SJ Maths Sociology Study Portal
← Syllabus
Section 1 • Introduction to Sociology

Importance of Sociology

The importance of sociology lies in its scientific study of social interaction, human social behavior, and structural dynamics, enabling a critical understanding of society. For the UP PGT Sociology and UGC NET examinations, this topic forms the epistemological foundation that connects classical paradigms with applied Indian social realities.

UP PGT Sociology • Code 16 Introduction to Sociology

1. Definitional Framework, Etymology & Classical Foundations

Sociology as an independent academic discipline emerged in the 19th century amidst profound industrial and political transformations in Europe. Etymologically, the term is a hybrid coinage combining the Latin word socius (companion, associate) and the Greek word logos (study, reason, word), first formally proposed by Auguste Comte in 1838 in his seminal work Course of Positive Philosophy.

  • Auguste Comte: Regarded as the 'Father of Sociology', Comte propounded the Law of Three Stages (Theological, Metaphysical, and Positive) and championed Positivism, arguing that society operates under invariable natural laws akin to the physical sciences.
  • Émile Durkheim: Established sociology as an autonomous empirical science through his methodological imperative that 'social facts must be studied as things' (Les Règles de la Méthode Sociologique, 1895). He analyzed mechanical solidarity in traditional societies and organic solidarity in modern, complex industrial societies.
  • Max Weber: Defined sociology interpretatively (Verstehende Soziologie) in Economy and Society (1922), focusing on Social Action infused with subjective meaning and categorized into four ideal types: Zweckrationalität (instrumental rationality), Wertrationalität (value rationality), Affectual, and Traditional action.
  • Karl Marx: Rooted the discipline in historical materialism, arguing that the mode of production in material life determines the general character of social, political, and spiritual processes of life, driven by incessant class struggle between the bourgeoisie and proletariat.

2. Structural Concepts, Empirical Processes & Indian Sociological Context

The utility and importance of sociology expand dynamically when applied to complex social structures, institutions, and the unique socio-historical fabric of Indian society. Indian sociology bridges indological texts with rigorous field-based empirical methodologies.

  • M.N. Srinivas & Village Studies: Introduced foundational concepts such as Sanskritization, Westernization, and the Dominant Caste through his classic ethnographic work Religion and Society Among the Coorgs of South India (1952) and village studies in Rampura.
  • G.S. Ghurye: Often hailed as the 'Father of Indian Sociology', Ghurye adopted an Indological-historical approach in Caste and Race in India (1932), detailing the six cardinal features of the caste system (segmental division, hierarchy, civil and religious disabilities, restrictions on food/marriage, lack of choice of occupation, and endogamy).
  • D.P. Mukerji & Radhakamal Mukerjee: D.P. Mukerji emphasized the dialectics of traditions (Diversity and Change) in Modern Indian Culture (1942), arguing that Indian sociology must be grounded in personality, tradition, and history. Radhakamal Mukerjee pioneered institutional economics and social ecology, positing that human communities are shaped by ecological adaptation and moral values (The Institutional Theory of Society).
  • Structure and Agency: Sociology provides the analytical tools to dissect how social institutions—family, kinship, marriage, religion, polity, and economy—pattern human behavior while simultaneously remaining open to human agency and transformative social change.

3. Contemporary Dynamics, Social Policy & Applied Dimensions

The practical importance of sociology is manifested in its applied dimensions—in formulating public policy, alleviating social problems, and guiding planned social change.

  • Social Planning & Welfare: Sociological research underpins governmental developmental interventions, such as the Community Development Programme (1952), Integrated Rural Development Programme (IRDP), and the Panchayati Raj system instituted via the 73rd and 74th Constitutional Amendments.
  • Addressing Social Pathology: Sociology systematically investigates structural aberrations and social problems such as poverty, unemployment, dowry, juvenile delinquency, corruption, and communalism, moving beyond moral judgments to discover underlying structural and institutional causes.
  • Critical Consciousness: By demystifying common-sense assumptions and ideological dogmas, sociology cultivates a sociological imagination (a term popularized by C. Wright Mills) that links personal troubles of milieu to public issues of social structure.
Comparative Analysis: Functionalist vs. Conflict Paradigms
Analytical DimensionFunctionalism (Structural-Functionalism)Conflict Paradigm (Marxian & Neo-Marxian)
Core MetaphorSociety as a biological organism (Spencer, Durkheim, Parsons, Merton).Society as an arena of inequality and struggle for scarce resources (Marx, Weber, Dahrendorf).
Primary FocusIntegration, social order, stability, equilibrium, and consensus on values.Power differentials, coercion, exploitation, ideological domination, and social change.
View of StratificationUniversal and functional; rewards crucial roles to ensure societal survival (Davis-Moore hypothesis).Dysfunctional and exploitative; serves the interests of the dominant ruling class (Tumin critique).
Mechanism of ChangeGradual evolutionary adaptation; homeostatic adjustments to systemic disturbances.Abrupt revolutionary or structural transformation resulting from systemic contradictions.
Memory Shortcut / Mnemonic
Mnemonic for Comte's Three Stages of Society
T-M-P (Think Metaphorical Positivism)

