Section 2 • Western Sociological Thinkers

Emile Durkheim

Émile Durkheim established sociology as an independent, autonomous academic discipline by anchoring it on the objective reality of 'social facts'. His rigorous positivist methodology, foundational typologies of solidarity, pioneering empirical study of suicide, and sociological theory of religion remain central pillars for UP PGT Sociology and UGC NET examinations.

UP PGT Sociology • Code 16 Western Sociological Thinkers

1. Definitional Framework, Etymology & Classical Foundations

David Émile Durkheim (1858–1917), the French sociological giant, rigorously fought to separate sociology from psychology and philosophy. Etymologically, sociology combines the Latin socius (companion, associate) and Greek logos (study, reason). Durkheim's intellectual mission was anchored in treating social phenomena as things—Les faits sociaux doivent être traités comme des choses.

Concept of Social Facts (Faits Sociaux): Defined in The Rules of Sociological Method (1895) as every way of acting, fixed or not, capable of exercising on the individual an external constraint; or again, every way of acting which is general throughout a given society, while having an existence of its own, independent of its individual manifestations.
Characteristics: Externality, Constraint, and Generality. They exist objectively outside the individual consciousness and compel conformity through moral and legal sanctions.
Durkheimian Positivism: Building upon Auguste Comte's earlier positivist framework, Durkheim maintained that social facts must be studied empirically, discarding metaphysical and psychological reductions.

2. Structural Concepts, Empirical Processes & Theoretical Typologies

Durkheim's major theoretical treatises map the evolution of human societies from simple to complex structures through distinct conceptual frameworks:

Division of Labour in Society (1893): Durkheim traced social evolution through two polar types of solidarity: Mechanical Solidarity (characteristic of traditional, primitive societies with low division of labour, high collective consciousness, and repressive law) and Organic Solidarity (characteristic of modern, industrial societies with high division of labour, specialized roles, individual autonomy, and restitutive law). Anomie occurs when the division of labour becomes abnormal or uncoordinated.
Suicide (1897 - Le Suicide): Utilizing secondary quantitative data and official statistics, Durkheim proved that suicide—seemingly the most individualistic act—is actually a social fact governed by social currents. He established four types based on the axes of social integration and moral regulation: Egoistic (low integration), Altruistic (high integration), Anomic (low regulation), and Fatalistic (excessive regulation).
The Elementary Forms of the Religious Life (1912): Based on the Australian Arrernte totemism, Durkheim analyzed primitive religion not as mere superstition, but as the symbolic worship of society itself. He divided the universe into the Sacred and the Profane, defining religion as a unified system of beliefs and practices relative to sacred things.

3. Contemporary Dynamics, Social Policy & Applied Dimensions

Durkheim's sociological theories hold immense relevance for modern industrial societies undergoing rapid modernization, globalization, and anomie. His critique of unchecked individualism parallels contemporary discussions on social fragmentation, institutional decay, and the crisis of moral regulation.

Professional Ethics and Civic Morals: Durkheim advocated for occupational groups (corporations) as intermediate institutions between the state and the individual to curb anomie and restore moral discipline in modern economic life.
Educational Sociology: Viewed education as the methodical socialization of the younger generation, transmitting society's collective conscience and specialized skills necessary for the division of labour.

Mechanical Solidarity vs. Organic Solidarity

Sociological Dimension	Mechanical Solidarity	Organic Solidarity
Type of Society	Traditional / Primitive / Pre-industrial	Modern / Industrial / Complex
Division of Labour	Low; simple division based primarily on age and sex	High; complex, specialized division of occupational roles
Collective Consciousness	Strong, extensive, highly rigid and religious	Weak, specialized, focused on individual rights and dignity
Type of Law	Repressive Law (punitive, criminal focus)	Restitutive Law (restoring status quo, civil/contractual focus)
Nature of Social Integration	Resemblance and similitude among individuals	Complementary interdependence and functional specialization

Durkheim's Typology of Suicide

Type of Suicide	Underlying Social Condition	Societal Context / Example
Egoistic Suicide	Low Social Integration	Isolated individuals detached from family, community, or religious groups.
Altruistic Suicide	High Social Integration	Extreme self-sacrifice for the group (e.g., Sati, military self-sacrifice, Kamikaze).
Anomic Suicide	Low Moral Regulation	Economic crises, sudden wealth, or rapid social changes disrupting normative bounds.
Fatalistic Suicide	Excessive Moral Regulation	Over-regulation and oppressive environments (e.g., slaves, prisoners under extreme tyranny).

