विषय का संक्षिप्त परिचय
- दोनों पद्धतियों का मूल स्रोत सामवेद और प्राचीन नाट्यशास्त्र रहा है।
- मध्यकाल में फारसी और इस्लामिक प्रभावों के कारण हिन्दूस्तानी पद्धति का स्वरूप बदला।
- वेंकटमखी के चतर्दण्डी प्रकाशिका के बाद कर्नाटक पद्धति ने अपनी आधुनिक रूपरेखा प्राप्त की।
अवधारणा 1
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और विकास
संगीत पद्धतियों के विभाजन और उनके ऐतिहासिक विकास का अध्ययन।
व्याख्या
- संगीत का मूल आधार प्राचीन भारतीय ग्रंथ नाट्यशास्त्र और संगीत रत्नाकर हैं।
- उत्तर भारत में मुस्लिम शासकों के प्रभाव से ख्याल गायकी और नई विधाओं का विकास हुआ।
- दक्षिण भारत में विजयनगर साम्राज्य और तंजावुर के शासकों ने कर्नाटक संगीत को संरक्षित किया।
- अहोबल र र्पंडित भातखंडे ने उत्तर भारतीय संगीत को स्वरलिपिबद्ध किया।
- पुरंद दास को कर्नाटक संगीत का पितामह कहा जाता है जिन्होंने प्रारंभिक अभ्यासास बनाए।
मुख्य बिंदु
- सामवेदीय परंपरा दोनों संगीत पद्धतियों की जननी है।
- संगीत रत्नाकर तक दोनों पद्धतियों का मार्ग एक था।
- उत्तर भारत में लोदी और मुगल काल में संगीत में बड़ा बदलाव आया।
- दक्षिण भारत में भक्ति आंदोलन (आलवार और नयनार संतों) ने संगीत को समृद्ध किया।
उदाहरण / प्रयोग:
- पंडित भातखंडे द्वारा रचित क्रमबद्ध पुस्तक मालिका
- संत पुरंद दास द्वारा रचित अलंकृत गिती और पलैवस
तुलना:
- हिन्दूस्तानी पद्धति फारसी प्रभाव से प्रभावित रही, कर्नाटक पद्धति प्राचीन संस्कृत परंपरा के निकट रही।
- हिन्दूस्तानी संगीत उत्तर भारत में विकसित हुआ, कर्नाटक संगीत दक्षिण के चार राज्यों में केंद्रित रहा।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह सोचना कि कर्नाटक संगीत केवल धार्मिक है और हिन्दूस्तानी केवल लौकिक।
- यह मानना कि दोनों पद्धतियों के मूल स्वर अलग-अलग हैं।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- संगीत रत्नाकर के रचयिता शार्गदेव का काल और महत्व।
- पुरंद दास का कर्नाटक संगीत में योगदान।
- पंडित भातखंडे का आधुनिक उत्तर भारतीय संगीत पद्धति में योगदान।
अवधारणा 2
श्रुति और स्वर व्यवस्था
दोनों पद्धतियों में 22 श्रुतियों और 12 स्वरों की अवधारणा का तुलनात्मक अध्ययन।
व्याख्या
- दोनों पद्धतियों में सप्तक के कुल 12 स्वर (शुद्ध और विकृत) होते हैं।
- प्राचीन 22 श्रुतियों का सिद्धांत दोनों पद्धतियों द्वारा स्वीकार किया जाता है।
- हिन्दूस्तानी संगीत में शुद्ध स्वर षड्ज (Sa) और पंचम (Pa) अचल माने जाते हैं।
- कर्नाटक संगीत में भी Sa और Pa अचल स्वर हैं, परंतु नामकरण में थोड़ा अंतर है।
- कर्नाटक पद्धति में स्वरों के 16 नाम (षोडश स्वर) प्रयुक्त होते हैं क्योंकि वे विकृत स्वरों के विभिन्न भेदों को दर्शाते हैं।
मुख्य बिंदु
- कुल 22 श्रुतियाँ संगीत की आधारशिला हैं।
- हिन्दूस्तानी पद्धति में 12 स्वर मुख्य रूप से व्यवहार में आते हैं।
- कर्नाटक पद्धति में सिद्धांततः 16 स्वर स्थानों का प्रयोग होता है।
- स्वर की वास्तविक आवृत्ति (Frequency) की गणना में दोनों का आधार एक है।
उदाहरण / प्रयोग:
- हिन्दूस्तानी का कोमल ऋषभ और कर्नाटक का शुद्ध रिषभ
- मध्यम के दो भेद (शुद्ध मध्यम और तीव्र मध्यम)
तुलना:
- हिन्दूस्तानी में 12 स्वर नाम हैं, कर्नाटक में 16 स्वर नाम (द्विविध स्वर) हैं।
- श्रुतियों के प्रयोग का सूक्ष्म उच्चारण दोनों में शैली के अनुसार भिन्न होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह भ्रांति कि कर्नाटक संगीत में बारह से अधिक स्वर होते हैं, जबकि वे केवल नामभेद हैं।
- यह समझना कि शुद्ध स्वर दोनों पद्धतियों में पूर्णतः समान आवृत्ति पर गाए जाते हैं।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- षोडश स्वर (16 swaras) की अवधारणा किस पद्धति से संबंधित है?