To remember Auguste Comte's Law of Three Stages in chronological order: **T**heological Stage (explanation through deities), **M**etaphysical Stage (explanation through abstract forces), and **P**ositive Stage (explanation through scientific and empirical observation).

High-Yield Exam Points for UP PGT Sociology

  • Auguste Comte coined the term 'Sociology' in 1838 in his monumental work 'Course of Positive Philosophy'.
  • Émile Durkheim established sociology as an empirical discipline with 'The Rules of Sociological Method' (1895) and applied it empirically in 'Suicide' (1897).
  • Max Weber defined sociology as the interpretive understanding of social action in 'Economy and Society' (1922).
  • G.S. Ghurye authored 'Caste and Race in India' (1932), outlining the six structural features of the caste system.
  • M.N. Srinivas introduced the concepts of 'Sanskritization', 'Westernization', and 'Dominant Caste' through his study of the Coorgs (1952).
  • C. Wright Mills popularized the concept of the 'Sociological Imagination' in 1959, connecting biography and history.

Common Misconceptions & Exam Traps

  • Misconception 1: Students often confuse 'Sanskritization' with 'Brahmanization'. M.N. Srinivas clarified that lower castes often emulate the customs of local dominant castes (which may be Kshatriya, Vaisya, or Sudra, not strictly Brahman).
  • Misconception 2: Treating sociology as merely common sense. While common sense relies on unverified personal experience, sociology relies on systematic empirical observation, comparative analysis, and theoretical verification.

Practice Examination Questions (10 MCQs)

Test your conceptual understanding. Select an answer and check the detailed pedagogical rationale.

Q1 Who among the following first coined the term 'Sociology' in the year 1838?
  • A Herbert Spencer
  • B Auguste Comte
  • C Émile Durkheim
  • D Max Weber
Q2 In which book did Émile Durkheim methodologically establish that 'social facts must be studied as things'?
  • A The Division of Labour in Society
  • B Suicide
  • C The Rules of Sociological Method
  • D The Elementary Forms of the Religious Life
Q3 Who authored the classic work 'Caste and Race in India' (1932) and detailed the structural features of the caste system?
  • A M.N. Srinivas
  • B G.S. Ghurye
  • C D.P. Mukerji
  • D B.R. Ambedkar
Q4 Which sociological concept was introduced by M.N. Srinivas to describe the process by which lower castes adopt the customs, rituals, and lifestyle of higher castes to elevate their social status?
  • A Westernization
  • B Secularization
  • C Sanskritization
  • D Modernization
Q5 Max Weber's typology of social action includes which of the following categories?
  • A Mechanical and Organic action
  • B Sacred and Profane action
  • C Zweckrationalität and Wertrationalität
  • D Bourgeois and Proletarian action
Q6 The concept of 'Sociological Imagination' was famously propounded by which theorist?
  • A C. Wright Mills
  • B Talcott Parsons
  • C Robert K. Merton
  • D Anthony Giddens
Q7 According to Auguste Comte, human intellectual evolution progresses through which three sequential stages?
  • A Primary, Secondary, Tertiary
  • B Theological, Metaphysical, Positive
  • C Primitive, Feudal, Industrial
  • D Mechanical, Organic, Synthetic
Q8 Who argued that human history is driven by historical materialism and incessant class struggle?
  • A Herbert Spencer
  • B Vilfredo Pareto
  • C Karl Marx
  • D Max Weber
Q9 What is the primary methodological approach adopted by Radhakamal Mukerjee in his sociological formulations?
  • A Pure Indological textual study
  • B Ecological and Institutional approach
  • C Psychoanalytic reductionism
  • D Strict mathematical positivism
Q10 Why is sociology considered important for public policy and planning in a democratic society?
  • A It provides absolute religious doctrines for moral governance.
  • B It supplies empirical data and structural insights into social problems and developmental needs.
  • C It eliminates the need for legislative enactments.
  • D It focuses exclusively on psychological counseling of individuals.

