विषय का संक्षिप्त परिचय
- भारतीय संगीत इतिहास में तबले के जन्म और उसके क्रमिक विकास को लेकर संगीतशास्त्रियों में अनेक मत प्रचलित हैं।
- यह वाद्य मुख्य रूप से उत्तर भारतीय संगीत (Hindustani Classical Music) की गायन, वादन और नृत्य शैलियों में संगत और एकल वादन के लिए प्रयुक्त होता है।
- UP PGT परीक्षा के दृष्टिकोण से तबले के उद्गम, घराने, बाज और तकनीकी पक्षों का विस्तृत अध्ययन अनिवार्य है।
तबले का जन्म और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
तबले के उद्गम को लेकर विभिन्न ऐतिहासिक मत और प्राचीन वाद्यों से इसका संबंध।
व्याख्या
- तबला शब्द अरबी भाषा के शब्द 'तब्ल' (Tabl) से निकला है, जिसका अर्थ ढोल या अवनद्ध वाद्य होता है।
- ऐतिहासिक जनश्रुतियों के अनुसार, प्राचीन पुष्कर वाद्यों या मृदंग (Mridang) / पखावज को बीच से काटकर तबले का रूप देने की कथा प्रचलित है।
- मुगल काल में, विशेषकर मुहम्मद शाह रंगीले के शासनकाल के दौरान, इसे बढ़ावा मिलने के प्रमाण मिलते हैं।
- अमीर खुसरो (Amir Khusro) द्वारा पखावज को दो भागों (दायाँ और बायाँ) में बांटकर तबला बनाने की किंवदंती भी इतिहास में प्रसिद्ध है, यद्यपि आधुनिक संगीतशास्त्री इसे विवादित मानते हैं।
- वास्तविक रूप में तबले का स्वतंत्र विकास अठारहवीं शताब्दी के मध्य में उत्तर भारत में हुआ।
मुख्य बिंदु
- अरबी शब्द 'तब्ल' से व्युत्पत्ति।
- पखावज के समरूप और उससे विकसित होने का मत।
- अठारहवीं शताब्दी में स्वतंत्र वाद्य के रूप में स्थापना।
- दिल्ली और लखनऊ दरबारों का संरक्षण।
- पखावज के दाहिने भाग से दायां (Tabla) और बाएं भाग से बायां (Dagga) बनना।
- दरबारी संगीत परंपरा में अवनद्ध वाद्यों का प्रयोग।
- पखावज प्राचीन और आकार में बड़ा क्षैतिज वाद्य है, जबकि तबला आधुनिक और लंबवत रखा जाने वाला युग्म वाद्य है।
- पखावज के बोल थाप आधारित होते हैं, जबकि तबले के बोल खुले और गूंजदार होते हैं।
- यह भ्रम कि तबला केवल विदेशी वाद्य है, जबकि यह भारतीय और मध्यकालीन संस्कृतियों के संलयन से विकसित हुआ है।
- यह मानना कि अमीर खुसरो ने ही निश्चित रूप से तबले का आविष्कार किया था।
- तबले की उत्पत्ति से जुड़े प्रमुख ऐतिहासिक मत और शताब्दी।
- 'तब्ल' शब्द का शाब्दिक अर्थ और भाषा।
- पखावज और तबले के जन्मगत संबंध के प्रमाण।
तबले का विकास और घराना परंपरा
विभिन्न घरानों के माध्यम से तबले की वादन शैलियों और तकनीक का क्रमिक विकास।
व्याख्या
- समय के साथ तबले की तकनीक में सुधार हुआ और विभिन्न राज्यों व दरबारों में अलग-अलग 'बाज' (Baaj) या शैलियों का जन्म हुआ।
- दिल्ली घराना (Delhi Gharana) को तबले का सबसे प्राचीन घराना माना जाता है, जिसके संस्थापक सिद्धार खान धाड़ी थे।
- लखनऊ घराना (Lucknow Gharana) का विकास उस्ताद मोद्यू खान और बक्सू खान द्वारा किया गया, जिसमें नजाकत और खुले बोलों की प्रधानता है।
- अजराड़ा घराना (Ajrara Gharana), कलानिधि मीरू खान और कल्लू खान द्वारा स्थापित हुआ, जिसमें तीन ताल की जटिल लयकारियाँ प्रसिद्ध हैं।
- बनारस घराना (Banaras Gharana), पंडित रामसहाय मिश्र द्वारा स्थापित, जिसमें पखावज के अंगों और भारी बोलों का संलयन है।
मुख्य बिंदु
- कुल छः प्रमुख तबला घराने: दिल्ली, लखनऊ, अजराड़ा, बनारस, फर्रुखाबाद और पंजाब।
- प्रत्येक घराने की अपनी विशिष्ट बाजीगरी और निकाश शैली।
- घराने की परंपरा गुरु-शिष्य परंपरा (Guru-Shishya Parampara) के माध्यम से आगे बढ़ी.
