विषय का संक्षिप्त परिचय
- यह संकल्पना दिन या रात के उत्तरार्ध (बाद के पहर) में गाए जाने वाले रागों का अध्ययन करती है।
- उत्तर रागों में आमतौर पर उत्तरांग (सप्तक का उत्तरार्ध) के स्वर प्रधान होते हैं।
अवधारणा 1
उत्तर राग की परिभाषा एवं विशेषताएं
उत्तर राग वे राग हैं जिनका गायन-वादन समय दिन या रात्रि का दूसरा भाग (उत्तरार्ध) होता है।
व्याख्या
- इन रागों का समय चक्र दोपहर 12 बजे से रात्रि 12 बजे तक अथवा रात्रि 12 बजे से दोपहर 12 बजे के द्वितीय भाग में आता है।
- इन रागों में मुख्य रूप से कोमल ऋषभ (रे) या धैवत (ध) अथवा तीव्र मध्यम (म) का प्रयोग बहुलता से होता है।
- वादी संवादी स्वरों की स्थिति इन रागों में प्रायः सप्तक के उत्तरार्ध (पंचम से तार षड्ज) में पाई जाती है।
- इनकी प्रकृति गंभीर, शांत या श्रृंगार रस प्रधान होती है जो उत्तर प्रहर के अनुकूल होती है।
- शास्त्रीय संगीत ग्रंथों में इन्हें काल सिद्धांत के अंतर्गत स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है।
मुख्य बिंदु
- गायन समय: दिन या रात का उत्तरार्ध (द्वितीयार्ध)।
- वादी स्वर: सामान्यतः सप्तक के उत्तरार्ध में।
- स्वर प्रकृति: कोमल 'रे' - 'ध' या तीव्र 'म' की प्रधानता।
- रस प्रधानता: गंभीर एवं शांत रस।
उदाहरण / प्रयोग:
- राग यमन (रात्रि का प्रथम प्रहर, उत्तर रात्रि भाग)
- राग भूपali (संध्या प्रकाश का उत्तर भाग)
तुलना:
- पूर्व राग दिन या रात्रि के पूर्वार्ध (प्रथम भाग) में गाए जाते हैं, जबकि उत्तर राग उत्तरार्ध में गाए जाते हैं।
- पूर्व रागों में वादी स्वर पूर्वार्ध (मन्द्र या मध्य सप्तक के पूर्वार्ध) में होता है, उत्तर रागों में उत्तरार्ध में।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह भ्रम रहता है कि केवल रात में गाए जाने वाले राग ही उत्तर राग हैं, जबकि दिन के उत्तरार्ध के राग भी इसमें शामिल हैं।
- यह सोचना गलत है कि उत्तर रागों में केवल तीव्र मध्यम ही लगता है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- उत्तर रागों का निर्धारण उनके गायन समय के आधार पर किया जाता है।
- पूर्वांग और उत्तरांगवादी रागों का अंतर परीक्षा की दृष्टि से अति महत्वपूर्ण है।
- समय सिद्धांत के अंतर्गत प्रहरों की गणना पर आधारित प्रश्न अक्सर पूछे जाते हैं।
अवधारणा 2
उत्तर राग और समय सिद्धांत (Time Theory)
भारतीय संगीत में रागों का समय सिद्धांत उत्तर रागों के वर्गीकरण का मुख्य आधार है।
व्याख्या
- दिन और रात को कुल 8 प्रहरों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक प्रहर 3 घंटे का होता है।
- दिन के अंतिम दो प्रहर और रात के अंतिम दो प्रहर उत्तर रागों के अंतर्गत आते हैं।
- प्रकृति के चक्र (धूप, छांव, अंधेरा, उजाला) के साथ रागों के स्वरों का गहरा संबंध होता है।
- कोमल स्वर वाले राग और तीव्र मध्यम वाले राग समय सिद्धांत के नियमों का पालन करते हैं।
- संधिप्रकाश राग दिन और रात के संधि स्थल पर आते हैं, जिनके बाद उत्तर रागों का क्रम शुरू होता है।