Frequently Asked Questions

Why is the study of sociology important for PGT and competitive examinations?

Sociology provides a scientific understanding of social structures, institutions, and collective behaviors. In PGT examinations, it tests the candidate's mastery over classical sociological paradigms, methodological frameworks, and Indian social realities essential for teaching at the higher secondary level.

What is the difference between social philosophy and sociology?

While social philosophy evaluates society based on normative values, ethics, and what 'ought to be', sociology employs empirical, scientific, and objective methods to study human interactions and social institutions as they actually 'are'.

How did Indian sociology emerge differently from Western sociology?

Western sociology primarily emerged to understand industrialization, capitalism, and urban anomie. In contrast, Indian sociology developed out of a synthesis of Indological textual traditions and field-based ethnographies, focusing heavily on caste, kinship, village communities, and social change under colonial rule.

What is meant by the 'sociological imagination'?

Coined by C. Wright Mills, the sociological imagination is the vivid awareness of the relationship between personal experience and the wider society, enabling individuals to distinguish between personal troubles and public issues.

अनुभाग 1 • Introduction to Sociology
समाजशास्त्र का महत्व

समाजशास्त्र का महत्व सामाजिक अंतःक्रिया, मानवीय सामाजिक व्यवहार और संरचनात्मक गतिशीलता के वैज्ञानिक अध्ययन में निहित है, जो समाज की आलोचनात्मक समझ को सक्षम बनाता है। UP PGT समाजशास्त्र और UGC NET परीक्षाओं के लिए, यह विषय वह ज्ञानमीमांसीय आधार बनाता है जो शास्त्रीय प्रतिमानों को व्यावहारिक भारतीय सामाजिक वास्तविकताओं से जोड़ता है।

UP PGT समाजशास्त्र • कोड 16 Introduction to Sociology

1. परिभाषात्मक ढांचा, व्युत्पत्ति एवं शास्त्रीय आधार

एक स्वतंत्र शैक्षणिक अनुशासन के रूप में समाजशास्त्र का उदय 19वीं शताब्दी में यूरोप में हुए गहरे औद्योगिक और राजनीतिक परिवर्तनों के बीच हुआ। व्युत्पत्ति की दृष्टि से, यह शब्द लैटिन शब्द socius (साथी, सहयोगी) और ग्रीक शब्द logos (अध्ययन, तर्क, शब्द) का एक संकर संयोजन है, जिसे पहली बार 1838 में अगस्ट कॉम्टे ने अपने मौलिक कार्य Course of Positive Philosophy में औपचारिक रूप से प्रस्तावित किया था।

  • अगस्ट कॉम्टे: 'समाजशास्त्र के जनक' माने जाने वाले कॉम्टे ने तीन स्तरों का नियम (धार्मिक, तात्विक और प्रत्यक्षवादी) प्रतिपादित किया और प्रत्यक्षवाद (Positivism) का समर्थन करते हुए तर्क दिया कि समाज भौतिक विज्ञानों के समान अपरिवर्तनीय प्राकृतिक नियमों के तहत कार्य करता है।
  • एमिल दुर्खीम: इन्होंने 'सामाजिक तथ्यों का अध्ययन वस्तुओं के रूप में किया जाना चाहिए' (Les Règles de la Méthode Sociologique, 1895) के पद्धतिगत अनिवार्य सिद्धांत के माध्यम से समाजशास्त्र को एक स्वायत्त अनुभवजन्य विज्ञान के रूप में स्थापित किया। उन्होंने पारंपरिक समाजों में यांत्रिक एकता और आधुनिक, जटिल औद्योगिक समाजों में सावयवी एकता का विश्लेषण किया।
  • मैक्स वेबर: इन्होंने 1922 में Economy and Society में समाजशास्त्र को व्याख्यात्मक (Verstehende Soziologie) के रूप में परिभाषित किया, जो व्यक्तिपरक अर्थ से युक्त सामाजिक क्रिया पर केंद्रित है और इसे चार आदर्श प्रारूपों में वर्गीकृत किया: Zweckrationalität (साध्य-तर्कसंगत), Wertrationalität (मूल्य-तर्कसंगत), भावात्मक और पारंपरिक क्रिया।
  • कार्ल मार्क्स: इन्होंने अनुशासन को ऐतिहासिक भौतिकवाद में निहित किया, यह तर्क देते हुए कि भौतिक जीवन में उत्पादन की विधि सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन की सामान्य प्रक्रिया को निर्धारित करती है, जो बुर्जुआ और सर्वहारा वर्ग के बीच निरंतर वर्ग संघर्ष से प्रेरित होती है।

