किस प्रकार भिन्न है, इसे समझें।
- मिजराब के बोल किस अंग से संबंधित हैं, यह याद रखें।
गायकी अंग वादन
गायन शैली का वाद्य यंत्रों पर अनुकरण करते हुए वादन करना।
व्याख्या
- गायकी अंग वादन में वादक अपने वाद्य पर ख्याल या ध्रुपद गायन शैली को उतारता है।
- इसमें मींड (Meend) का प्रयोग बहुत सुगमता से किया जाता है ताकि स्वर आपस में जुड़े रहें।
- अब्दुल हलीम जाफर खान और विलायत खान ने सितार में गायकी अंग को लोकप्रिय बनाया।
- इसमें तीव्र मिजराब के बजाय गमक और मींड प्रधान वादन होता है।
- यह शैली श्रोताओं को गायन जैसा भावुक और lyrical अनुभव कराती है।
मुख्य बिंदु
- आधार: vocal music (गायन शैली)
- प्रमुख तकनीक: लंबी मींड और स्वर-लगाव
- प्रमुख कलाकार: उस्ताद विलायत खान
- प्रकृति: भाव-प्रधान और स्वर-प्रधान
- सितार पर ख्याल शैली की तान और बोल-बनाव
- वीणा पर ध्रुपद अंग का आलाप
- तंत्रकारी अंग में वाद्य की अपनी तकनीक मुख्य होती है, जबकि गायकी अंग में गायन का अनुकरण होता है।
- गायकी अंग में मींड की प्रधानता होती है।
- भ्रांति: गायकी अंग केवल गला साधने के लिए है।
- तथ्य: यह वाद्यों पर गायकी शैली प्रस्तुत करने की एक विधा है।
- गायकी अंग के प्रवर्तक या प्रणेता वादकों के नाम याद रखें।
- मींड का सर्वाधिक प्रयोग किस अंग में होता है, यह प्रश्न महत्वपूर्ण है।
- यह तंत्रकारी अंग से किस प्रकार भिन्न है, इसका अध्ययन करें।
झाला और तोड़ा वादन शैली
लयकारी और चमत्कारिक प्रदर्शन के लिए प्रयुक्त वादन तकनीक।
व्याख्या
- तोड़ा गत के बीच में बजाए जाने वाले स्वर समूहों और तानों के संयोजन को कहते हैं।
- झाला सितार और सरोद वादन का अंतिम व अत्यंत तीव्र आकर्षण है।
- झाले में चकारी के तारों (Chikari strings) का नियमित और तीव्र प्रयोग होता है।
- इसके बोल सामान्यतः 'चिकित चिकत धा' होते हैं।
- यह वादन की चरम सीमा (Climax) को प्रदर्शित करता है।
मुख्य बिंदु
- तोड़ा: स्वर समूहों का लयबद्ध विस्तार
- झाला: चकारी के तारों का तीव्र प्रयोग
- लय: द्रुत और अति द्रुत
- प्रयोजन: प्रदर्शन का समापन व रोमांच
- तीनताल द्रुत में झाला बजाना
- विभिन्न छन्दों में तोड़ों की प्रस्तुति
- तोड़ा केवल मुख्य स्वर विस्तार और तान का रूप है, जबकि झाला ритमिक पल्सेशन (Chikari beats) पर आधारित है।
- झाला वादन के अंत में बजाया जाता है और तोड़ा मध्य में।
- भ्रांति: झाला केवल धीमी गति से शुरू होता है।
- तथ्य: झाला हमेशा तीव्र और द्रुत लय में ही चमकता है।
- झाले में किन तारों का प्रयोग होता है (चकारी)?
- तोड़े की परिभाषा और उसका वादन क्रम परीक्षा में आता है।
- यह वादन शैली के किस चरण से संबंधित है?
गत, तोड़े और ताsन संरचना
भारतीय वाद्य संगीत में गत प्रस्तुति का निश्चित ढांचा।
व्याख्या
- गत वादन की रचना स्थाई और अंतरा के रूप में बंधी होती है।
- स्थाई गत का पहला भाग होता है जो सम से शुरू होता है।
- अंतरा गत का दूसरा भाग होता है जो ऊपर के सप्तक (Tar Saptak) में जाता है।
- तोड़े और ताsन गत के साथ लयकारी बढ़ाते हुए प्रस्तुत किए जाते हैं।
- यह पूरी संरचना राग के व्याकरण और ताल के नियमों का पालन करती है।
मुख्य बिंदु
- अंग: स्थाई और अंतरा
- प्रक्रिया: गत के बाद तोड़ा और तान
- ताल संबंध: सम (Sam) का विशेष ध्यान
- संरचना: पूर्वनिर्धारित रचनारूप
- एकताल में बंधी हुई स्थाई-अंतरा युक्त गत
- तीनताल में तोड़ों का क्रमबद्ध विकास
- आलाप अनियंत्रित और अछंद होता है, जबकि गत बंधा हुआ और तालबद्ध होता है।
- गत में स्थाई-अंतरा अनिवार्य है जो हर रचना में मिलती है।
- भ्रांति: गत में अंतरा नहीं होता।
- तथ्य: पारंपरिक गत स्थाई और अंतरा दोनों भागों में विभाजित होती है।
- गत के मुख्य भागों (स्थाई-अंतरा) से जुड़े प्रश्न।
- सम से गत का क्या संबंध है?
- तोड़े और तानों का क्रम।