विषय का संक्षिप्त परिचय
- यह राग पूर्वी थाट से उत्पन्न होता है और इसमें दिन के चौथे प्रहर में विशेष प्रभाव देखा जाता है।
- इस राग में कोमल ऋषभ, कोमल धैवत और तीव्र मध्यम का प्रयोग इसकी विशिष्ट पहचान है।
अवधारणा 1
राग पूर्वी का शास्त्रीय परिचय
राग पूर्वी का थाट, जाति, स्वर और समय का संक्षिप्त परिचय।
व्याख्या
- थाट: पूर्वी
- जाति: षाडव-षाडव (आरोह में पंचम वर्जित, अवरोह में सभी स्वर)
- वादी स्वर: गंधार (ग)
- संवादी स्वर: निषाद (नि)
- गायन समय: दिन का चौथा प्रहर (संध्याकाल, सूर्यास्त के समय)
मुख्य बिंदु
- आरोह में पंचम स्वर का प्रयोग नहीं होता है।
- अवरोह में सातों स्वर (स, रे, ग, म, प, ध, नि) प्रयोग किए जाते हैं।
- यह एक गंभीर प्रकृति का उत्तरांग प्रधान राग है।
- संध्या कालीन वेला में इसका प्रभाव अत्यंत करुण और गंभीर होता है।
उदाहरण / प्रयोग:
- आरोह: सा रे (कोमल) ग म (तीव्र) ध (कोमल) सां
- अवरोह: सां नि ध प म (तीव्र) ग रे (कोमल) सा
तुलना:
- पूर्वी थाट के अन्य रागों जैसे श्री और पूरिया कल्याण से इसकी तुलना की जाती है।
- इसमें तीव्र मध्यम और कोमल ऋषभ का संयोजन इसे विशिष्ट बनाता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- छात्र इसे पूरिया राग समझ लेते हैं जबकि पूरिया में पंचम वर्जित नहीं होता बल्कि दोनों माध्यमों का अलग प्रयोग होता है।
- इसे प्रातः काल का राग समझ लेना एक बड़ी भूल है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- वादी और संवादी स्वर की पहचान (ग और नि)।
- राग की जाति (षाडव-षाडव) पर बहुविकल्पीय प्रश्न।
- गायन समय (दिन का चौथा प्रहर) से संबंधित प्रश्न।
अवधारणा 2
राग पूर्वी की स्वर विशेषताएँ
राग पूर्वी में प्रयुक्त विकृत स्वरों और उनकी प्रकृतियों का अध्ययन।
व्याख्या
- इसमें ऋषभ (रे) और धैवत (ध) कोमल प्रयोग होते हैं।
- मध्यम (म) तीव्र प्रयोग होता है।
- गंधार (ग) और निषाद (नि) शुद्ध प्रयोग होते हैं।
- षडज (स) और पंचम (प) अचल स्वर हैं जो अपनी मूल स्थिति में रहते हैं।
- कोमल रे और तीव्र म का मेल इस राग की आत्मा है।
मुख्य बिंदु
- तीव्र मध्यम की उपस्थिति से यह राग संध्याकाल की प्रकृति को दर्शाता है।
- कोमल ऋषभ का प्रयोग गंधार की ओर जाते समय विशेष रूप से होता है।
- धैवत कोमल होने के कारण इसका रोमान्टिक और गंभीर भाव उभरता है।
- स्वर संगतियों में 'ध म ग रे सा' का विशेष चलन है।
उदाहरण / प्रयोग:
- विशेष स्वर संगति: नि (कोमल) सा रे (कोमल) ग म (तीव्र) ध (कोमल)
- पकड़: नी सा रे ग, म ध म ग, म ग रे सा
तुलना:
- मारwa राग में कोमल ध और तीव्र म होते हैं लेकिन गंधार और निषाद का मिजाज भिन्न होता है।
- श्री राग में पंचम की प्रधानता होती है जबकि पूर्वी में पंचम का प्रयोग वर्जित या वक्र रूप में होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- कोमल ऋषभ को तीव्र मान लेना।
- तीव्र मध्यम के स्थान पर शुद्ध मध्यम का प्रयोग करना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- विकृत स्वरों की संख्या (कोमल रे, कोमल ध, तीव्र म)।
- अचल स्वरों की भूमिका।
- विशिष्ट स्वर संगति पहचान।
अवधारणा 3
राग पूर्वी की पकड़ और चलन
राग को तुरंत पहचानने वाली विशिष्ट स्वर संगतियाँ या पकड़।
व्याख्या
- पकड़ वह स्वर समूह है जो राग का पूरा परिचय एक बार में दे देता है।
- राग पूर्वी की मुख्य पकड़ 'नी (कोमल) सा रे ग, म ध म ग, म ग रे सा' है।
- इसमें तीव्र मध्यम और कोमल ऋषभ का आपसी संबंध स्पष्ट झलकता है।
- आरोह-अवरोह में वक्रता (Zig-zag motion) पाई जाती है।
- मंद्र और मध्य सप्तक में इसका विस्तार अधिक होता है।
मुख्य बिंदु
- पकड़ के बिना राग का स्वरूप अधूरा रहता है।
- मंद्र सप्तक के निषाद से मध्य सप्तक के गंधार तक की छलांग महत्वपूर्ण है।
- अवरोह में तीव्र मध्यम से गंधार और फिर कोमल ऋषभ का आना इसकी पहचान है।