2. संरचनात्मक अवधारणाएं, अनुभवजन्य प्रक्रियाएं एवं भारतीय समाजशास्त्रीय संदर्भ

समाजशास्त्र की उपयोगिता और महत्व तब गतिशील रूप से विस्तारित होते हैं जब उन्हें जटिल सामाजिक संरचनाओं, संस्थानों और भारतीय समाज के अद्वितीय सामाजिक-ऐतिहासिक ताने-बाने पर लागू किया जाता है। भारतीय समाजशास्त्र भारतविद्या (Indology) के ग्रंथों को कठोर क्षेत्र-आधारित अनुभवजन्य पद्धतियों के साथ जोड़ता है।

  • एम.एन. श्रीनिवास एवं ग्राम अध्ययन: इन्होंने अपने क्लासिक नृवंशविज्ञान कार्य Religion and Society Among the Coorgs of South India (1952) और रामपुरा के ग्राम अध्ययनों के माध्यम से संस्कृतिकरण (Sanskritization), पश्चिमीकरण (Westernization) और प्रभु जाति (Dominant Caste) जैसी आधारभूत अवधारणाएं प्रस्तुत कीं।
  • जी.एस. घुरिये: अक्सर 'भारतीय समाजशास्त्र के जनक' कहे जाने वाले घुरिये ने Caste and Race in India (1932) में भारतविद्या-ऐतिहासिक दृष्टिकोण अपनाया, जिसमें जाति व्यवस्था की छह मुख्य विशेषताओं (खंडात्मक विभाजन, पदानुक्रम, नागरिक और धार्मिक अक्षमताएं, भोजन/विवाह पर प्रतिबंध, व्यवसाय चुनने की स्वतंत्रता का अभाव, और अंतर्विवाह) का विवरण दिया गया।
  • डी.पी. मुखर्जी एवं राधाकमल मुखर्जी: डी.पी. मुखर्जी ने Modern Indian Culture (1942) में परंपराओं के द्वंद्वात्मक (विविधता और परिवर्तन) पर जोर दिया, यह तर्क देते हुए कि भारतीय समाजशास्त्र व्यक्तित्व, परंपरा और इतिहास पर आधारित होना चाहिए। राधाकमल मुखर्जी ने संस्थागत अर्थशास्त्र और सामाजिक पारिस्थितिकी का बीड़ा उठाया, यह प्रतिपादित करते हुए कि मानव समुदाय पारिस्थितिक अनुकूलन और नैतिक मूल्यों (The Institutional Theory of Society) द्वारा आकार लेते हैं।
  • संरचना और कर्ता (Structure and Agency): समाजशास्त्र उन विश्लेषणात्मक उपकरणों को प्रदान करता है जिनसे यह समझा जा सके कि सामाजिक संस्थान—परिवार, नातेदारी, विवाह, धर्म, राजनीति और अर्थव्यवस्था—किस प्रकार मानवीय व्यवहार को स्वरूप देते हैं, जबकि वे मानवीय कर्ता और परिवर्तनशील सामाजिक बदलाव के लिए खुले रहते हैं।

3. समकालीन गतिशीलता, सामाजिक नीति एवं व्यावहारिक आयाम

समाजशास्त्र का व्यावहारिक महत्व इसके अनुप्रयुक्त आयामों में प्रकट होता है—सार्वजनिक नीति तैयार करने, सामाजिक समस्याओं को कम करने और नियोजित सामाजिक परिवर्तन का मार्गदर्शन करने में।