मुख्य बिंदु
- प्रहर विभाजन: 24 घंटे में 8 प्रहर।
- उत्तरार्ध प्रहर: दिन/रात का दूसरा भाग।
- स्वर संगति: प्रकृति और ऋतु के अनुकूल।
- शास्त्रीय नियम: भातखंडे संगीत शास्त्र पर आधारित।
उदाहरण / प्रयोग:
- राग भैरवी (दिन का प्रथम प्रहर - अपवादस्वरूप प्रातः कालीन)
- राग बिलावल (दिन का प्रथम प्रहर)
तुलना:
- दिन के उत्तर राग दोपहर बाद से सूर्यास्त तक गाए जाते हैं, जबकि रात के उत्तर राग मध्यरात्रि से प्रातःकाल तक गाए जाते हैं।
- समय सिद्धांत रागों की शुद्धता और प्रभावशीलता को बनाए रखता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- छात्र यह मान लेते हैं कि समय सिद्धांत केवल एक रूढ़िवादी नियम है, जबकि यह ध्वनि कम्पन और मानसिक स्थिति पर आधारित वैज्ञानिक है।
- सभी तीव्र मध्यम वाले राग रात्रि के उत्तर भाग में ही गाए जाएं, यह आवश्यक नहीं है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- प्रहरों के समय की सटीक गणना (जैसे तृतीय और चतुर्थ प्रहर)।
- संधिप्रकाश रागों और उत्तर रागों में अंतर।
- भातखंडे स्वरलिपि पद्धति के अनुसार रागों का समय वर्गीकरण।
अवधारणा 3
वादी-संवादी और उत्तरांग प्रधानता
उत्तर रागों में वादी और संवादी स्वरों का उत्तरार्ध (पंचम से तार सप्तक) में होना अनिवार्य विशेषता है।
व्याख्या
- वादी स्वर राग का सबसे महत्वपूर्ण जीव स्वर होता है जो उत्तर रागों में उत्तरांग में स्थित होता है।
- संवादी स्वर वादी से ठीक नौवीं या तेरहवीं श्रुति की दूरी पर होता है, जो सामान्यतः पूर्वांग में रहता है।
- उत्तरांग प्रधान रागों में तार षड्ज (Sa) और पंचम (Pa) की गूंज प्रमुख होती है।
- इन रागों का विस्तार करते समय कलाकार ऊपरी सप्तक (तार सप्तक) का अधिक प्रयोग करता है।
- आरोह-अवरोह में भी उत्तरांग की ओर गतिशीलता अधिक होती है।
मुख्य बिंदु
- वादी स्वर: पंचम, धैवत या निषाद (उत्तरांग)।
- संवादी स्वर: ऋषभ या गंधार (पूर्वांग)।
- विस्तार क्षेत्र: मध्य और तार सप्तक।
- प्रभाव: श्रोता के मन पर आरोही और उच्च प्रभाव।
उदाहरण / प्रयोग:
- राग यमन (वादी गंधार, संवादी निषाद)
- राग अल्हैया बिलावल (वादी धैवत, संवादी गंधार)
तुलना:
- पूर्वांगवादी रागों में वादी नीचे के सप्तक में होता है, उत्तर रागों (उत्तरांगवादी) में ऊपर के सप्तक में।
- पूर्व रागों का विस्तार मंद्र और मध्य सप्तक में अधिक होता है, उत्तर रागों का मध्य और तार सप्तक में।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- यह भ्रम होता है कि वादी स्वर हमेशा मध्य सप्तक का ही कोई स्वर होगा।
- उत्तरांग प्रधान होने का अर्थ यह नहीं है कि मंद्र सप्तक का बिल्कुल प्रयोग नहीं होगा।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- वादी और संवादी की सटीक श्रुति और स्वर स्थिति।
- उत्तरांगवादी और पूर्वांगवादी रागों की पहचान करना।
- UP PGT परीक्षा में रागों के वादी-संवादी पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न।