Memory Shortcut / Mnemonic

Four Types of Suicide

E.A.A.F. (Eat An Apple Fast)

E = Egoistic, A = Altruistic, A = Anomic, F = Fatalistic. Helps recall all four categories instantly in UP PGT matching questions.

Memory Shortcut / Mnemonic

Durkheim's Major Works Chronology

D.R.S.E. (Doctor Robert Studies Economics)

D = Division of Labour in Society (1893), R = Rules of Sociological Method (1895), S = Suicide (1897), E = Elementary Forms of the Religious Life (1912).

High-Yield Exam Points for UP PGT Sociology

Émile Durkheim established the first European university department of sociology at the University of Bordeaux in 1896 and founded the prestigious journal 'L'Année Sociologique' in 1898.
In 'The Rules of Sociological Method' (1895), Durkheim formulated the cardinal methodological rule: 'Consider social facts as things'.
Durkheim classified law into two distinct types: Repressive law associated with mechanical solidarity, and Restitutive law associated with organic solidarity.
The concept of 'Anomie' (normlessness resulting from the breakdown of social rules) was introduced by Durkheim in 'The Division of Labour in Society' (1893) and expanded in 'Suicide' (1897).
In 'The Elementary Forms of the Religious Life' (1912), Durkheim argued that totemism is the most primitive form of religion and that 'God is society, divinized'.
Durkheim distinguished between 'normal' and 'pathological' social facts, arguing that crime is a normal phenomenon because no society is entirely free of it.

Common Misconceptions & Exam Traps

Misconception 1: Students often confuse 'Anomic suicide' with 'Egoistic suicide'. Remember: Egoistic deals with lack of *integration* (belonging), while Anomic deals with lack of *regulation* (rules/norms during economic shifts).
Misconception 2: Assuming Durkheim viewed religion as mere illusion. Sociologically, he viewed religion as a vital objective social reality that binds individuals into a moral community through collective effervescence.

Practice Examination Questions (10 MCQs)

Test your conceptual understanding. Select an answer and check the detailed pedagogical rationale.

Q1 Who among the following classical sociologists defined sociology as the science of 'social facts'?

A Max Weber
B Auguste Comte
C Émile Durkheim
D Karl Marx

Q2 Match the following books authored by Émile Durkheim with their correct publication years: 1. Division of Labour in Society 2. The Rules of Sociological Method 3. Suicide 4. The Elementary Forms of the Religious Life

A A. 1893, B. 1895, C. 1897, D. 1912
B A. 1895, B. 1893, C. 1912, D. 1897
C A. 1897, B. 1912, C. 1893, D. 1895
D A. 1912, B. 1897, C. 1895, D. 1893

Q3 According to Émile Durkheim, what type of law is characteristic of a society with 'organic solidarity'?

A Repressive law
B Restitutive law
C Divine law
D Customary law

Q4 Which type of suicide occurs, according to Durkheim, when there is an absolute lack of moral regulation and sudden economic upheaval?

A Egoistic suicide
B Altruistic suicide
C Fatalistic suicide
D Anomic suicide

Q5 In which seminal study did Émile Durkheim analyze the totemic religion of the Australian aborigines (Arrernte)?

A Suicide
B The Division of Labour in Society
C The Elementary Forms of the Religious Life
D Education and Sociology

Q6 What did Émile Durkheim mean when he stated that 'crime is a normal phenomenon'?

A Crime is morally good and should be encouraged.
B Crime is found in all societies and serves a boundary-maintenance function.
C Crime has no social consequences.
D Crime is caused exclusively by psychological disorders.

Q7 The concept of 'Collective Conscience' (Conscience Collective) was extensively developed by:

A Max Weber
B Herbert Spencer
C Émile Durkheim
D Vilfredo Pareto

Q8 According to Durkheim, suicide resulting from over-regulation, such as among slaves or prisoners, is termed:

A Fatalistic suicide
B Egoistic suicide
C Anomic suicide
D Altruistic suicide

Q9 Which journal was founded by Émile Durkheim in 1898 to promote sociological research and establish the French school of sociology?