  • सामाजिक नियोजन एवं कल्याण: समाजशास्त्रीय शोध सरकारी विकासात्मक हस्तक्षेपों का आधार है, जैसे सामुदायिक विकास कार्यक्रम (1952), एकीकृत ग्रामीण विकास कार्यक्रम (IRDP), और 73वें एवं 74वें संवैधानिक संशोधनों के माध्यम से स्थापित पंचायती राज व्यवस्था।
  • सामाजिक विकृति का समाधान: समाजशास्त्र गरीबी, बेरोजगारी, दहेज, किशोर अपराध, भ्रष्टाचार और सांप्रदायिकता जैसी संरचनात्मक विसंगतियों और सामाजिक समस्याओं की व्यवस्थित जांच करता है, जो नैतिक निर्णयों से परे जाकर अंतर्निहित संरचनात्मक और संस्थागत कारणों की खोज करता है।
  • आलोचनात्मक चेतना: सामान्य ज्ञान की धारणाओं और वैचारिक हठधर्मिता को स्पष्ट करके, समाजशास्त्र एक 'समाजशास्त्रीय कल्पना' (सी. राइट मिल्स द्वारा लोकप्रिय शब्द) विकसित करता है जो व्यक्तिगत परिवेश की परेशानियों को सामाजिक संरचना के सार्वजनिक मुद्दों से जोड़ती है।
तुलनात्मक विश्लेषण: प्रकार्यवाद बनाम संघर्ष प्रतिमान
विश्लेषणात्मक आयामप्रकार्यवाद (संरचनात्मक-प्रकार्यवाद)संघर्ष प्रतिमान (मार्क्सवादी एवं नव-मार्क्सवादी)
मूल रूपकसमाज एक जैविक जीव के रूप में (स्पेंसर, दुर्खीम, पार्सन्स, मर्टन)।समाज असमानता और दुर्लभ संसाधनों के लिए संघर्ष का अखाड़ा (मार्क्स, वेबर, डाहरेंडॉर्फ)।
प्राथमिक केंद्रएकीकरण, सामाजिक व्यवस्था, स्थिरता, संतुलन और मूल्यों पर सहमति।शक्ति अंतर, जबरदस्ती, शोषण, वैचारिक प्रभुत्व और सामाजिक परिवर्तन।
स्तरीकरण का दृष्टिकोणसार्वभौमिक और कार्यात्मक; समाज के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए महत्वपूर्ण भूमिकाओं को पुरस्कृत करना (डेविस-मूर परिकल्पना)।अकार्यात्मक और शोषणकारी; शासक वर्ग के हितों की सेवा करना (टूमिन आलोचना)।
परिवर्तन की प्रक्रियाक्रमिक विकासवादी अनुकूलन; प्रणालीगत गड़बड़ी के लिए होमियोस्टैटिक समायोजन।प्रणालीगत विरोधाभासों के परिणामस्वरूप अचानक क्रांतिकारी या संरचनात्मक परिवर्तन।
स्मृति सूत्र / Mnemonic
कॉम्टे के समाज के तीन स्तरों के लिए स्मृति सूत्र
T-M-P (थिंक मेटाफोरिकल पॉजिटिविज्म)

अगस्ट कॉम्टे के तीन स्तरों के नियम को कालानुक्रमिक क्रम में याद रखने के लिए: T-धार्मिक स्तर (देवताओं के माध्यम से व्याख्या), M-तात्विक स्तर (अमूर्त शक्तियों के माध्यम से व्याख्या), और P-प्रत्यक्षवादी स्तर (वैज्ञानिक और अनुभवजन्य अवलोकन के माध्यम से व्याख्या)।

UP PGT समाजशास्त्र परीक्षा के लिए महत्वपूर्ण तथ्य

  • अगस्ट कॉम्टे ने 1838 में अपने ग्रंथ 'कोर्स ऑफ पॉजिटिव फिलॉसफी' में 'समाजशास्त्र' शब्द गढ़ा।
  • एमिल दुर्खीम ने 'द रूल्स ऑफ सोशियोलॉजिकल मेथड' (1895) के साथ समाजशास्त्र को एक अनुभवजन्य अनुशासन के रूप में स्थापित किया।
  • मैक्स वेबर ने 'इकोनॉमी एंड सोसाइटी' (1922) में समाजशास्त्र को सामाजिक क्रिया की व्याख्यात्मक समझ के रूप में परिभाषित किया।
  • जी.एस. घुरिये ने 'कास्ट एंड रेस इन इंडिया' (1932) लिखी, जिसमें जाति व्यवस्था की छह संरचनात्मक विशेषताओं का वर्णन है।
  • एम.एन. श्रीनिवास ने कुर्गों के अपने अध्ययन (1952) के माध्यम से 'संस्कृतिकरण', 'पश्चिमीकरण' और 'प्रभु जाति' की अवधारणाएं पेश कीं।
  • सी. राइट मिल्स ने 1959 में 'समाजशास्त्रीय कल्पना' की अवधारणा को लोकप्रिय बनाया, जो जीवनी और इतिहास को जोड़ती है।

