विषय का संक्षिप्त परिचय
- यह राग आसावरी थाट के अंतर्गत आता है और इसकी प्रकृति गंभीर व करुण रस प्रधान होती है।
- इस राग का गायन-वादन समय दिन का द्वितीय प्रहर माना जाता है जब सूर्य की स्थिति आकाश में ऊपर होती है।
अवधारणा 1
थाट और जाति
राग जौनपुरी का थाट आसावरी और जाति षडव-संपूर्ण है।
व्याख्या
- राग जौनपुरी आसावरी थाट का आश्रय राग नहीं बल्कि जन्य राग माना जाता है।
- इसकी उत्पत्ति आसावरी थाट से हुई है जो इसकी प्रकृति को निर्धारित करती है।
- आरोह में गंधार (ग) स्वर का प्रयोग वर्जित किया जाता है।
- अवरोह में सातों स्वरों का प्रयोग पूर्ण रूप से किया जाता है।
- यही कारण है कि इसकी जाति षडव-संपूर्ण श्रेणी में आती है।
मुख्य बिंदु
- थाट: आसावरी
- आरोह में स्वरों की संख्या: 6
- अवरोह में स्वरों की संख्या: 7
- जाति: षडव-संपूर्ण
उदाहरण / प्रयोग:
- आरोह: सा रे म प ध नि सां
- अवरोह: सां नि ध प म ग रे सा
तुलना:
- राग आसावरी में सभी कोमल स्वर और गंधार दोनों में लगता है, जबकि जौनपुरी में आरोह में ग वर्जित होता है।
- दरबारी कानड़ा गंभीर प्रकृति का है, जबकि जौनपुरी में चंचलता और करुणा दोनों का मिश्रण दिखता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- इसे शुद्ध आसावरी मान लेना गलत है।
- यह सोचना कि इसमें कोई भी स्वर तीव्र लगता है, भ्रामक है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- UP PGT में जाति से संबंधित प्रश्न अक्सर पूछे जाते हैं।
- थाट का नाम स्पष्ट रूप से याद रखें।
- आरोह और अवरोह के अंतर को पहचानें।
अवधारणा 2
स्वर और विकृत स्वर
राग जौनपुरी में ऋषभ, गंधार, धैवत और निषाद कोमल स्वर प्रयुक्त होते हैं।
व्याख्या
- इस राग में षड्ज (सा) और पंचम (प) अचल और शुद्ध स्वर हैं।
- मध्यम (म) स्वर भी हमेशा शुद्ध प्रयोग किया जाता है।
- ऋषभ (रे), धैवत (ध) और निषाद (नि) हमेशा कोमल रूप में लगते हैं।
- गांधार (ग) केवल अवरोह में कोमल प्रयोग किया जाता है।
- इस प्रकार इसमें चार स्वर कोमल और तीन स्वर शुद्ध होते हैं।
मुख्य बिंदु
- कोमल स्वर: रे, ग, ध, नि
- शुद्ध स्वर: सा, म, प
- अचल स्वर: सा, प
- विशेष स्वर: गंधार केवल अवरोह में
उदाहरण / प्रयोग:
- कोमल ऋषभ: रे़
- कोमल धैवत: ध़
तुलना:
- बिलावल थाट में सभी स्वर शुद्ध होते हैं, जबकि जौनपुरी में चार स्वर कोमल होते हैं।
- कल्याण थाट में तीव्र मध्यम लगता है, जबकि जौनपुरी में शुद्ध मध्यम लगता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- म को तीव्र मान लेना।
- ग को आरोह में भी प्रयोग करना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- कोमल स्वरों की पहचान पर बहुविकल्पीय प्रश्न आते हैं।
- अचल स्वरों के नाम याद रखें।
- किस स्वर का प्रयोग कहाँ वर्जित है, इसे नोट करें।
अवधारणा 3
वादी, संवादी और गायन समय
राग जौनपुरी का वादी धैवत, संवादी गंधार और गायन समय दिन का दूसरा प्रहर है।
व्याख्या
- वादी स्वर राग का सबसे महत्वपूर्ण और प्रमुख स्वर होता है जो धैवत है।
- संवादी स्वर वादी के बाद दूसरा सबसे महत्वपूर्ण स्वर गंधार है।
- दिन के दूसरे प्रहर में इस राग का प्रभाव अत्यधिक प्रभावशाली होता है।
- इस समय प्रकृति में एक विशेष गंभीरता और शांति होती है जो राग से मेल खाती है।
- करुण रस की प्रधानता के कारण यह गंभीर सभाओं में अधिक गाया जाता है।
मुख्य बिंदु
- वादी: ध
- संवादी: ग
- समय: दिन का दूसरा प्रहर
- रस: करुण
उदाहरण / प्रयोग:
- धैवत पर ठहराव: 'ध...'
