विषय का संक्षिप्त परिचय
- यह राग वर्गीकरण और राग गायन की एक महत्वपूर्ण संकल्पना है।
- भारतीय संगीत में राग के स्वरूप को निखारने के लिए बहुत्त्व का विशेष स्थान है।
- इसके अंतर्गत किसी राग में कुछ स्वरों का प्रयोग बार-बार या अधिक समय तक किया जाता है।
अवधारणा 1
बहुत्त्व की परिभाषा एवं स्वरूप
राग में स्वरों की प्रधानता को बहुत्त्व कहा जाता है।
व्याख्या
- बहुत्त्व का संबंध राग के मुख्य स्वरों से होता है।
- यह वादी और संवादी स्वरों के माध्यम से अधिक स्पष्ट होता है।
- जिस स्वर का प्रयोग अधिक होता है, वह बहुत्त्व की श्रेणी में आता है।
- यह अल्पत्व का विपरीत रूप है।
- इससे राग की पहचान सुगम होती है।
मुख्य बिंदु
- स्वरों की अधिकता
- वादी-संवादी का प्रभाव
- राग की पहचान में सहायक
- अल्पत्व का विपरीत
उदाहरण / प्रयोग:
- राग यमन में गंधार और निषाद का बहुत्त्व
- राग भूपाल में गांधार का बहुत्त्व
तुलना:
- बहुत्त्व में स्वरों का प्रयोग अधिक होता है जबकि अल्पत्व में कम।
- बहुत्त्व राग को मुखरित करता है जबकि अल्पत्व उसे छिपाता नहीं बल्कि संतुलित करता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- सभी स्वरों में एक समान बहुत्त्व होता है।
- बहुत्त्व का अर्थ केवल तीव्र स्वर लगाना है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- बहुत्त्व की परिभाषा से संबंधित प्रश्न
- वादी संवादी और बहुत्त्व का संबंध
- अल्पत्व और बहुत्त्व में अंतर
अवधारणा 2
वादी, संवादी और बहुत्त्व का संबंध
वादी और संवादी स्वर राग में बहुत्त्व के मुख्य आधार होते हैं।
व्याख्या
- वादी स्वर राग का सबसे महत्वपूर्ण और अधिक प्रयोग होने वाला स्वर है।
- वादी स्वर में स्वाभाविक रूप से बहुत्त्व पाया जाता है।
- संवादी स्वर भी वादी के बाद बहुत्त्व की दृष्टि से महत्वपूर्ण होता है।
- न्याय स्वर प्रायः बहुत्त्व वाले होते हैं।
- इन स्वरों पर गमक या मींड का प्रयोग अधिक होता है।
मुख्य बिंदु
- वादी स्वर सर्वाधिक बहुत्त्व वाला होता है
- संवादी स्वर द्वितीयक बहुत्त्व प्रदर्शित करता है
- न्यास के स्वर बहुत्त्व को दर्शाते हैं
- राग का विस्तार इन्हीं पर आधारित है
उदाहरण / प्रयोग:
- राग दरबारी कानड़ा में ऋषभ का बहुत्त्व
- राग मालकंस में मध्यम का बहुत्त्व
तुलना:
- वादी का बहुत्त्व संवादी से अधिक होता है।
- वर्जित स्वरों में बहुत्त्व शून्य होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- केवल वादी ही बहुत्त्व प्रदर्शित करता है, संवादी नहीं।
- वर्जित स्वरों में भी बहुत्त्व हो सकता है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- वादी और बहुत्त्व का संबंध
- संवादी की भूमिका
- राग प्रस्तुति में इनका महत्व
अवधारणा 3
बहुत्त्व के प्रकार (अंग और न्यास)
बहुत्त्व को राग के विभिन्न अंगों और न्यास के आधार पर समझा जाता है।
व्याख्या
- प्रबल बहुत्त्व वादी स्वर में देखा जाता है।
- सहायक बहुत्त्व संवादी और अनुवादी स्वरों में होता है।
- न्यास के स्वरों पर रुकने के कारण बहुत्त्व सिद्ध होता है।
- आरोह-अवरोह में बार-बार आने वाले स्वर बहुत्त्व दर्शाते हैं।
- पकड़ के स्वर भी बहुत्त्व के अंतर्गत आते हैं।
मुख्य बिंदु
- प्रबल और सहायक बहुत्त्व
- न्यास स्वरों का प्रभाव
- आरोह-अवरोह आधारित
- पकड़ के स्वर
उदाहरण / प्रयोग:
- राग भैरव में धैवत का बहुत्त्व
- राग वृंदानी सारंग में मध्यम का बहुत्त्व
तुलना:
- प्रबल बहुत्त्व वादी में होता है, सहायक बहुत्त्व अन्य स्वरों में।
- न्यास स्वर लंबे समय तक टिकते हैं जबकि सामान्य स्वर कम।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- सभी प्रकार के बहुत्त्व समान प्रभाव छोड़ते हैं।