- ठेक और कायदों की विविधता घरानों की पहचान है।
- दिल्ली घराने के बंद बोल (Closed Baaj)।
- बनारस घराने के खुले और गूंजदार बोल (Open Baaj)।
- दिल्ली घराना पारंपरिक बंद बोलों के लिए जाना जाता है, जबकि लखनऊ घराना खुले और साफ़ बोलों के लिए प्रसिद्ध है।
- बनारस घराने में पखावज की शैली का प्रभाव अधिक स्पष्ट दिखता है, जबकि पंजाब घराने में गत और सारङ्गियों का प्रभाव मिलता है।
- सभी घरानों की बजाने की शैली एक जैसी होती है, यह गलत है।
- यह सोचना कि केवल एक ही घराना श्रेष्ठ है, जबकि सभी घरानों का संगीत में अपना विशिष्ट स्थान है।
- विभिन्न तबला घरानों और उनके संस्थापकों के नाम।
- प्रत्येक घराने की विशिष्ट वादन विशेषताएँ (जैसे- बंद बोल, खुले बोल)।
- उत्तर प्रदेश से संबंधित घराने (लखनऊ, बनारस)।
तबले के अंग और निर्माण तकनीक
दायां, बायां और उनके विभिन्न शारीरिक अंगों की संरचना और कार्यप्रणाली।
व्याख्या
- तबला एक युग्म वाद्य है जिसमें दाहिने हाथ से बजाए जाने वाले वाद्य को 'दायां' या 'तबला' और बाएं हाथ वाले को 'बायां' या 'डग्गा' कहते हैं।
- लकड़ी के खोखले गुटके को 'शरीर' या 'कुंडी' (Shell) कहा जाता है, जो शीशम, बबूल या नीम की लकड़ी का बनता है।
- चर्म सार (Puri) बकरे की खाल की बनी होती है जिसमें तीन परतें होती हैं: किनारी (Kenari), मैदान (Maidan), और स्याही (Syahi)।
- स्याही बीच का काला गोल भाग है जो चाशनी, लोहे के चूर्ण और गोंद के मिश्रण से बनाई जाती है और यह वाद्य को निश्चित स्वर प्रदान करती है।
- गजरे (Gajra) और बद्धी (Baddhi) या पट्टियों के माध्यम से चमड़े की पुड़ी को कसा जाता है, जिसमें लकड़ी के गुटके (Gattay) लगाए जाते हैं।
मुख्य बिंदु
- दायां और बायां की संरचना में अंतर (लकड़ी बनाम धातु या मिट्टी)।
- स्याही का महत्व और उसका स्वरोत्पत्ति में योगदान।
- गजरे और बद्धी द्वारा स्वर का कसाव (Tuning)।
- गट्टे का प्रयोग स्वर ऊँचा या नीचा करने के लिए।
- दायांत तबले को शाड्ज (Sa) या विशिष्ट स्वर में मिलाना।
- बायें (डग्गा) पर हथेली के दबाव से गूंज (Base) उत्पन्न करना।
- दायां वाद्य लकड़ी का बना होता है और स्पष्ट स्वर देता है, जबकि बायां पीतल, तांबे या मिट्टी का बना होता है और बेस (Bass) उत्पन्न करता है।
- दाएं की पूरी पर स्याही केंद्र में होती है, जबकि बाएं की पूरी पर स्याही थोड़ी किनारे की ओर (Eccentric) होती है।
- तबले की स्याही केवल साधारण स्याही या पेन की होती है, यह भ्रम है; यह विशेष रसायन और धातु चूर्ण से बनती है।
- बाएं हाथ के वाद्य का कोई निश्चित स्वर नहीं होता, जबकि आधुनिक वादन में उसे भी मिलाया जाता है।
- तबले की पुरी के विभिन्न भागों के नाम (किनारी, मैदान, स्याही)।
- स्याही के निर्माण में प्रयुक्त सामग्रियां।
- गट्टों (Gattay) का मुख्य कार्य।
तबले के मूलभूत बोल और वादन शैलियाँ
तबले पर बजने वाले वर्ण, बोल और उनकी तकनीकी श्रेणियाँ।
व्याख्या
- तबले के वर्णों या बोलों को 'उठान', 'कायदा', 'रेला', 'तिहाई', और 'मुकड़ा' के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।
