विषय का संक्षिप्त परिचय
- भारतीय शास्त्रीय संगीत में प्राचीन, मध्यकालीन और आधुनिक संगीत प्रणालियों का क्रमिक विकास हुआ है।
- उत्तर भारतीय (हिन्दुस्तानी) और दक्षिण भारतीय (कर्नाटक) संगीत प्रणालियाँ भारतीय संगीत के दो प्रमुख स्तंभ हैं।
अवधारणा 1
प्राचीन संगीत प्रणाली (Ancient Music System)
वैदिक काल से लेकर भरत मुनि के नाट्यशास्त्र तक की संगीत संरचना।
व्याख्या
- प्राचीन संगीत प्रणाली मुख्य रूप से सामगान और जातिक गायन पर आधारित थी।
- भरत मुनि (लगभग प्रथम शताब्दी ईसा पूर्व) के 'नाट्यशास्त्र' में 22 श्रुतियों और 7 स्वरों का वैज्ञानिक प्रतिपादन मिलता है।
- इस काल में मूर्च्छना और ग्राम (षडज ग्राम और मध्यम ग्राम) व्यवस्था का बोलबाला था।
- गायन शैलियों में जातियाँ गान का प्रमुख स्थान था जिनसे आगे चलकर रागों का विकास हुआ।
- साधारण स्वर और अंतरस्वर का विधान इसी काल की देन है।
मुख्य बिंदु
- भरत मुनि का ग्रंथ: नाट्यशास्त्र
- ग्रामों की संख्या: 2 (षडज ग्राम, मध्यम ग्राम)
- मूर्च्छनाओं की कुल संख्या: 14
- श्रुतियों की संख्या: 22
उदाहरण / प्रयोग:
- षडज ग्राम आधारित मूर्च्छनाएँ
- मध्यम ग्राम आधारित मूर्च्छनाएँ
तुलना:
- प्राचीन प्रणाली में ग्राम-मूर्च्छना प्रधान थी जबकि आधुनिक प्रणाली में थाट-राग पद्धति प्रधान है।
- प्राचीन काल में स्वरों के नाम वैदिक ऋचाओं और सामवेद से प्रभावित थे।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह भ्रांति है कि प्राचीन काल में 12 स्वर माने जाते थे, जबकि मूलतः 7 शुद्ध और 2 विकृत स्वर (अंतर और काकल्य) थे।
- यह सोचना गलत है कि प्राचीन ग्राम आज के थाट के समान थे।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- नाट्यशास्त्र के रचयिता और उनके काल पर प्रश्न आते हैं।
- षडज ग्राम और मध्यम ग्राम के स्वर भेदों को याद रखें।
- मूर्च्छना की परिभाषा और संख्या परीक्षा में पूछी जाती है।
अवधारणा 2
मध्यकालीन संगीत प्रणाली (Medieval Music System)
पंडित शारंगदेव और लोचन कवि के ग्रंथों पर आधारित संगीत व्यवस्था।
व्याख्या
- मध्यकाल में 'संगीत रत्नाकर' (रचयिता: पं. शारंगदेव, 13वीं शताब्दी) को संगीत का महान ग्रंथ माना गया।
- इस काल में ग्राम-मूर्च्छना पद्धति का ह्रास हुआ और मेल/थाट पद्धति का उदय होने लगा।
- पं. लोचन ने अपने ग्रंथ 'तरंगिणी' (15वीं/16वीं शताब्दी) में पहली बार मेल पद्धति का स्पष्ट उल्लेख किया।
- राग-रागिनी वर्गीकरण प्रणाली (जैसे हनुमान मत, सोमनाथ मत) इस काल की प्रमुख विशेषता थी।
- मुगल काल में फारसी प्रभाव से ख्याल गायकी और नई तालों का विकास हुआ।
मुख्य बिंदु
- संगीत रत्नाकर के लेखक: पं. शारंगदेव
- संगीत रत्नाकर का काल: 13वीं शताब्दी
- मेल पद्धति के प्रणेता: पं. लोचन (राग तरंगिणी)
- राग वर्गीकरण मत: हनुमान मत, शिव मत
उदाहरण / प्रयोग:
- संगीत रत्नाकर में वर्णित प्रबंध गायन शैली
- मध्यकालीन राग-रागिनी वर्गीकरण
तुलना:
- प्राचीन काल के ग्राम स्थान पर मध्यकाल में मेल/थाट पद्धति आई।
- मध्यकाल में प्रबंध गान का स्थान ध्रुपद और ख्याल ने लेना शुरू किया।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- छात्रों को लगता है कि संगीत रत्नाकर आधुनिक काल का ग्रंथ है, जो गलत है।
- राग-रागिनी वर्गीकरण को आज के रागों का वैज्ञानिक आधार मान लेना भ्रामक है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- संगीत रत्नाकर के अध्यायों (सप्तध्यायी) के नाम याद रखें।
- पं. लोचन की 'राग तरंगिणी' का महत्व समझें।
- मध्यकालीन संगीतकारों और उनके आश्रयदाताओं से संबंधित प्रश्न।
अवधारणा 3
आधुनिक संगीत प्रणाली (Modern Music System)
पं. विष्णु नारायण भातखंडे और पं. विष्णु दिगंबर पलुस्कर द्वारा स्थापित वैज्ञानिक पद्धति।
व्याख्या
- आधुनिक संगीत प्रणाली 20वीं शताब्दी के प्रारंभ में विकसित हुई जिसका श्रेय पं. वी. एन. भातखंडे को जाता है।
- भातखंडे जी ने उत्तर भारतीय संगीत को व्यवस्थित करने के लिए 10 थाटों की पद्धति को अपनाया।
- स्वरलिपि प्रणाली (Notation System) का विकास हुआ जिससे संगीत को लिखित रूप में सुरक्षित करना आसान हुआ।
- श्रुति और स्वर के आधुनिक वैज्ञानिक संबंधों की स्थापना की गई।
- पं. विष्णु दिगंबर पलुस्कर ने संगीत शिक्षा को संस्थागत रूप दिया और गंधर्व महाविद्यालय की स्थापना की।
मुख्य बिंदु
- भातखंडे जनित 10 थाट: कल्याण, बिलावल, खमाज, काफी, आसावरी, भैरव, भैरवी, तोड़ी, मारवा, पूर्वी।
- पलुस्कर स्वरलिपि पद्धति: उत्तर भारत में प्रचलित स्वरलिपि।
- आधुनिक काल में 12 स्वर (7 शुद्ध, 4 कोमल, 1 तीव्र) निश्चित किए गए।
- संस्थागत संगीत शिक्षा का आरंभ।
उदाहरण / प्रयोग:
- बिलावल थाट और उसके अंतर्गत आने वाले राग
- भातखंडे स्वरलिपि चिह्न पद्धति
तुलना:
- प्राचीन और मध्यकाल की तुलना में आधुनिक प्रणाली अधिक तार्किक और सरल है।
- कर्नाटक प्रणाली की तुलना में हिन्दुस्तानी आधुनिक प्रणाली में 10 थाटों का प्रयोग होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह मानना कि भातखंडे जी ने सभी रागों की खोज की, गलत है; उन्होंने केवल उनका वर्गीकरण किया।
- थाट और राग को एक ही मान लेना बड़ी भूल है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- 10 थाटों के नाम और उनके आश्रित रागों की सूची याद रखें।
- भातखंडे और पलुस्कर के जीवनकाल व योगदान पर प्रश्न।
- आधुनिक स्वरलिपि चिह्नों का ज्ञान।
अवधारणा 4
हिन्दुस्तानी और कर्नाटक संगीत प्रणाली की तुलना (Hindustani vs Carnatic System)
उत्तर भारतीय और दक्षिण भारतीय संगीत प्रणालियों का तुलनात्मक विश्लेषण।
व्याख्या
- हिन्दुस्तानी संगीत प्रणाली उत्तर भारत, पाकिस्तान और बांग्लादेश में प्रचलित है, जबकि कर्नाटक संगीत दक्षिण भारत में।