अवधारणा 4
थाट पद्धति और उत्तर रागों का वर्गीकरण
पं. विष्णुकृष्ण भातखंडे की थाट पद्धति के अंतर्गत उत्तर रागों को उनके थाटों के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है।
व्याख्या
- भातखंडे जी ने 10 थाटों में समस्त रागों को विभाजित किया है, जिससे उत्तर रागों को समझना आसान हुआ है।
- कल्याण, बिलावल, खमाज, कल्याण, और आसावरी थाट के कई राग उत्तर राग श्रेणी में आते हैं।
- प्रत्येक थाट से उत्पन्न होने वाले जन्य रागों (आश्रय राग और जन्य राग) का समय और प्रकृति निर्धारित होती है।
- थाट के शुद्ध और विकृत स्वरों के आधार पर यह तय होता है कि राग पूर्व राग है या उत्तर राग।
- इस वैज्ञानिक वर्गीकरण ने संगीत शिक्षा को मानकीकृत किया है।
मुख्य बिंदु
- दस थाट: कल्याण, बिलावल, खमाज, भैरव, भैरवी, काफी, तोड़ी, मारवा, पूर्वी, कल्याण।
- आश्रय राग: थाट के अपने नाम के राग (जैसे राग कल्याण)।
- जन्य राग: थाट से उत्पन्न अन्य राग।
- वर्गीकरण आधार: स्वर प्रयोग और समय।
उदाहरण / प्रयोग:
- कल्याण थाट - राग यमन (उत्तर राग)
- खमाज थाट - राग खमाज (उत्तर राग)
तुलना:
- प्राचीन मूर्च्छना पद्धति की तुलना में आधुनिक थाट पद्धति अधिक सरल और व्यावहारिक है।
- मेल-राग पद्धति (दक्षिण भारतीय) और थाट पद्धति (उत्तर भारतीय) में वर्गीकरण के अपने अलग नियम हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- सभी छात्र यह सोचते हैं कि एक ही थाट के सभी राग एक ही समय पर गाए जाते हैं, जो कि गलत है।
- थाट और राग को एक ही मान लेना सबसे बड़ी भ्रांति है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- 10 थाटों के नाम और उनके स्वर।
- किस थाट से कौन सा उत्तर राग उत्पन्न होता है।
- भातखंडे पद्धति की विशेषताएं और सीमाएं।
अवधारणा 5
स्वर प्रकृति एवं जातियाँ (उत्तर रागों के संदर्भ में)
उत्तर रागों की स्वर रचना और उनकी जातियाँ (औडव, षडव, संपूर्ण) संगीत सौंदर्य को निर्धारित करती हैं।
व्याख्या
- उत्तर रागों में औडव-संपूर्ण, षडव-संपूर्ण या संपूर्ण-संपूर्ण जैसी विभिन्न जातियाँ पाई जाती हैं।
- कोमल 'रे' और कोमल 'ध' वाले उत्तर रागों की अपनी एक विशिष्ट गायन शैली होती है।
- तीव्र 'म' का प्रयोग करने वाले उत्तर राग (जैसे यमन) रात्रि के प्रथम प्रहर में गाए जाते हैं।
- वादी-संवादी के अतिरिक्त अनुवादी और विवादी स्वरों का प्रयोग राग के स्वरूप को स्पष्ट करता है।
- विवादित या वर्जित स्वर राग के समय और जाति को प्रभावित करते हैं।
मुख्य बिंदु
- जातियाँ: औडव (5 स्वर), षडव (6 स्वर), संपूर्ण (7 स्वर)।
- विकृत स्वर: कोमल रे, ग, ध, नि और तीव्र म।
- गायन शैली: खयाल, तराना, ध्रुपद।
- सौंदर्य तत्व: अलंकार और गमक का प्रयोग।
उदाहरण / प्रयोग:
- राग भूपाली (औडव-औडव जाति, उत्तर राग)
- राग यमन (संपूर्ण-संपूर्ण जाति, उत्तर राग)
तुलना:
- संपूर्ण जाति के रागों में सातों स्वरों का प्रयोग होता है, जबकि औडव में पांच स्वरों का।