A American Journal of Sociology
B Sociological Review
C L'Année Sociologique
D Zeitschrift für Soziologie

Q10 How did Émile Durkheim define religion in his sociological theory?

A A belief in supernatural spiritual beings and ghosts.
B A unified system of beliefs and practices relative to sacred things set apart and forbidden.
C An ideological weapon used by the ruling class to oppress workers.
D A psychological projection of infantile dependency.

Frequently Asked Questions

What is the core meaning of 'Social Facts' according to Émile Durkheim?

Social facts are objective, external ways of acting, thinking, and feeling that exercise coercive constraint over individuals. Examples include legal codes, moral rules, religious customs, and language.

How does Durkheim differentiate between mechanical and organic solidarity?

Mechanical solidarity is based on similarity and likeness among members in simple societies with a strong collective conscience. Organic solidarity is based on functional interdependence and division of labour in complex modern societies.

What are the four types of suicide identified by Durkheim?

Egoistic (low integration), Altruistic (high integration), Anomic (low moral regulation), and Fatalistic (excessive moral regulation).

Why is Émile Durkheim considered a structural functionalist?

Because he viewed society as a complex system whose parts work together to promote solidarity and stability, emphasizing how social institutions fulfill vital systemic needs.

अनुभाग 2 • Western Sociological Thinkers

एमिल दुर्खीम (Émile Durkheim)

एमिल दुर्खीम ने समाजशास्त्र को 'सामाजिक तथ्यों' (social facts) की वस्तुनिष्ठ वास्तविकता पर आधारित करके इसे एक स्वतंत्र और स्वायत्त शैक्षणिक अनुशासन के रूप में स्थापित किया। उनकी कठोर प्रत्यक्षवादी पद्धति (positivist methodology), एकजुटता (solidarity) के आधारभूत वर्गीकरण, आत्महत्या का अग्रणी आनुभविक अध्ययन और धर्म का समाजशास्त्रीय सिद्धांत, उत्तर प्रदेश PGT समाजशास्त्र और UGC NET परीक्षाओं के लिए केंद्रीय स्तंभ बने हुए हैं।

UP PGT समाजशास्त्र • कोड 16 Western Sociological Thinkers

1. परिभाषात्मक ढांचा, व्युत्पत्ति एवं शास्त्रीय आधार

डेविड एमिल दुर्खीम (1858–1917), जो फ्रांसीसी समाजशास्त्र के दिग्गज थे, ने समाजशास्त्र को मनोविज्ञान और दर्शनशास्त्र से अलग करने के लिए कठोर संघर्ष किया। व्युत्पत्ति की दृष्टि से, समाजशास्त्र (sociology) लैटिन शब्द socius (साथी, सहयोगी) और ग्रीक शब्द logos (अध्ययन, तर्क) का संयोजन है। दुर्खीम का बौद्धिक मिशन सामाजिक घटनाओं को वस्तुओं के रूप में मानने पर आधारित था—Les faits sociaux doivent être traités comme des choses (सामाजिक तथ्यों को वस्तुओं के रूप में माना जाना चाहिए)।

सामाजिक तथ्यों (Faits Sociaux) की अवधारणा: द रूल्स ऑफ सोशियोलॉजिकल मेथड (1895) में इसे परिभाषित किया गया है: कार्य करने का प्रत्येक तरीका, चाहे वह निश्चित हो या न हो, जो व्यक्ति पर बाहरी दबाव डालने में सक्षम हो; या फिर, कार्य करने का वह प्रत्येक तरीका जो किसी दिए गए समाज में सामान्य है, जबकि उसका अपना अस्तित्व है, जो उसकी व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों से स्वतंत्र है।
विशेषताएं: बाह्यता (Externality), बाध्यता (Constraint), और सामान्यता (Generality)। ये व्यक्तिगत चेतना के बाहर वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद होते हैं और नैतिक एवं कानूनी प्रतिबंधों के माध्यम से अनुरूपता को मजबूर करते हैं।
दुर्खीम का प्रत्यक्षवाद (Positivism): ऑगस्ट कॉम्टे के प्रारंभिक प्रत्यक्षवादी ढांचे पर निर्माण करते हुए, दुर्खीम ने तर्क दिया कि सामाजिक तथ्यों का अध्ययन आनुभविक रूप से किया जाना चाहिए, जिसमें तत्वमीमांसा (metaphysical) और मनोवैज्ञानिक कटौती को त्याग दिया जाए।