- हिन्दुस्तानी संगीत में फारसी और इस्लामिक प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है, जबकि कर्नाटक संगीत शुद्ध प्राचीन भारतीय परंपरा पर आधारित है।
- हिन्दुस्तानी संगीत में 10 थाट माने जाते हैं, जबकि कर्नाटक संगीत में वेंकटमखी द्वारा प्रतिपादित 72 मेलकर्ता राग हैं।
- हिन्दुस्तानी संगीत में ख्याल, ध्रुपद, तराना आदि शैलियाँ हैं, वहीं कर्नाटक में कृति, वर्णम, पल्लवी प्रमुख हैं।
- हिन्दुस्तानी संगीत में हारमोनियम और सारंगी का प्रयोग आम है, जबकि कर्नाटक में वायलिन और वीणा का।
मुख्य बिंदु
- हिन्दुस्तानी थाट: 10
- कर्नाटक मेलकर्ता: 72
- कर्नाटक संगीत के जनक: पुरंदर दास
- वेंकटमखी का ग्रंथ: चतुर्दण्डी प्रकाशिका
उदाहरण / प्रयोग:
- हिन्दुस्तानी राग 'यमन' (कर्नाटक में कल्याणी)
- हिन्दुस्तानी राग 'भैरव' (कर्नाटक में मयामालवगौळ)
तुलना:
- हिन्दुस्तानी संगीत स्वतंत्रता और इम्प्रोविज़ेशन (आलाप-तान) को अधिक महत्व देता है, कर्नाटक संगीत रचित रचनाओं (कृतियों) पर आधारित होता है।
- स्वर नामावली में हिन्दुस्तानी में 'सा रे ग म' और कर्नाटक में 'स रि ग म' का उच्चारण होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह सोचना कि दोनों प्रणालियों के मूल स्वर अलग हैं (दोनों के स्वर समान हैं, केवल नामकरण और उच्चारण शैली भिन्न है)।
- कर्नाटक संगीत में इम्प्रोविज़ेशन न होना मानना गलत है, वहाँ भी मनोधर्म संगीत का बड़ा स्थान है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- 72 मेलकर्ता योजना के प्रतिपादक (वेंकटमखी) का नाम।
- दोनों प्रणालियों के समान स्वरों वाले रागों के नाम (जैसे यमन-कल्याणी)।
- दक्षिण भारतीय संगीत के पितामह (पुरंदर दास)।
अवधारणा 5
स्वर और श्रुति का ऐतिहासिक विकास (Historical Evolution of Swaras)
वैदिक काल से आधुनिक काल तक स्वरों की संख्या और स्थिति का परिवर्तन।
व्याख्या
- वैदिक काल में सामगान के समय केवल 3 स्वरों (उदात्त, अनुदात्त, स्वरित) का प्रयोग होता था, जो बाद में बढ़कर 7 हो गए।
- नारदीय शिक्षा में स्वरों का स्पष्ट विवरण मिलता है जहाँ सा, रे, ग, म, प, ध, नि के प्राचीन नामों (षडज, ऋषभ आदि) का उल्लेख है।
- भरत मुनि ने 22 श्रुतियों पर इन 7 स्वरों की स्थापना सारणा चतुष्टय के प्रयोग द्वारा की।
- मध्यकाल में स्वर विकृतियों (कोमल-तीव्र) का दायरा और विस्तृत हुआ।
- आधुनिक काल में 12 स्वरों (7 शुद्ध, 4 कोमल, 1 तीव्र) का मानक स्वरूप स्वीकार किया गया।
मुख्य बिंदु
- वैदिक स्वर: 3 (उदात्त, अनुदात्त, स्वरित)
- नारदीय शिक्षा: स्वर विकास का महत्वपूर्ण ग्रंथ
- सारणा चतुष्टय: भरत मुनि का श्रुति विभाजन प्रयोग
- कुल निश्चित स्वर: 12
उदाहरण / प्रयोग:
- सामगान की त्रिस्वर प्रणाली
- भरत मुनि की 22 श्रुतियों पर स्वरों की स्थापना (चतुश्चतुश्च्चैव द्वे द्वे...)