- पूर्व रागों और उत्तर रागों में जातियों की विविधता समान हो सकती है पर समय भिन्न होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- केवल संपूर्ण जाति के राग ही गंभीर होते हैं, यह सोचना गलत है।
- औडव जाति के रागों में समय सिद्धांत लागू नहीं होता, यह भी भ्रम है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- रागों की जातियाँ (आरोह-अवरोह में स्वरों की संख्या)।
- विशिष्ट स्वरों की पहचान (जैसे तीव्र मध्यम)।
- UP PGT परीक्षा में राग पहचान और उनके स्वर नियमों पर आधारित प्रश्न।
अवधारणा 6
ऐतिहासिक ग्रंथ एवं राग वर्गीकरण
संगीत के प्राचीन और मध्यकालीन ग्रंथों में रागों के वर्गीकरण और समय का विस्तृत उल्लेख मिलता है।
व्याख्या
- संगीत रत्नाकर (पं. सारंगदेव), संगीत मकरंद, और नारदीय शिक्षा में रागों के समय और रूप का वर्णन है।
- मध्यकाल में लोचन रचित 'तरंगिणी' और अहॉबल रचित 'संगीत पारिजात' ने राग वर्गीकरण को नया आधार दिया।
- पं. भातखंडे की रचनाएं (क्रमबद्ध संगीत शिक्षा) आधुनिक परीक्षा प्रणाली का मुख्य आधार हैं।
- ग्रंथों में दिन और रात के रागों के अलग-अलग अध्याय या श्लोक मिलते हैं।
- ऐतिहासिक ग्रंथों के अध्ययन से रागों के विकास क्रम का पता चलता है।
मुख्य बिंदु
- प्रमुख ग्रंथ: संगीत रत्नाकर, संगीत पारिजात, क्रमिक पुस्तक मालिका।
- लेखक: सारंगदेव, अहॉबल, भातखंडे।
- वर्गीकरण आधार: पुरुष-स्त्री राग, राग-रागिनी पद्धति, थाट पद्धति।
- ऐतिहासिक महत्व: संगीत का क्रमिक विकास।
उदाहरण / प्रयोग:
- संगीत रत्नाकर - सारंगदेव द्वारा रचित 13वीं शताब्दी का ग्रंथ
- संगीत पारिजात - अहॉबल द्वारा रचित 17वीं शताब्दी का ग्रंथ
तुलना:
- प्राचीन ग्रंथों में राग-रागिनी वर्गीकरण पद्धति थी, जबकि आधुनिक ग्रंथों में थाट पद्धति है।
- प्राचीन ग्रंथों में स्वर की स्थापना वीणा के तारों पर आधारित थी, जो आधुनिक काल में बदल गई।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- राग-रागिनी पद्धति को आधुनिक समय में भी वैज्ञानिक मानना एक बड़ी भ्रांति है।
- सभी ग्रंथों में रागों का समय एक ही प्रकार से दिया गया है, यह सत्य नहीं है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- ग्रंथों के रचयिता और उनके काल (शताब्दी)।
- संगीत रत्नाकर और संगीत पारिजात के प्रमुख सिद्धांत।
- UP PGT परीक्षा में ऐतिहासिक तथ्यों और ग्रंथों पर आधारित प्रश्न।
अवधारणा 7
उत्तर रागों की गायन शैली एवं प्रस्तुति
उत्तर रागों की प्रकृति के अनुसार उनकी गायन शैली (खयाल, तराना आदि) में विशेष प्रकार की प्रस्तुतियाँ की जाती हैं।
व्याख्या
- विलंबित खयाल में उत्तर रागों का विस्तार करते समय कलाकार मंद्र और मध्य सप्तक से होते हुए उत्तरांग पर विशेष बल देता है।
- द्रुत खयाल और तानों में तार सप्तक के स्वरों का खुलकर उपयोग किया जाता है क्योंकि ये उत्तरांग प्रधान होते हैं।
- गंभीर प्रकृति के उत्तर रागों में बोल-बाँट और आलापचारी का विस्तृत प्रयोग होता है।