सामान्य भ्रांतियां एवं परीक्षा के जाल (Common Traps)

  • भ्रांति 1: छात्र अक्सर 'संस्कृतिकरण' को 'ब्राह्मणीकरण' समझ लेते हैं। एम.एन. श्रीनिवास ने स्पष्ट किया कि निचली जातियां अक्सर स्थानीय प्रभु जातियों (जो क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र हो सकती हैं, न कि केवल ब्राह्मण) के रीति-रिवाजों का अनुकरण करती हैं।
  • भ्रांति 2: समाजशास्त्र को केवल सामान्य ज्ञान (Common Sense) मानना। जबकि सामान्य ज्ञान असत्यापित व्यक्तिगत अनुभव पर निर्भर करता है, समाजशास्त्र व्यवस्थित अनुभवजन्य अवलोकन, तुलनात्मक विश्लेषण और सैद्धांतिक सत्यापन पर निर्भर करता है।

अभ्यास परीक्षा प्रश्न (10 बहुविकल्पीय प्रश्न)

अपनी अवधारणात्मक समझ का परीक्षण करें। उत्तर चुनें और विस्तृत शैक्षणिक व्याख्या देखें।

प्रश्न 1 निम्नलिखित में से किसने सबसे पहले वर्ष 1838 में 'समाजशास्त्र' शब्द गढ़ा?
  • क हरबर्ट स्पेंसर
  • ख अगस्ट कॉम्टे
  • ग एमिल दुर्खीम
  • घ मैक्स वेबर
प्रश्न 2 एमिल दुर्खीम ने किस पुस्तक में पद्धतिगत रूप से स्थापित किया कि 'सामाजिक तथ्यों का अध्ययन वस्तुओं के रूप में किया जाना चाहिए'?
  • क द डिवीजन ऑफ लेबर इन सोसाइटी
  • ख सुसाइड
  • ग द रूल्स ऑफ सोशियोलॉजिकल मेथड
  • घ द एलीमेंट्री फॉर्म्स ऑफ द रिलीजियस लाइफ
प्रश्न 3 किसने क्लासिक कृति 'कास्ट एंड रेस इन इंडिया' (1932) लिखी और जाति व्यवस्था की संरचनात्मक विशेषताओं का विवरण दिया?
  • क एम.एन. श्रीनिवास
  • ख जी.एस. घुरिये
  • ग डी.पी. मुखर्जी
  • घ बी.आर. अंबेडकर
प्रश्न 4 एम.एन. श्रीनिवास द्वारा किस समाजशास्त्रीय अवधारणा को उस प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए पेश किया गया था जिसके द्वारा निचली जातियां अपनी सामाजिक स्थिति को ऊपर उठाने के लिए उच्च जातियों के रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और जीवन शैली को अपनाती हैं?
  • क पश्चिमीकरण
  • ख धर्मनिरपेक्षीकरण
  • ग संस्कृतिकरण
  • घ आधुनिकीकरण
प्रश्न 5 मैक्स वेबर की सामाजिक क्रिया की टाइपोलॉजी में निम्नलिखित में से कौन सी श्रेणियां शामिल हैं?
  • क यांत्रिक और सावयवी क्रिया
  • ख पवित्र और अपवित्र क्रिया
  • ग Zweckrationalität और Wertrationalität
  • घ बुर्जुआ और सर्वहारा क्रिया
प्रश्न 6 'समाजशास्त्रीय कल्पना' (Sociological Imagination) की अवधारणा प्रसिद्ध रूप से किस सिद्धांतकार द्वारा प्रतिपादित की गई थी?
  • क सी. राइट मिल्स
  • ख टालकॉट पार्सन्स
  • ग रॉबर्ट के. मर्टन
  • घ एंथनी गिडेंस
प्रश्न 7 अगस्ट कॉम्टे के अनुसार, मानवीय बौद्धिक विकास किन तीन क्रमिक चरणों से होकर गुजरता है?
  • क प्राथमिक, माध्यमिक, तृतीयक
  • ख धार्मिक, तात्विक, प्रत्यक्षवादी
  • ग आदिम, सामंती, औद्योगिक
  • घ यांत्रिक, सावयवी, संश्लेषणात्मक
प्रश्न 8 किसने तर्क दिया कि मानव इतिहास ऐतिहासिक भौतिकवाद और निरंतर वर्ग संघर्ष से प्रेरित है?
  • क हरबर्ट स्पेंसर
  • ख विल्फ्रेडो परेटो
  • ग कार्ल मार्क्स
  • घ मैक्स वेबर
प्रश्न 9 राधाकमल मुखर्जी द्वारा अपने समाजशास्त्रीय निरूपणों में अपनाया गया प्राथमिक पद्धतिगत दृष्टिकोण क्या है?
  • क शुद्ध भारतविद्या पाठ्य अध्ययन
  • ख पारिस्थितिक और संस्थागत दृष्टिकोण
  • ग मनोविश्लेषणात्मक न्यूनीकरणवाद
  • घ सख्त गणितीय प्रत्यक्षवाद
प्रश्न 10 लोकतांत्रिक समाज में सार्वजनिक नीति और नियोजन के लिए समाजशास्त्र को महत्वपूर्ण क्यों माना जाता है?
  • क यह नैतिक शासन के लिए पूर्ण धार्मिक सिद्धांत प्रदान करता है।
  • ख यह सामाजिक समस्याओं और विकासात्मक आवश्यकताओं के लिए अनुभवजन्य डेटा और संरचनात्मक अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।
  • ग यह विधायी अधिनियमों की आवश्यकता को समाप्त करता है।
  • घ यह विशेष रूप से व्यक्तियों की मनोवैज्ञानिक काउंसलिंग पर केंद्रित है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

