विषय का संक्षिप्त परिचय
- प्राचीन और मध्यकालीन संगीत ग्रंथों में ग्रह स्वर को अत्यधिक महत्व दिया गया है।
- इसे राग की प्रारंभिक सीमा या उद्गम स्वर के रूप में भी समझा जाता है।
- भरतमुनि और शारंगदेव जैसे आचार्यों ने इसे अपनी जातियों और रागों की रचना में महत्वपूर्ण माना है।
अवधारणा 1
ग्रह स्वर की परिभाषा और उत्पत्ति
ग्रह का शाब्दिक अर्थ ग्रहण करना या जिससे शुरुआत हो, वह स्वर है।
व्याख्या
- प्राचीन काल में गंधर्व संगीत और जाति गायन के दस लक्षणों में 'ग्रह' एक प्रमुख लक्षण था।
- यह वह स्वर है जिससे किसी भी गीत, आलाप या प्रबन्ध की शुरुआत होती थी।
- इसे 'ग्रहस्वर' या 'प्रवेशक स्वर' भी कहा जाता है क्योंकि इससे संगीत रचना में प्रवेश होता है।
- भरतमुनि के 'नाट्यशास्त्र' में जातियों के गायन में ग्रह स्वर का विशेष विधान मिलता है।
- संगीत रत्नाकर में पंडित शारंगदेव ने भी ग्रह को राग के प्रारंभिक स्वर के रूप में परिभाषित किया है।
मुख्य बिंदु
- गीत का प्रारंभ करने वाला स्वर ग्रह कहलाता है।
- यह जाति गायन के 10 लक्षणों में सम्मिलित है।
- प्राचीन ग्रंथों में इसे गान की पहली सीढ़ी माना गया है।
- यह श्रोता का ध्यान राग की ओर आकर्षित करने का कार्य करता है।
उदाहरण / प्रयोग:
- प्राचीन जाति गायन में किसी जाति का गान षड्ज से आरंभ होना।
- मध्यकालीन प्रबंध गानों में स्थायी का प्रथम स्वर ग्रह स्वर होता था।
तुलना:
- ग्रह स्वर रचना का आरंभिक स्वर है, जबकि न्यास स्वर अंतिम स्वर होता है।
- ग्रह का संबंध केवल शुरुआत से है, जबकि अंश स्वर राग का मुख्य प्राण स्वर होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: ग्रह स्वर हमेशा राग का वादी स्वर ही होता है।
- स्पष्टीकरण: ग्रह स्वर वादी हो भी सकता है और नहीं भी, यह आवश्यक नहीं है कि दोनों एक ही हों।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- UP PGT परीक्षा में ग्रह का शाब्दिक अर्थ पूछा जा सकता है।
- यह जाति के 10 लक्षणों में किस स्थान पर आता है, यह याद रखें।
- प्राचीन ग्रंथों (नाट्यशास्त्र/संगीत रत्नाकर) के संदर्भ को तैयार रखें।
अवधारणा 2
प्राचीन जाति गायन में ग्रह स्वर का स्वरूप
जाति गायन के समय ग्रह स्वर का निर्धारण राग के प्रकार और उसके लक्षणों के आधार पर होता था।
व्याख्या
- भरतमुनि के अनुसार अठारह जातियों में ग्रह स्वर भिन्न-भिन्न होते थे।
- कुछ जातियाँ षड्ज ग्रह वाली होती थीं तो कुछ मध्यम या पंचम ग्रह वाली होती थीं।
- शुद्धा जातियों में ग्रह और अंश स्वर में एक निश्चित संबंध होता था।
- विकृत जातियों में ग्रह स्वर का प्रयोग नियमों के अनुसार बदल जाता था।
- जाति गायन के समय गायक उसी स्वर से अपना आलाप शुरू करता था जो उस जाति का नियत ग्रह होता था।
मुख्य बिंदु
- जाति गायन में ग्रह स्वर का निर्धारण शास्त्रसम्मत था।
- यह स्वर जाति की प्रकृति को निर्धारित करने में सहायक था।
- प्रत्येक जाति का अपना निश्चित ग्रह स्वर होता था।
- इसका पालन करना प्राचीन गायकों के लिए अनिवार्य था।
उदाहरण / प्रयोग:
- षड्ज-मध्यमा जाति में ग्रह स्वर के रूप में षड्ज का प्रयोग।
- शादवी और औडवी जातियों में उनके विशिष्ट नियत स्वरों से प्रारंभ।
तुलना:
- शुद्ध जातियों में ग्रह स्वर प्रायः निश्चित होते थे, विकृत जातियों में इनमें परिवर्तन संभव था।
- ग्रह स्वर गायन की शुरुआत तय करता था, जबकि अपन्यास बीच के विश्राम को तय करता था।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: सभी जातियों का ग्रह स्वर हमेशा षड्ज ही होता था।
- स्पष्टीकरण: जातियों के अनुसार ग्रह स्वर अलग-अलग (जैसे मध्यम, गंधार आदि) भी हो सकते थे।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- जाति गायन के 10 लक्षणों (ग्रह, अंश, तार, ममंद, न्यास आदि) की सूची याद रखें।
- भरतकालीन जातियों में ग्रह के विधान से संबंधित प्रश्न आ सकते हैं।
अवधारणा 3
ग्रह और अंश स्वर में संबंध
ग्रह और अंश दोनों प्राचीन राग/जाति लक्षण हैं, जिनमें गहरा सैद्धांतिक संबंध है।
व्याख्या
- अंश स्वर राग का सबसे महत्वपूर्ण या वादी स्वर होता है, जबकि ग्रह स्वर प्रारंभिक स्वर है।
- प्राचीन ग्रंथों के अनुसार अधिकांशतः ग्रह स्वर और अंश स्वर एक ही होते थे।
- यदि किसी जाति का अंश स्वर मध्यम है, तो उसका ग्रह स्वर भी मध्यम हो सकता था।
- समय के साथ राग पद्धति के विकास में अंश स्वर 'वादी' बन गया और ग्रह स्वर का प्रचलन कम हो गया।
- कभी-कभी भिन्न स्वरों से भी गीत का आरंभ (ग्रह) होता था, जबकि अंश स्वर अलग होता था।
मुख्य बिंदु
- ग्रह = प्रारंभिक स्वर, अंश = मुख्य/वादी स्वर।
- दोनों प्राचीन दस लक्षणों का हिस्सा हैं।
- अक्सर ग्रह और अंश एक समान होते थे।
- आधुनिक काल में अंश का स्थान वादी ने ले लिया है।
उदाहरण / प्रयोग:
- एक काल्पनिक प्राचीन जाति जिसमें अंश स्वर 'प' है और गीत की शुरुआत भी 'प' से होने के कारण ग्रह भी 'प' है।
- जहाँ ग्रह 'स' हो और अंश 'प' हो (भिन्न ग्रह-अंश की स्थिति)।
तुलना:
- ग्रह स्वर रचना का केवल प्रवेश द्वार है, अंश स्वर संपूर्ण राग की आत्मा है।
- ग्रह एक बार प्रारंभ में उपयोग होता है, अंश स्वर पूरे गान में बार-बार प्रयोग होता है।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: ग्रह और अंश दोनों एक ही तकनीकी शब्द के दो नाम हैं।
- स्पष्टीकरण: दोनों बिल्कुल भिन्न लक्षण हैं; एक शुरुआत का प्रतीक है और दूसरा प्रधानता का।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- अंश स्वर और वादी स्वर की ऐतिहासिक निरंतरता को समझें।
- ग्रह और अंश के बीच के अंतर को स्पष्ट करने वाले बहुविकल्पीय प्रश्न परीक्षा में आ सकते हैं।
अवधारणा 4
मध्यकालीन संगीत ग्रंथों में ग्रह का स्वरूप
मध्यकाल तक आते-आते जाति गायन का स्थान राग गायन ने ले लिया, जिससे ग्रह की परिभाषा में भी बदलाव आया।
व्याख्या
- पंडित लोचन, अहोबल और भावभट्ट जैसे संगीतज्ञों ने अपने ग्रंथों में रागों के लक्षणों की चर्चा की।
- संगीत मकरंद और संगीत रत्नाकर के पश्चात ग्रह स्वर का प्रयोग धीरे-धीरे कम होने लगा।
- मध्यकाल में प्रबंध, ध्रुवपद आदि गानों के संदर्भ में 'ग्रह' का अर्थ केवल 'स्थायी का प्रथम स्वर' रह गया।
- विद्वानों ने यह माना कि राग का विस्तार उसके वादी-संवादी से होता है, अतः हर बार नियत ग्रह से गाना अनिवार्य नहीं रहा।
- फिर भी संगीत शास्त्रों की निरंतरता बनाए रखने के लिए ग्रह को सैद्धांतिक पाठ्यक्रम में बनाए रखा गया।