- अल्पत्व और बहुत्त्व एक ही प्रक्रिया के हिस्से नहीं हैं।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- बहुत्त्व के प्रकार
- न्यास और बहुत्त्व
- राग रचना में अनुप्रयोग
अवधारणा 4
अल्पत्व और बहुत्त्व का तुलनात्मक अध्ययन
अल्पत्व और बहुत्त्व एक दूसरे के पूरक और विपरीत अवधारणाएं हैं।
व्याख्या
- अल्पत्व का अर्थ स्वरों का कम प्रयोग करना है।
- बहुत्त्व का अर्थ स्वरों का अधिक प्रयोग करना है।
- दोनों मिलकर राग के संतुलन को बनाए रखते हैं।
- एक राग में कुछ स्वर बहुत्त्व वाले और कुछ अल्पत्व वाले होते हैं।
- इन दोनों के ज्ञान बिना राग का सही गायन असंभव है।
मुख्य बिंदु
- परस्पर पूरक अवधारणाएं
- संतुलित राग स्वरूप
- कम बनाम अधिक प्रयोग
- राग व्याकरण का हिस्सा
उदाहरण / प्रयोग:
- राग यमन में तीव्र मध्यम अल्पत्व तथा शुद्ध मध्यम वर्जित या अल्प
- राग केदारा में दोनों मध्यम का प्रयोग
तुलना:
- अल्पत्व स्वरों को सीमित करता है, बहुत्त्व प्रसारित करता है।
- अल्पत्व के दो भेद (लंघन और अभ्यासाल्पत्व) हैं, बहुत्त्व के भी भेद हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- अल्पत्व का अर्थ स्वर को बिल्कुल न बजाना है।
- बहुत्त्व का अर्थ केवल ऊंचे स्वर गाना है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- अल्पत्व और बहुत्त्व की तुलना
- परीक्षा में आने वाले अंतर
- राग के नियम
अवधारणा 5
राग वर्गीकरण और बहुत्त्व की भूमिका
प्राचीन और आधुनिक राग वर्गीकरण में बहुत्त्व का विशेष स्थान है।
व्याख्या
- ग्रंथों में रागों के लक्षण समझाते समय बहुत्त्व का उल्लेख होता है।
- इससे मेल या थाट के अंतर्गत रागों को पहचानना आसान होता है।
- यह पंडित भातखंडे की स्वरलिपि पद्धति में भी स्पष्ट झलकता है।
- राग का जाति लक्षण तय करने में इसका उपयोग होता है।
- यह राग की शुद्धता बनाए रखने में मदद करता है।
मुख्य बिंदु
- ग्रंथों में उल्लेख
- थाट पद्धति से संबंध
- राग की शुद्धता
- जाति लक्षण
उदाहरण / प्रयोग:
- भातखंडे संगीत शास्त्र में वर्णित राग
- प्राचीन संगीत ग्रंथों के राग लक्षण
तुलना:
- आधुनिक वर्गीकरण में बहुत्त्व स्पष्ट रूप से परिभाषित है।
- प्राचीन जाति गायन में भी इसका मूल रूप मिलता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- बहुत्त्व केवल आधुनिक काल की देन है।
- इसका वर्गीकरण से कोई संबंध नहीं है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- वर्गीकरण में बहुत्त्व
- ऐतिहासिक संदर्भ
- संगीत ग्रंथ
अवधारणा 6
राग लक्षण और बहुत्त्व का अनुप्रयोग
प्रत्येक राग के लक्षणों में बहुत्त्व का स्पष्ट निर्देशन होता है।
व्याख्या
- गायन के समय कलाकार बहुत्त्व वाले स्वरों पर अधिक जोर देता है।
- यह श्रोताओं को राग का भाव समझाने में मदद करता है।
- खयाल गायकी में इसका प्रयोग तान और आबोभोग के समय होता है।
- ध्रुपद गायन में भी इसका पालन अनिवार्य है।
- इससे राग का स्वरूप विकृत नहीं होता।
मुख्य बिंदु
- राग लक्षण में अनिवार्यता
- खयाल और ध्रुपद में प्रयोग
- श्रोता पर प्रभाव
- स्वरूप रक्षा
उदाहरण / प्रयोग:
- राग तोड़ी में कोमल ऋषभ, गांधार और धैवत का बहुत्त्व
- राग बिहाग में तीव्र मध्यम का बहुत्त्व
तुलना:
- गायन शैली के अनुसार बहुत्त्व के प्रदर्शन का तरीका बदल सकता है।
- लक्षण गान में बहुत्त्व स्पष्ट सुनाई देता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- बहुत्त्व का प्रयोग केवल आलाप में होता है, तान में नहीं।
- यह अभ्यास से नहीं बल्कि स्वतः आता है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- लक्षणों में बहुत्त्व
- व्यावहारिक अनुप्रयोग
- गायन शैलियाँ