- गंधार का प्रयोग: 'ग रे सा'
तुलना:
- भैरव राग का समय प्रातः काल है, जबकि जौनपुरी दिन के दूसरे प्रहर में गाया जाता है।
- यमन राग रात्रि के प्रथम प्रहर में गाया जाता है, जौनपुरी दिन में।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- इसे रात का राग समझना।
- वादी को संवादी और संवादी को वादी मान लेना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- प्रहर और समय से जुड़े प्रश्न हर साल PGT में आते हैं।
- वादी-संवादी की जोड़ी कंठस्थ करें।
- रस का नाम याद रखें।
अवधारणा 4
आरोह, अवरोह और पकड़
राग जौनपुरी का आरोह षडव और अवरोह संपूर्ण है तथा इसकी पकड़ विशिष्ट है।
व्याख्या
- आरोह में गंधार न होने से यह सीधा पंचम की ओर बढ़ता है।
- अवरोह में संपूर्ण स्वरों के कारण माधुर्य बढ़ जाता है।
- पकड़ वह स्वर समूह है जिससे राग की तुरंत पहचान होती है।
- म प ध नि ध प, म ग रे सा इसकी मुख्य पकड़ है।
- इस पकड़ को गाते ही श्रोता जौनपुरी का आभास कर लेते हैं।
मुख्य बिंदु
- आरोह में वर्जित स्वर: ग
- अवरोह में सभी स्वर: हाँ
- मुख्य पकड़: म प ध नि ध प म ग रे सा
- पहचान का आधार: पकड़
उदाहरण / प्रयोग:
- पकड़ उदाहरण: म प ध नि ध प
- अवरोह उदाहरण: सां नि ध प म ग रे सा
तुलना:
- आसावरी राग में गंधार आरोह में भी वक्र रूप में आ सकता है, जौनपुरी में स्पष्ट वर्जित है।
- दरबारी कानड़ा में आन्दोलित स्वरों का प्रयोग होता है, जौनपुरी में ऐसा नहीं है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- आरोह में ग का प्रयोग करना।
- पकड़ को किसी अन्य राग की पकड़ समझ लेना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- आरोह-अवरोह को लिखकर अभ्यास करें।
- पकड़ के स्वर परीक्षा में सीधे पूछे जाते हैं।
- वर्जित स्वर पर विशेष ध्यान दें।
अवधारणा 5
प्रकृति और विशेषताएँ
राग जौनपुरी गंभीर प्रकृति और करुण रस प्रधान राग है।
व्याख्या
- करुण रस की अधिकता के कारण यह भावुक करने वाला राग है।
- इसमें शास्त्रीयता और दिव्यता का सुंदर समन्वय मिलता है।
- विद्वानों ने इसे आसावरी का ही एक सुगम रूप माना है।
- यह राग ख्याल गायकी में बहुत लोकप्रिय है।
- इसके द्वारा श्रोताओं के मन में शांत और गंभीर भाव उत्पन्न होते हैं।
मुख्य बिंदु
- प्रधान रस: करुण
- स्वभाव: शांत और गंभीर
- लोकप्रियता: ख्याल गायकी में उच्च
- प्रभाव: हृदयस्पर्शी
उदाहरण / प्रयोग:
- विलंबित ख्याल रचना
- द्रुत ख्याल या तराना
तुलना:
- राग काफी श्रृंगार रस प्रधान है, जबकि जौनपुरी करुण रस प्रधान है।
- राग भैरव गंभीर और रौद्र प्रभाव देता है, जौनपुरी करुण प्रभाव देती है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- इसे हल्का-फुल्का या मनोरंजक राग समझना।
- इसे किसी भी समय गाने योग्य मान लेना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- रस और प्रकृति से जुड़े प्रश्नों का सही उत्तर दें।
- शास्त्रीय महत्व को समझें।
- विशेषताओं पर आधारित कथनों वाले प्रश्नों का अभ्यास करें।
अवधारणा 6
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और घराना
राग जौनपुरी का ऐतिहासिक संबंध उत्तर प्रदेश के जौनपुर शहर से माना जाता है।
व्याख्या
- जौनपुर के इतिहास में संगीत को बहुत प्रोत्साहन मिला था।
- सुल्तान हुसैन शर्की का नाम संगीत विकास से जुड़ा रहा है।
- उन्हीं के नाम या क्षेत्र के आधार पर इस राग का नाम जौनपुरी पड़ा।
- समय के साथ इसमें कई परिवर्तन हुए और आज का स्वरूप निश्चित हुआ।
- यह विभिन्न घरानों के गायकों द्वारा अपनी शैली में गाया जाता है।
मुख्य बिंदु
- ोद्गम: जौनपुर
- क्षेत्र: उत्तर भारत
- महत्व: ऐतिहासिक और शास्त्रीय
- प्रसार: संपूर्ण भारत
उदाहरण / प्रयोग:
- विभिन्न घरानों की बंदिशें
- शास्त्रीय संगीत सम्मेलनों में प्रस्तुति
तुलना:
- मियाँ मल्हार का संबंध तानसेन से है, जबकि जौनपुरी का संबंध जौनपुर क्षेत्र से है।
- तोड़ी राग का इतिहास अलग है, जौनपुरी का अलग।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- इसे दक्षिण भारतीय कर्नाटक संगीत का मूल राग समझना।
- इसका कोई इतिहास न होना मानना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- राज्य और क्षेत्र आधारित प्रश्नों पर ध्यान दें।
- घराने और परंपरा के संबंध को समझें।
- UP PGT परीक्षा में ऐतिहासिक तथ्यों के संदर्भ को याद रखें।