2. संरचनात्मक अवधारणाएं, आनुभविक प्रक्रियाएं एवं सैद्धांतिक वर्गीकरण

दुर्खीम के प्रमुख सैद्धांतिक ग्रंथ मानव समाजों के सरल से जटिल संरचनाओं में विकास को विशिष्ट वैचारिक ढांचे के माध्यम से चित्रित करते हैं:

द डिवीज़न ऑफ लेबर इन सोसाइटी (1893): दुर्खीम ने एकजुटता के दो ध्रुवीय प्रकारों के माध्यम से सामाजिक विकास का पता लगाया: यांत्रिक एकजुटता (Mechanical Solidarity) (पारंपरिक, आदिम समाजों की विशेषता, जिसमें श्रम विभाजन कम, सामूहिक चेतना उच्च और दमनकारी कानून होते हैं) और सावयवी एकजुटता (Organic Solidarity) (आधुनिक, औद्योगिक समाजों की विशेषता, जिसमें श्रम विभाजन उच्च, विशिष्ट भूमिकाएं, व्यक्तिगत स्वायत्तता और प्रतिकारी कानून होते हैं)। जब श्रम विभाजन असामान्य या असंगठित हो जाता है, तो 'एनोमी' (Anomie) की स्थिति उत्पन्न होती है।
आत्महत्या (1897 - Le Suicide): द्वितीयक मात्रात्मक डेटा और आधिकारिक आंकड़ों का उपयोग करते हुए, दुर्खीम ने साबित किया कि आत्महत्या—जो सबसे व्यक्तिगत कार्य प्रतीत होती है—वास्तव में सामाजिक धाराओं द्वारा शासित एक सामाजिक तथ्य है। उन्होंने सामाजिक एकीकरण और नैतिक विनियमन के आधार पर चार प्रकार स्थापित किए: अहंवादी (Egoistic) (निम्न एकीकरण), परोपकारी (Altruistic) (उच्च एकीकरण), एनोमिक (Anomic) (निम्न विनियमन), और भाग्यवादी (Fatalistic) (अत्यधिक विनियमन)।
द एलीमेंट्री फॉर्म्स ऑफ द रिलिजियस लाइफ (1912): ऑस्ट्रेलियाई अरेंटे (Arrernte) टोटमवाद के आधार पर, दुर्खीम ने आदिम धर्म का विश्लेषण केवल अंधविश्वास के रूप में नहीं, बल्कि स्वयं समाज की प्रतीकात्मक पूजा के रूप में किया। उन्होंने ब्रह्मांड को पवित्र (Sacred) और प्रोफेन (Profane/अपवित्र) में विभाजित किया, और धर्म को पवित्र चीजों से संबंधित विश्वासों और प्रथाओं की एक एकीकृत प्रणाली के रूप में परिभाषित किया।

3. समकालीन गतिशीलता, सामाजिक नीतियां एवं व्यावहारिक आयाम

दुर्खीम के समाजशास्त्रीय सिद्धांत आधुनिक औद्योगिक समाजों के लिए अत्यधिक प्रासंगिक हैं जो तीव्र आधुनिकीकरण, वैश्वीकरण और एनोमी से गुजर रहे हैं। अनियंत्रित व्यक्तिवाद की उनकी आलोचना सामाजिक विखंडन, संस्थागत क्षय और नैतिक विनियमन के संकट पर समकालीन चर्चाओं के समानांतर है।

