विषय का संक्षिप्त परिचय
- पंडित विष्णु नारायण भातखंडे जी ने संपूर्ण रागों के वर्गीकरण के लिए 10 ठाटों की स्थापना की।
- एक ठाट में क्रमशः सा, रे, ग, म, प, ध, नि सातों स्वर क्रमानुसार होने आवश्यक हैं।
- ठाट में आरोह-अवरोह होना, वक्र स्वर या जाति का होना अनिवार्य नहीं माना जाता है।
अवधारणा 1
ठाट की परिभाषा एवं विशेषताएँ
रागों के वर्गीकरण का आधार जो सातों क्रमिक स्वरों का समूह है।
व्याख्या
- ठाट को मेल (Mel) भी कहा जाता है, जो दक्षिण भारतीय संगीत पद्धति के जनक रागों के समान है।
- ठाट में सातों स्वर (षड्ज से निषाद तक) क्रमानुसार (स, रे, ग, म, प, ध, नि) होना आवश्यक है।
- ठाट गाने या बजाने योग्य नहीं होता, बल्कि इससे रागों की उत्पत्ति होती है।
- ठाट में जाति (औडव, षडव, संपूर्ण) का कोई बंधन नहीं होता क्योंकि इसमें सातों स्वर अनिवार्य हैं।
- ठाट में कोई वादी या संवादी स्वर निश्चित नहीं होता है।
मुख्य बिंदु
- इसे आश्रय राग या जनक राग भी कहा जाता है।
- ठाट की कुल संख्या 10 निर्धारित की गई है।
- इसमें कोमल और तीव्र स्वरों का प्रयोग होता है।
- ठाट से ही जन्य रागों का निर्माण होता है।
उदाहरण / प्रयोग:
- बिलावल ठाट: स रे ग म प ध नि
- कल्याण ठाट: स रे ग म (तीव्र) प ध नि
तुलना:
- ठाट में सातों स्वर क्रम से होते हैं, जबकि राग में स्वरों का क्रम अनिवार्य नहीं है।
- ठाट का अपना कोई वादी-संवादी नहीं होता, जबकि राग का होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह सोचना कि ठाट को गाया जा सकता है, गलत है।
- यह मानना कि ठाट और राग एक ही हैं, परीक्षा की दृष्टि से असत्य है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- भातखंडे पद्धति में ठाटों की संख्या कितनी है?
- क्या ठाट में वक्र स्वर हो सकते हैं?
- ठाट और राग में मुख्य अंतर क्या है?
अवधारणा 2
दस ठाट पद्धति (Bhatkhande 10 Thaats)
पं. वि. ना. भातखंडे द्वारा प्रतिपादित दस मौलिक ठाट।
व्याख्या
- बिलावल ठाट में सभी स्वर शुद्ध लगते हैं।
- कल्याण ठाट में मध्यम तीव्र (म') तथा बाकी सभी स्वर शुद्ध होते हैं।
- खमाज ठाट में गंधार, ऋषभ, मध्यम, पंचम, धैवत शुद्ध और निषाद कोमल लगता है।
- भैरव ठाट में ऋषभ (रे) और धैवत (ध) कोमल तथा अन्य स्वर शुद्ध होते हैं।
- भैरवी ठाट में रे, ग, ध, नि चारों स्वर कोमल और म तीव्र होता है (शेष शुद्ध)।
- आसावरी ठाट में ग, ध, नि कोमल होते हैं।
- तोड़ी ठाट में रे, ग, ध कोमल और म तीव्र होता है।
- पूर्वी ठाट में रे, ध कोमल और म तीव्र होता है।
- मारवा ठाट में रे कोमल और म तीव्र होता है।
- काफी ठाट में गंधार और निषाद कोमल होते हैं।
मुख्य बिंदु
- दस ठाटों के नाम: बिलावल, कल्याण, खमाज, भैरव, भैरवी, आसावरी, तोड़ी, पूर्वी, मारवा, काफी।
- सभी 10 ठाट पंडित भातखंडे की देन हैं।
- इनमें से कल्याण तीव्र मध्यम का प्रयोग करता है।
- भैरवी में सर्वाधिक कोमल स्वरों का प्रयोग होता है।
उदाहरण / प्रयोग:
- कल्याण ठाट का राग: यमन
- भैरवी ठाट का राग: सिंधु भैरवी
तुलना:
- कल्याण और मारवा दोनों में तीव्र म होता है, परंतु मारवा में रे कोमल होता है।
- खमाज और काफी में निषाद कोमल होता है, किंतु काफी में ग भी कोमल होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- सभी दस ठाटों के नाम प्राचीन ग्रंथों में मिलते हैं, यह गलत है।
- दस ठाटों की संख्या में परिवर्तन किया जा सकता है, यह आधुनिक मान्यता के विरुद्ध है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- किस ठाट में सभी स्वर शुद्ध होते हैं?
- किस ठाट में रे, ग, ध, नि कोमल होते हैं?