- अचल स्वर कौन से हैं?
- श्रुतियों की कुल संख्या कितनी है?
अवधारणा 3
थाट और मेल पद्धति
रागों के वर्गीकरण की उत्तर भारतीय (थाट) और दक्षिण भारतीय (मेलकर्ता) पद्धतियाँ।
व्याख्या
- पंडित विष्णु नारायण भातखंडे ने उत्तर भारतीय संगीत के लिए 10 थाटों की पद्धति बनाई।
- दक्षिण भारतीय संगीत में वेंकटमखी ने 72 मेलकर्ता (जनक राग) पद्धति का प्रतिपादन किया।
- एक थाट से कई आश्रय राग या जन्य राग उत्पन्न होते हैं।
- मेलकर्ता योजना एक गणितीय रूप से पूर्ण वैज्ञानिक व्यवस्था है जो 72 जनक राग बनाती है।
- थाट पद्धति में क्रमबद्ध स्वर समूह का होना आवश्यक है जिसमें सा से नि तक सातों स्वर क्रमानुसार हों।
मुख्य बिंदु
- भातखंडे के 10 थाट: कल्याण, बिलावल, खमाज, भैरव, काफी, आसावरी, तोड़ी, भैरवी, पूर्वी, मारवा।
- मेलकर्ता पद्धति में पूर्वांग और उत्तरांग के चक्र होते हैं।
- जनक रागों से जन्य रागों (Janya Ragas) की उत्पत्ति होती है।
- प्रत्येक मेलकर्ता राग में संपूर्ण (सातों स्वर) होना अनिवार्य है।
उदाहरण / प्रयोग:
- कल्याण थाट और उसका जनक राग यमन
- धीरसंकराभरणम् मेलकर्ता और बिलावल थाट की समानता
तुलना:
- हिन्दूस्तानी में 10 थाट हैं, कर्नाटक में 72 मेलकर्ता राग हैं।
- थाट आश्रय राग भी हो सकता है, मेलकर्ता जनक राग संपूर्ण होना अनिवार्य है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- थाट और राग को एक ही मान लेना, जबकि थाट से राग उत्पन्न होते हैं।
- यह सोचना कि 72 मेलकर्ता राग सीधे गाए जाते हैं, वे वर्गीकरण का आधार हैं।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- 72 मेलकर्ता पद्धति के प्रणेता कौन हैं? (वेंकटमखी)
- 10 थाटों के नाम और उनके अंतर्गत आने वाले राग।
- जनक और जन्य रागों का संबंध।
अवधारणा 4
राग संरचना और गायन शैली
रागों के नियम, समय सिद्धांत और प्रस्तुति के तरीके।
व्याख्या
- हिन्दूस्तानी संगीत में रागों का समय सिद्धांत (दिन और रात के प्रहर) अत्यंत कठोरता से पाला जाता है।
- कर्नाटक संगीत में रागों के गायन के लिए कोई निश्चित समय सिद्धांत नहीं है।
- हिन्दूस्तानी संगीत में ख्याल, ध्रुपद, तराना, ठुमरी जैसी शैलियाँ हैं।
- कर्नाटक संगीत में वर्णम्, कीर्तनम, कृति, पदम, तिल्लाना मुख्य रूप से गाए जाते हैं।
- हिन्दूस्तानी संगीत में आलाप, तान, मीड़ और गमक का विशेष महत्व है।
मुख्य बिंदु
- समय सिद्धांत केवल हिन्दूस्तानी संगीत की विशेषता है।
- कर्नाटक संगीत में कृति (Kriti) सबसे महत्वपूर्ण और विकसित रूप है।
- हिन्दूस्तानी संगीत में स्वतंत्रता और तात्कालिक सृजन (Improvisation) को प्रधानता दी जाती है।
- कर्नाटक संगीत में बंदिशों (साहित्य और रचना) का संरचित पालन अधिक होता है।
उदाहरण / प्रयोग:
- हिन्दूस्तानी राग यमन (संध्याकाल में) और राग भैरव (प्रातःकाल में)
- कर्नाटक संगीत में त्यागराज रचित पंचरत्न कृतियाँ
तुलना:
- हिन्दूस्तानी में समय सिद्धांत अनिवार्य है, कर्नाटक में ऐसा बंधन नहीं है।
- हिन्दूस्तानी में तान प्रमुख है, कर्नाटक में स्वरप्रस्तार और कल्पस्वरम् प्रमुख हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह समझना कि कर्नाटक संगीत में इम्प्रोविज़ेशन (सुझाव) नहीं होता।
- यह सोचना कि दोनों पद्धतियों में रागों के नाम और रूप समान होते हैं।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- संध्याप्रहर और प्रातःकालीन रागों की पहचान।