मुख्य बिंदु
- मध्यकाल में राग पद्धति के आने से ग्रह का महत्व बदला।
- यह ध्रुवपद और प्रबंध गायकी में प्रथम स्वर के रूप में देखा गया।
- संगीत रत्नाकर के बाद के ग्रंथों में इसके व्यावहारिक प्रयोग में कमी आई।
- ग्रंथकारों ने इसे सैद्धांतिक रूप से जीवित रखा।
उदाहरण / प्रयोग:
- मानसिंह तोमर के समय की ध्रुवपद रचनाओं का आरंभिक स्वर।
- पंडित अहोबल द्वारा 'संगीत पारिजात' में वर्णित स्वर व्यवस्था।
तुलना:
- प्राचीन काल में ग्रह अनिवार्य व्यावहारिक नियम था, मध्यकाल में यह काफी हद तक सैद्धांतिक बनकर रह गया।
- प्राचीन ग्रंथों में जातियों के 10 लक्षणों में प्रधानता थी, मध्यकाल में थाट-राग पद्धति हावी हो गई।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: मध्यकाल में ग्रह स्वर का पूरी तरह से लोप हो गया था।
- स्पष्टीकरण: लोप नहीं हुआ था, बल्कि उसका व्यावहारिक प्रयोग कम होकर सैद्धांतिक अध्ययन तक सीमित हो गया था।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- मध्यकालीन ग्रंथों (जैसे संगीत पारिजात, स्वरमेल कलानिधि) में ग्रह की स्थिति पर ध्यान दें।
- जाति गायन से राग गायन की संक्रमण अवधि को समझें।
अवधारणा 5
आधुनिक संगीत पद्धति में ग्रह की प्रासंगिकता
आधुनिक उत्तर भारतीय संगीत पद्धति (भातखंडे पद्धति) में 'ग्रह' एक शास्त्रीय संदर्भ मात्र है।
व्याख्या
- आधुनिक काल में पंडित विष्णु नारायण भातखंडे जी ने थाट-राग पद्धति को स्थापित किया।
- आधुनिक ख्याल गायकी में गायक अपनी मर्जी या बंदिश की बनावट के अनुसार किसी भी स्वर से गाना शुरू कर सकता है।
- आज कोई कलाकार यह बाध्यता नहीं मानता कि राग का प्रारंभ केवल उसके नियत 'ग्रह' स्वर से ही हो।
- हालांकि, कुछ विशेष बंदिशों और तराना में बंदिश का पहला स्वर ही उसका व्यावहारिक ग्रह माना जाता है।
- संगीत शिक्षा और परीक्षाओं (जैसे UP PGT) के दृष्टिकोण से यह एक अत्यंत महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और थ्योरी का विषय है।
मुख्य बिंदु
- आधुनिक ख्याल गायकी में ग्रह स्वर की कोई कठोर बाध्यता नहीं है।
- भातखंडे पद्धति ने इसे मुख्य व्यावहारिक धारा से बाहर कर दिया है।
- थ्योरी की परीक्षा के लिए यह एक अनिवार्य और स्कोरिंग टॉपिक है।
- इसे केवल एक ऐतिहासिक और शास्त्रीय अवधारणा के रूप में पढ़ा जाता है।
उदाहरण / प्रयोग:
- आधुनिक ख्याल में राग यमन का गायन 'नि' या 'रे' से शुरू होना (जो पारंपरिक ग्रह बाध्यता नहीं है)।
- बंदिश की शुरुआत सीधे सम से किसी भी स्वर पर होना।
तुलना:
- प्राचीन काल में ग्रह का नियम कड़ाई से पालन होता था, आधुनिक काल में यह स्वैच्छिक है।
- आधुनिक संगीत में 'सम' (ताल का पहला स्वर) अधिक महत्वपूर्ण है, जबकि प्राचीन काल में 'ग्रह' (गान का पहला स्वर) महत्वपूर्ण था।
सामान्य भ्रांतियाँ:
- भ्रांति: आधुनिक ख्याल गायकी में 'सम' और 'ग्रह' एक ही बात हैं।
- स्पष्टीकरण: 'सम' ताल का पहला मात्रा-बिंदु है और 'ग्रह' संगीत रचना/गीत का पहला स्वर है।
परीक्षा-केंद्रित बिंदु:
- आधुनिक परीक्षा में 'सम' और 'ग्रह' का अंतर जरूर पूछा जाता है।
- भातखंडे पद्धति में ग्रह की स्थिति को स्पष्ट करने वाले प्रश्न आ सकते हैं।