- तीव्र मध्यम वाले ठाटों के नाम बताइए।
अवधारणा 3
जनक और जन्य राग (Parent and Derived Ragas)
ठाट को जनक और उससे उत्पन्न राग को जन्य राग कहा जाता है।
व्याख्या
- जनक राग वह मुख्य ढांचा (ठाट) है जिससे अन्य राग उत्पन्न होते हैं।
- जन्य राग वह राग है जो किसी निश्चित ठाट के नियमों से उत्पन्न होता है।
- प्रत्येक राग किसी न किसी ठाट के अंतर्गत अवश्य आता है।
- एक ही ठाट से अनेक जन्य राग उत्पन्न हो सकते हैं।
- जन्य रागों में स्वरों के लोप (औडव-षडव) और वक्रता की अनुमति होती है।
मुख्य बिंदु
- जनक का अर्थ पिता या उत्पत्ति स्थान होता है।
- जन्य का अर्थ उत्पन्न होने वाला है।
- राग यमन कल्याण ठाट का जन्य राग है।
- राग भूपाली बिलावल ठाट का जन्य राग माना जाता है।
उदाहरण / प्रयोग:
- कल्याण ठाट (जनक) - राग यमन (जन्य)
- खमाज ठाट (जनक) - राग देश (जन्य)
तुलना:
- जनक ठाट में सातों स्वर क्रम से होते हैं, जन्य राग में ऐसा होना अनिवार्य नहीं है।
- जनक ठाट का प्रयोग गायन में नहीं होता, जन्य राग का होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह सोचना कि जनक राग और ठाट एक ही शब्द हैं, भ्रामक है क्योंकि ठाट आश्रय राग का कच्चा रूप है।
- जन्य राग में ठाट के बाहर के स्वर भी लग सकते हैं, यह गलत है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- राग यमन किस ठाट का जन्य राग है?
- क्या एक ठाट से एकाधिक राग उत्पन्न हो सकते हैं?
- जन्य रागों की विशेषता क्या है?
अवधारणा 4
ठाट और दक्षिण भारतीय मेल पद्धति
उत्तर भारतीय ठाट पद्धति और कर्नाटक संगीत की 72 मेल पद्धति का तुलनात्मक अध्ययन।
व्याख्या
- दक्षिण भारतीय संगीत पद्धति में ठाट को 'मेल' (Mel) या 'मेलकर्ता' कहा जाता है।
- वेंकटमखी ने अपनी पुस्तक चतुर्दंडी प्रकाशिका में 72 मेलों की योजना बनाई थी।
- उत्तर भारत में पं. भातखंडे ने 10 ठाटों की आधुनिक पद्धति को अपनाया।
- कर्नाटक संगीत में 72 मेलकर्ता राग होते हैं, जबकि उत्तर भारत में केवल 10 ठाट हैं।
- दोनों पद्धतियों का मूल उद्देश्य रागों को वैज्ञानिक रूप से वर्गीकृत करना है।
मुख्य बिंदु
- मेलकर्ता पद्धति अधिक विस्तृत है।
- भातखंडे पद्धति व्यावहारिक और सरल है।
- वेंकटमखी का काल लगभग 17वीं शताब्दी है।
- दोनों में सातों क्रमिक स्वरों की अनिवार्यता समान है।
उदाहरण / प्रयोग:
- उत्तर भारत का कल्याण ठाट = दक्षिण भारत का धीरसंकीर्ति (मेककल्याण)
- उत्तर भारत का बिलावल ठाट = दक्षिण भारत का धीर शंकराभरणम
तुलना:
- उत्तर भारत में 10 ठाट हैं, दक्षिण भारत में 72 मेल हैं।
- उत्तर भारतीय ठाट से अगाध जन्य राग बनते हैं, दक्षिण में शुद्ध मेलकर्ता से भी राग बनते हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- 72 मेल और 10 ठाट एक ही पद्धति के अंग हैं, यह सोचना गलत है।
- दक्षिण में 'मेल' शब्द का अर्थ उत्तर के 'राग' जैसा ही होता है, यह सत्य नहीं है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- दक्षिण संगीत में 72 मेल की योजना किसने बनाई?
- चतुर्दंडी प्रकाशिका ग्रंथ के रचयिता कौन हैं?
- उत्तर और दक्षिण पद्धति में बुनियादी अंतर क्या है?
अवधारणा 5
ठाट की शास्त्रीय उपयोगिता एवं सीमाएँ
संगीत शिक्षा और रागों की पहचान में ठाट का महत्व।
व्याख्या
- ठाट प्रणाली से विद्यार्थियों को रागों को याद रखने में अत्यधिक आसानी होती है।
- यह रागों के विकृत और मूल स्वरों को अलग-अलग पहचानने में मदद करती है।
- ठाट प्रणाली की एक सीमा यह है कि यह सभी प्राचीन रागों को ठीक से समायोजित नहीं कर पाती।
- कुछ संकर (Mixed) रागों में दो ठाटों की छाया दिखाई देती है, जिससे भ्रम उत्पन्न होता है।
- फिर भी, आधुनिक हिंदुस्तानी संगीत में यह सबसे स्वीकृत और लोकप्रिय प्रणाली है।
मुख्य बिंदु
- यह राग वर्गीकरण का सबसे प्रामाणिक आधार है।
- परीक्षाओं में राग का ठाट पहचानना अनिवार्य प्रश्न होता है।
- यह रागों के आरोह-अवरोह का विश्लेषण आसान बनाती है।
- यह शास्त्रीय संगीत की पाठ्यचर्या का मुख्य आधार है।
उदाहरण / प्रयोग:
- राग भैरव का ठाट पहचानना
- राग दरबारी का ठाट (आसावरी) पहचानना
तुलना:
- प्राचीन राग-रागिनी पद्धति की तुलना में ठाट पद्धति अधिक वैज्ञानिक है।
- मूढ पद्धति की अपेक्षा भातखंडे पद्धति अधिक तार्किक है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- ठाट पद्धति से हर एक राग की पूरी उत्पत्ति समझी जा सकती है, यह अतिशयोक्ति है।
- ठाट पद्धति प्राचीन वेदों से चली आ रही है, यह ऐतिहासिक रूप से सही नहीं है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- राग भैरवी का सही ठाट कौन सा है?
- राग दरबारी कानड़ा किस ठाट के अंतर्गत आता है?
- ठाट पद्धति के प्रवर्तक कौन हैं?