- हर कलाकार अपनी शैली में इस चलन का प्रयोग करता है।
उदाहरण / प्रयोग:
- चलन 1: सा रे ग म ध प म ग रे सा
- चलन 2: नि सा रे ग म ध नि सां
तुलना:
- पूरिया धनुश्री की पकड़ पूर्वी से मिलती-जुलती है लेकिन चाल में अंतर होता है।
- परज राग में भी तीव्र मध्यम होता है किन्तु उसकी चलन तेज और चंचल होती है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- किसी भी अन्य थाट के राग की पकड़ को पूर्वी की पकड़ मान लेना।
- पंचम का सीधे प्रयोग करना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- पकड़ की पंक्तियों को पूरा करने वाले प्रश्न।
- स्वर विस्तार के नियम।
- वक्र स्वरों की स्थिति।
अवधारणा 4
राग पूर्वी की रचनाएँ (ख्याल और बन्दिशें)
राग पूर्वी में गाए जाने वाले बड़े ख्याल, छोटे ख्याल और उनकी विशेषताएँ।
व्याख्या
- पूर्वी राग में विलंबित और द्रुत ख्याल दोनों गाये जाते हैं।
- अधिकांश बन्दिशें एकताल, तीनताल या झपताल में रचित होती हैं।
- बन्दिशों के बोल अधिकतर संध्याकालीन प्रकृति या भक्ति रस से परिपूर्ण होते हैं।
- विलंबित ख्याल में गंभीर आलापचारे का विशेष महत्व है।
- द्रुत ख्याल में तानों की विभिन्न गतियाँ प्रदर्शित की जाती हैं।
मुख्य बिंदु
- बन्दिश का स्थायी वादी स्वर से आरंभ होना राग की खूबसूरती बढ़ाता है।
- अन्तररा संवादी स्वर (निषाद) या तार सप्तक के स्वरों से शुरू होता है।
- ख्याल गायकी में बोल-बांट और बोल-ताना का विशेष अभ्यास किया जाता है।
- ध्रुपद शैली में भी इस राग का प्रयोग प्राचीन समय में होता था।
उदाहरण / प्रयोग:
- प्रसिद्ध बन्दिश: 'पिया मोर आये रे' (तीनताल)
- विलंबित बन्दिश: 'एरी माई पिया बिन' (एकताल)
तुलना:
- खमाज या काफी की बन्दिशें चंचल होती हैं जबकि पूर्वी की बन्दिशें गंभीर होती हैं।
- दरबारी कानड़ा की तुलना में पूर्वी का भाव करुण और शांत होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- पूर्वी में केवल द्रुत ख्याल ही गाये जा सकते हैं।
- ताल का राग के भाव से कोई संबंध नहीं होता।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- प्रसिद्ध बन्दिशों के बोल और उनके ताल।
- विलंबित ख्याल की गायन शैली।
- ख्याल के अंगों (स्थाई-अंतरा) की जानकारी।
अवधारणा 5
पूर्वी थाट और अन्य रागों से संबंध
पूर्वी थाट के अंतर्गत आने वाले अन्य रागों से पूर्वी की तुलना।
व्याख्या
- पूर्वी थाट को 'पर्वत थाट' या गंभीर प्रकृति का थाट माना जाता है।
- इस थाट के अन्य प्रमुख राग श्री, पूरिया, परज, बसंत और ललित हैं।
- ललित राग में पंचम वर्जित होता है और दोनों मध्यम लगते हैं।
- श्री राग में पंचम की प्रधानता होती है जो पूर्वी से भिन्न है।
- इन सभी रागों में कोमल रे, कोमल ध और तीव्र म की उपस्थिति अनिवार्य होती है।
मुख्य बिंदु
- थाट पद्धति में पंडित विष्णु नारायण भातखंडे जी का वर्गीकरण सर्वमान्य है।
- पूर्वी थाट के राग दिन के अंतिम पहर या रात्रि के प्रथम पहर में गाये जाते हैं।
- इन रागों का वातावरण प्रायः गंभीर और शांत होता है।
- रागों की उत्पत्ति और आश्रय राग का संबंध समझना आवश्यक है।
उदाहरण / प्रयोग:
- पूर्वी थाट राग 1: राग श्री
- पूर्वी थाट राग 2: राग ललित
तुलना:
- कल्याण थाट और पूर्वी थाट में मध्यम का अंतर होता है (कल्याण में शुद्ध म, पूर्वी में तीव्र म)।
- भैरव थाट और पूर्वी थाट दोनों में कोमल रे-ध होते हैं, परंतु भैरव में शुद्ध म होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भैरव और पूर्वी को एक ही थाट का मान लेना।
- सभी संध्याकालीन रागों को पूर्वी थाट का मान लेना।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- भातखंडे थाट पद्धति के अंतर्गत पूर्वी थाट के 10 रागों की सूची।
- भैरव और पूर्वी थाट में अंतर।
- आश्रय राग की अवधारणा।