PGT और प्रतियोगी परीक्षाओं के लिए समाजशास्त्र का अध्ययन क्यों महत्वपूर्ण है?

समाजशास्त्र सामाजिक संरचनाओं, संस्थानों और सामूहिक व्यवहारों की वैज्ञानिक समझ प्रदान करता है। PGT परीक्षाओं में, यह उच्च माध्यमिक स्तर पर शिक्षण के लिए आवश्यक शास्त्रीय समाजशास्त्रीय प्रतिमानों, पद्धतिगत ढांचे और भारतीय सामाजिक वास्तविकताओं पर उम्मीदवार की महारत का परीक्षण करता है।

सामाजिक दर्शन और समाजशास्त्र में क्या अंतर है?

जबकि सामाजिक दर्शन मानक मूल्यों, नैतिकता और 'क्या होना चाहिए' के आधार पर समाज का मूल्यांकन करता है, समाजशास्त्र मानवीय अंतःक्रियाओं और सामाजिक संस्थानों का अध्ययन करने के लिए अनुभवजन्य, वैज्ञानिक और वस्तुनिष्ठ तरीकों का उपयोग करता है जैसा कि वे वास्तव में 'हैं'।

भारतीय समाजशास्त्र पश्चिमी समाजशास्त्र से अलग कैसे उभरा?

पश्चिमी समाजशास्त्र मुख्य रूप से औद्योगीकरण, पूंजीवाद और शहरी अराजकता को समझने के लिए उभरा। इसके विपरीत, भारतीय समाजशास्त्र भारतविद्या के पाठ्य परंपराओं और क्षेत्र-आधारित नृवंशविज्ञान के संश्लेषण से विकसित हुआ, जो औपनिवेशिक शासन के तहत जाति, नातेदारी, ग्राम समुदायों और सामाजिक परिवर्तन पर भारी ध्यान केंद्रित करता है।

'समाजशास्त्रीय कल्पना' से क्या तात्पर्य है?

सी. राइट मिल्स द्वारा गढ़ा गया, समाजशास्त्रीय कल्पना व्यक्तिगत अनुभव और व्यापक समाज के बीच के संबंध की स्पष्ट जागरूकता है, जो व्यक्तियों को व्यक्तिगत परेशानियों और सार्वजनिक मुद्दों के बीच अंतर करने में सक्षम बनाती है।

UP PGT Sociology Study Tracker Track all 11 sections & 88 curriculum topics