- चंचल प्रकृति के उत्तर रागों (जैसे खमाज, देश) में ठुमरी और दादरा अंग का गायन भी किया जाता है।
- गमक, मींड और सूत का प्रयोग राग के सौंदर्य को चार चांद लगाता है।
मुख्य बिंदु
- गायन अंग: बड़ा ख्याल (विलंबित), छोटा ख्याल (द्रुत)।
- लयकारी: विलंबित, मध्य और द्रुत लय।
- सौंदर्य तत्व: तान, बोल-तान, आलाप।
- भाव प्रस्तुति: गंभीर एवं आनंददायक।
उदाहरण / प्रयोग:
- राग यमन में विलंबित और द्रुत खयाल गायन
- राग देश में ठुमरी अंग की प्रस्तुति
तुलना:
- ध्रुपद गायन शैली गंभीर रागों में अधिक प्रयुक्त होती है, जबकि खयाल और ठुमरी सभी प्रकार के रागों में।
- पूर्व रागों की प्रस्तुति में पूर्वांग का खिंचाव होता है, उत्तर रागों में उत्तरांग का।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- केवल तान लगाने से ही राग सिद्ध हो जाता है, यह एक गलत धरना है।
- उत्तर रागों में लय का महत्व कम होता है, यह सत्य नहीं है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- खयाल गायन की शैलियां और उनके चरण।
- राग विस्तार की तकनीकें।
- UP PGT प्रायोगिक और सैद्धांतिक परीक्षा के लिए आवश्यक बिंदु।
अवधारणा 8
UP PGT परीक्षा दृष्टिकोण और महत्वपूर्ण प्रश्न
UP PGT संगीत गायन परीक्षा में उत्तर राग से संबंधित प्रश्नों को हल करने के लिए विशेष रणनीति की आवश्यकता है।
व्याख्या
- परीक्षा में रागों के समय, वादी-संवादी, थाट और जातियों पर सीधे और मिलान वाले प्रश्न पूछे जाते हैं।
- कठिन रागों के आरोह-अवरोह और उनके वर्जित स्वरों को याद रखना अति आवश्यक है।
- समय सिद्धांत के अपवादस्वरूप आने वाले रागों (जैसे भैरवी या बिलावल) पर विशेष ध्यान दें।
- पिछले वर्षों के प्रश्न पत्रों का अभ्यास करने से परीक्षा पैटर्न की स्पष्ट समझ मिलती है।
- नकारात्मक अंकन (यदि हो) या सटीक उत्तर चयन के लिए अवधारणाओं की स्पष्टता जरूरी है।
मुख्य बिंदु
- मुख्य विषय: समय सिद्धांत, वादी-संवादी, थाट।
- प्रश्न प्रकार: बहुविकल्पीय, कथन-कारण, मिलान वाले प्रश्न।
- सटीकता: रागों के तकनीकी नाम और स्वर।
- समय प्रबंधन: परीक्षा हॉल में प्रश्नों को हल करने की गति।
उदाहरण / प्रयोग:
- प्रश्न: 'राग यमन का गायन समय क्या है?' - उत्तर: रात्रि का प्रथम प्रहर
- प्रश्न: 'राग यमन का वादी स्वर क्या है?' - उत्तर: गंधार
तुलना:
- सैद्धांतिक प्रश्न रटने पर आधारित होते हैं, जबकि प्रायोगिक प्रश्न समझ पर आधारित होते हैं।
- पूर्व राग और उत्तर राग के अंतर को स्पष्ट करने वाले प्रश्न परीक्षा में मेरिट बनाते हैं।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- सिर्फ थ्योरी पढ़कर परीक्षा पास की जा सकती है, प्रायोगिक ज्ञान आवश्यक नहीं है, यह भ्रम है।
- केवल पिछले साल के प्रश्न दोहराने से सफलता मिल जाएगी, यह भी पूरी तरह सही नहीं है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- रागों के समय सारणी का चार्ट तैयार करना।
- महत्वपूर्ण रागों के आरोह-अवरोह कंठस्थ करना।
- संगीत शास्त्र के प्रमुख आचार्यों के मतों का अध्ययन।