तुलना:
- वैदिक स्वरों की संख्या कम (3) थी, जबकि आधुनिक स्वरों की संख्या 12 है।
- प्राचीन काल में श्रुति आधारित स्वर स्थापना थी, आधुनिक काल में समान स्वर अंतराल (Equally Tempered/Natural scale basis) पर ध्यान है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह भ्रांति कि प्राचीन काल में कोमल स्वर नहीं होते थे (विकृत स्वर प्राचीन काल में भी थे)।
- श्रुति और स्वर को एक ही समझ लेना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- सारणा चतुष्टय का प्रयोग किसने और किसलिए किया।
- नारदीय शिक्षा के रचयिता और काल।
- 22 श्रुतियों पर सा, रे, ग, म, प, ध, नि की स्थिति (जैसे षडज की 4थी श्रुति पर स्थापना)।
अवधारणा 6
संगीत ग्रंथ और उनका ऐतिहासिक महत्व (Music Treatises and History)
भारतीय संगीत इतिहास के प्रमुख ग्रंथ और उनके आचार्यों का योगदान।
व्याख्या
- संगीत के इतिहास को जानने का मुख्य स्रोत प्राचीन और मध्यकालीन संस्कृत व फारसी ग्रंथ हैं।
- भरत मुनि का 'नाट्यशास्त्र' (प्रथम शताब्दी) संगीत और नाटक का आदि ग्रंथ है।
- दादील, मतंग मुनि (बृहद्देशी - 9वीं शताब्दी) ने पहली बार 'राग' शब्द को परिभाषित किया।
- शार्ंगदेव का 'संगीत रत्नाकर' (13वीं शताब्दी) उत्तर और दक्षिण दोनों संगीत पद्धतियों का आधार ग्रंथ माना जाता है।
- अहोबल का 'संगीत पारिजात' (17वीं शताब्दी) वीणा के तारों पर स्वरों की स्थापना के लिए प्रसिद्ध है।
मुख्य बिंदु
- बृहद्देशी के लेखक: मतंग मुनि (सर्वप्रथम 'राग' शब्द का प्रयोग)
- संगीत पारिजात के लेखक: अहोबल
- चतुर्दण्डी प्रकाशिका: वेंकटमखी
- स्वरमेल कलानिधि: रामामात्य
उदाहरण / प्रयोग:
- मतंग मुनि द्वारा दी गई राग की परिभाषा
- अहोबल द्वारा वीणा के तार पर स्वर स्थापना
तुलना:
- प्राचीन ग्रंथों (नाट्यशास्त्र) में रंगमंच और संगीत का मिला-जुला रूप है, जबकि मध्यकालीन ग्रंथों (संगीत रत्नाकर) में विशुद्ध संगीत शास्त्र पर जोर है।
- अहोबल के ग्रंथ में आधुनिक स्वरों के समान विकृत स्वरों की स्थिति का स्पष्टीकरण मिलता है जो प्राचीन में नहीं था।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह सोचना कि संगीत रत्नाकर केवल उत्तर भारतीय संगीत का ग्रंथ है (यह दोनों पद्धतियों का मूल स्रोत है)।
- बृहद्देशी को भरत मुनि का ग्रंथ मान लेना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- ग्रंथ और उनके लेखकों के नाम की सूची (विशेषकर नाट्यशास्त्र, संगीत रत्नाकर, संगीत पारिजात, बृहद्देशी)।
- किस ग्रंथ में सबसे पहले 'राग' शब्द आया।
- अहोबल का स्वर स्थापना का योगदान।