- कर्नाटक संगीत की मुख्य रचना 'कृति' की विशेषताएँ।
- ख्याल गायकी के विभिन्न घराने।
अवधारणा 5
ताल और लय व्यवस्था
दोनों संगीत पद्धतियों में ताल, लयात्मक ढाँचा और अंग।
व्याख्या
- हिन्दूस्तानी संगीत में विभिन्न मात्राओं की ताले (जैसे तीनताल, झपताल, तेरह मात्रा) होती हैं।
- कर्नाटक संगीत में 35 मूल तालों की एक वैज्ञानिक और निश्चित पद्धति है।
- कर्नाटक ताल 5 जातियों (तिस्र, चतुर्र, खंड, मिश्र, संकीर्ण) पर आधारित हैं।
- हिन्दूस्तानी तालों में सम, खाली, ताली और विभाग होते हैं।
- कर्नाटक तालों में अंग (अनुद्रुत, द्रुत, धृत) होते हैं जिन्हें हाथ की उँगलियों से गिना जाता है।
मुख्य बिंदु
- 35 ताल पद्धति कर्नाटक संगीत की अद्वितीय विशेषता है।
- हिन्दूस्तानी संगीत में तीनताल (16 मात्रा) सबसे लोकप्रिय है।
- लयकारी (दुगुन, तिगुन, चौगुन) दोनों पद्धतियों में समान रूप से महत्वपूर्ण है।
- कर्नाटक संगीत में 'लय विन्यास' और 'कक्कु' का गणितीय प्रयोग सूक्ष्म होता है।
उदाहरण / प्रयोग:
- हिन्दूस्तानी का तीनताल (16 मात्रा) और दादरा (6 मात्रा)
- कर्नाटक की आदि ताल (8 मात्रा) और रूपक ताल
तुलना:
- हिन्दूस्तानी ताले मात्राओं पर आधारित हैं, कर्नाटक ताले अंगों और जातियों पर आधारित हैं।
- कर्नाटक संगीत में 'आदि ताल' सबसे अधिक प्रचलित है, हिन्दूस्तानी में 'तीनताल'।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह मानना कि कर्नाटक संगीत में लय जटिल नहीं होती।
- यह सोचना कि दोनों पद्धतियों के ताल प्रतीक (Symbols) एक समान हैं।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- 35 ताल पद्धति का आधार और उसकी जातियाँ।
- आदि ताल की मात्रा और संरचना।
- तीनताल के विभाग और ताली-खाली का स्थान।
अवधारणा 6
वाद्य यंत्र और संगत व्यवस्था
दोनों पद्धतियों में प्रयुक्त होने वाले मुख्य वाद्य और उनकी भूमिका।
व्याख्या
- हिन्दूस्तानी संगीत में मुख्य ताल वाद्य 'तबला' और स्वर वाद्य 'सारंगी' या 'हारमोनियम' हैं।
- कर्नाटक संगीत में मुख्य ताल वाद्य 'मृदंगम्' (Mridangam) और स्वर वाद्य 'वायलिन' है।
- कर्नाटक संगीत में वाद्यवृंद में घटम, मंजीरा (काडु), और मोरसिंग का भी प्रयोग होता है।
- हिन्दूस्तानी संगीत में सितार, सरोद और संतूर जैसे तंतु वाद्य प्रमुख हैं।
- दक्षिण भारत में वीणा (सरस्वती वीणा) प्राचीन और अत्यंत सम्मानित वाद्य है।
मुख्य बिंदु
- मृदंगम् कर्नाटक संगीत का प्रमुख स्पंदन वाद्य है।
- तबला उत्तर भारत में ख्याल गायकी की अनिवार्य संगत है।
- वायलिन दोनों पद्धतियों में समान रूप से लोकप्रिय है।
- घटम (मिट्टी का घड़ा) और मोरसिंग कर्नाटक की अनूठी लय संगत हैं।
उदाहरण / प्रयोग:
- कर्नाटक संगीत में मृदंगम् और घटम की जुगलबंदी (तनि आवरतनम्)
- हिन्दूस्तानी में सितार और तबले की जुगलबंदी
तुलना:
- हिन्दूस्तानी में तबले का प्रयोग प्रमुख है, कर्नाटक में मृदंगम् का।
- कर्नाटक संगीत में वाद्य यंत्रों का उपयोग अधिक पारंपरिक और निश्चित होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह सोचना कि हारमोनियम कर्नाटक संगीत में पूरी तरह वर्जित है (अब वहाँ भी इसका आंशिक प्रयोग होता है)।
- मृदंगम् और तबले को एक ही प्रकार की थाप वाला वाद्य समझना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- तनि आवरतनम् (Tani Avartanam) किस संगीत से संबंधित है?
- सरस्वती वीणा और उत्तर भारतीय रुद्र वीणा का अंतर।
- घटम किस प्रकार का वाद्य है?