व्यावसायिक नैतिकता और नागरिक नैतिकता: दुर्खीम ने राज्य और व्यक्ति के बीच मध्यवर्ती संस्थानों के रूप में व्यावसायिक समूहों (निगमों) की वकालत की ताकि एनोमी को रोका जा सके और आधुनिक आर्थिक जीवन में नैतिक अनुशासन बहाल किया जा सके।
शिक्षा का समाजशास्त्र: उन्होंने शिक्षा को युवा पीढ़ी के व्यवस्थित समाजीकरण के रूप में देखा, जो समाज की सामूहिक चेतना और श्रम विभाजन के लिए आवश्यक विशिष्ट कौशल का संचार करती है।

यांत्रिक एकजुटता बनाम सावयवी एकजुटता

समाजशास्त्रीय आयाम	यांत्रिक एकजुटता	सावयवी एकजुटता
समाज का प्रकार	पारंपरिक / आदिम / पूर्व-औद्योगिक	आधुनिक / औद्योगिक / जटिल
श्रम विभाजन	निम्न; मुख्य रूप से आयु और लिंग पर आधारित	उच्च; जटिल, व्यावसायिक भूमिकाओं का विशिष्ट विभाजन
सामूहिक चेतना	मजबूत, व्यापक, अत्यधिक कठोर और धार्मिक	कमजोर, विशिष्ट, व्यक्तिगत अधिकारों और गरिमा पर केंद्रित
कानून का प्रकार	दमनकारी कानून (दंडात्मक, आपराधिक फोकस)	प्रतिकारी कानून (यथास्थिति बहाल करना, नागरिक/अनुबंधात्मक फोकस)
सामाजिक एकीकरण की प्रकृति	व्यक्तियों के बीच समानता और सादृश्य	पूरक अन्योन्याश्रयता और कार्यात्मक विशेषज्ञता

दुर्खीम का आत्महत्या का वर्गीकरण

आत्महत्या का प्रकार	अंतर्निहित सामाजिक स्थिति	सामाजिक संदर्भ / उदाहरण
अहंवादी आत्महत्या	निम्न सामाजिक एकीकरण	परिवार, समुदाय या धार्मिक समूहों से अलग-थलग व्यक्ति।
परोपकारी आत्महत्या	उच्च सामाजिक एकीकरण	समूह के लिए अत्यधिक आत्म-बलिदान (जैसे- सती, सैन्य आत्म-बलिदान, कामिकेज़)।
एनोमिक आत्महत्या	निम्न नैतिक विनियमन	आर्थिक संकट, अचानक धन, या तीव्र सामाजिक परिवर्तन जो आदर्श सीमाओं को बाधित करते हैं।
भाग्यवादी आत्महत्या	अत्यधिक नैतिक विनियमन	अत्यधिक विनियमन और दमनकारी वातावरण (जैसे- दास, अत्यधिक अत्याचार के तहत कैदी)।

स्मृति सूत्र / Mnemonic

आत्महत्या के चार प्रकार

E.A.A.F. (Eat An Apple Fast)

E = Egoistic (अहंवादी), A = Altruistic (परोपकारी), A = Anomic (एनोमिक), F = Fatalistic (भाग्यवादी)। यह UP PGT मिलान वाले प्रश्नों में चारों श्रेणियों को तुरंत याद रखने में मदद करता है।

स्मृति सूत्र / Mnemonic

दुर्खीम की प्रमुख कृतियों का कालक्रम

D.R.S.E. (Doctor Robert Studies Economics)

D = Division of Labour in Society (1893), R = Rules of Sociological Method (1895), S = Suicide (1897), E = Elementary Forms of the Religious Life (1912)।