- मूलभूत बोलों में 'घे' (Ge), 'घेड़' (Ghed), 'ते' (Te), 'टे' (Teh), 'ना' (Na), 'ती' (Tee), 'टा' (Ta) शामिल हैं।
- कायदा (Kayda) तबले की रचना का आधार है जिसमें विस्तार और लयकारियाँ की जाती हैं।
- रेला (Rela) तीव्र गति से बजाई जाने वाली एक प्रकार की लयबद्ध रचना है जिसमें बोल बहुत तेजी से दोहराए जाते हैं।
- तिहाई (Tihai) एक ही बोल या वाक्यांश को तीन बार इस प्रकार बजाना कि वह ठीक सम (Sam) पर समाप्त हो।
मुख्य बिंदु
- खुले और बंद बोलों का संयोजन।
- कायदे के पलटे (Variations) और उनका विकास।
- सम का विशेष महत्व और ताल की चक्राकार गति।
- विभिन्न लयों (विलंबित, मध्य, द्रुत) में बोलों का निष्पादन।
- तीन ताल में प्रसिद्ध कायदे और रेले।
- ताल की समाप्ति पर सटीक तिहाई का प्रयोग।
- कायदा एक सुनियोजित और गंभीर रचना है, जबकि रेला बहुत तीव्र गति और प्रवाहमयी बोलों का समूह है।
- मुकड़ा छोटा और संक्षिप्त वाक्यांश होता है, जबकि तिहाई बड़ी और तीन बार आवृत्ति वाली होती है।
- सभी बोलों को बिना किसी व्याकरण के अपनी मर्जी से बजाना, जबकि तबला वादन सख्त नियमों पर आधारित है।
- तिहाई केवल अंत में ही बज सकती है, बीच में इसका कोई काम नहीं होता।
- कायदे की परिभाषा और उसकी संरचना के नियम।
- रेले और कायदे में अंतर।
- तिहाई की गणितीय संरचना (सम पर मिलान)।
तबला संगत और एकल वादन की परंपरा
गायन, वादन और नृत्य के साथ तबले की भूमिका तथा एकल प्रस्तुति का स्वरूप।
व्याख्या
- संगत (Accompaniment) के रूप में तबला वादक को गायक या वादक की लय और भाव का पूरा ध्यान रखना होता है।
- ख्याल गायकी, ठुमरी, ग-जल और ध्रुपद-धमार (पखावज के साथ) जैसी विधाओं में तबले का प्रयोग भिन्न होता है।
- एकल वादन (Solo Performance) में तबला वादक अपनी कला का पूर्ण प्रदर्शन करता है, जिसमें पेशकार से शुरुआत होती है।
- एकल वादन का क्रम: पेशकार, कायदा, रेला, गत, टुकड़े, चक्रदार और अंत में तिहाई होता है।
- नृत्य (विशेषकर कथक) के साथ तबला संगत में 'पढ़ंत' और 'निकास' के साथ तालमेल बिठाना आवश्यक होता है।
मुख्य बिंदु
- गायक की सहायता करना और ताल न टूटने देना संगत का मुख्य उद्देश्य है।
- एकल वादन में वादक की सर्जनात्मकता और गणितीय क्षमता की परीक्षा होती है।
- सम (Sam) की पहचान और उसका सही समय पर निर्वाह।
- लयकारी (Layakari) जैसे दुगुन, तिगुन, चौगुन और कुआड़ का प्रयोग।
- ख्याल गायकी में तीन ताल या झपताल की संगत।
- कथक नृत्य में परियों और टुकड़ों के साथ तबले की संगत।
- संगत में तबला वादक गौण (Supporting) भूमिका में होता है, जबकि एकल वादन में वह मुख्य (Lead) कलाकार होता है।
- संगत में कलाकार को मुख्य कलाकार के अनुसार चलना पड़ता है, जबकि एकल में वह स्वतंत्र रूप से विस्तार करता है।
- संगत करना एकल वादन से आसान होता है, जबकि दोनों के लिए अलग और उच्च स्तर की दक्षता चाहिए।
- तबला वादक को केवल अपनी ताल बजाने से मतलब होता है, संगीत के सुर से नहीं।
- तबले के एकल वादन का सही क्रम (पेशकार से तिहाई तक)।
- संगत करते समय ध्यान रखने योग्य संगीतशास्त्रीय नियम।
- लयकारियों के प्रकार (दुगुन, तिगुन, चौगुन)।