UP PGT समाजशास्त्र परीक्षा के लिए महत्वपूर्ण तथ्य

एमिल दुर्खीम ने 1896 में बोर्डो विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र का पहला यूरोपीय विश्वविद्यालय विभाग स्थापित किया और 1898 में प्रतिष्ठित पत्रिका 'L'Année Sociologique' की स्थापना की।
'द रूल्स ऑफ सोशियोलॉजिकल मेथड' (1895) में, दुर्खीम ने मौलिक पद्धतिगत नियम तैयार किया: 'सामाजिक तथ्यों को वस्तुओं के रूप में मानें'।
दुर्खीम ने कानून को दो अलग-अलग प्रकारों में वर्गीकृत किया: यांत्रिक एकजुटता से जुड़ा दमनकारी कानून और सावयवी एकजुटता से जुड़ा प्रतिकारी कानून।
'एनोमी' (सामाजिक नियमों के टूटने से उत्पन्न आदर्शहीनता) की अवधारणा दुर्खीम द्वारा 'द डिवीज़न ऑफ लेबर इन सोसाइटी' (1893) में पेश की गई और 'सुसाइड' (1897) में विस्तारित की गई।
'द एलीमेंट्री फॉर्म्स ऑफ द रिलिजियस लाइफ' (1912) में, दुर्खीम ने तर्क दिया कि टोटमवाद धर्म का सबसे आदिम रूप है और 'ईश्वर समाज है, जिसे दैवीय रूप दिया गया है'।
दुर्खीम ने 'सामान्य' और 'विकृत' (pathological) सामाजिक तथ्यों के बीच अंतर किया, यह तर्क देते हुए कि अपराध एक सामान्य घटना है क्योंकि कोई भी समाज इससे पूरी तरह मुक्त नहीं है।

सामान्य भ्रांतियां एवं परीक्षा के जाल (Common Traps)

भ्रांति 1: छात्र अक्सर 'एनोमिक आत्महत्या' को 'अहंवादी आत्महत्या' के साथ भ्रमित करते हैं। याद रखें: अहंवादी का संबंध एकीकरण (जुड़ाव) की कमी से है, जबकि एनोमिक का संबंध विनियमन (नियमों/मानकों) की कमी से है।
भ्रांति 2: यह मान लेना कि दुर्खीम धर्म को केवल एक भ्रम मानते थे। समाजशास्त्रीय रूप से, उन्होंने धर्म को एक महत्वपूर्ण वस्तुनिष्ठ सामाजिक वास्तविकता के रूप में देखा जो सामूहिक उत्तेजना (collective effervescence) के माध्यम से व्यक्तियों को एक नैतिक समुदाय में बांधती है।

अभ्यास परीक्षा प्रश्न (10 बहुविकल्पीय प्रश्न)

अपनी अवधारणात्मक समझ का परीक्षण करें। उत्तर चुनें और विस्तृत शैक्षणिक व्याख्या देखें।

प्रश्न 1 निम्नलिखित शास्त्रीय समाजशास्त्रियों में से किसने समाजशास्त्र को 'सामाजिक तथ्यों' के विज्ञान के रूप में परिभाषित किया?

क मैक्स वेबर
ख ऑगस्ट कॉम्टे
ग एमिल दुर्खीम
घ कार्ल मार्क्स

प्रश्न 2 एमिल दुर्खीम द्वारा लिखित निम्नलिखित पुस्तकों को उनके सही प्रकाशन वर्षों के साथ सुमेलित करें: 1. डिवीज़न ऑफ लेबर इन सोसाइटी, 2. द रूल्स ऑफ सोशियोलॉजिकल मेथड, 3. सुसाइड, 4. द एलीमेंट्री फॉर्म्स ऑफ द रिलिजियस लाइफ

क A. 1893, B. 1895, C. 1897, D. 1912
ख A. 1895, B. 1893, C. 1912, D. 1897
ग A. 1897, B. 1912, C. 1893, D. 1895
घ A. 1912, B. 1897, C. 1895, D. 1893

प्रश्न 3 एमिल दुर्खीम के अनुसार, 'सावयवी एकजुटता' वाले समाज की विशेषता किस प्रकार का कानून है?

क दमनकारी कानून
ख प्रतिकारी कानून
ग दैवीय कानून
घ रूढ़िगत कानून

प्रश्न 4 दुर्खीम के अनुसार, किस प्रकार की आत्महत्या तब होती है जब नैतिक विनियमन का पूर्ण अभाव हो और अचानक आर्थिक उथल-पुथल हो?

क अहंवादी आत्महत्या
ख परोपकारी आत्महत्या
ग भाग्यवादी आत्महत्या
घ एनोमिक आत्महत्या

प्रश्न 5 किस महत्वपूर्ण अध्ययन में एमिल दुर्खीम ने ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों (अरेंटे) के टोटमवादी धर्म का विश्लेषण किया?

क सुसाइड
ख द डिवीज़न ऑफ लेबर इन सोसाइटी
ग द एलीमेंट्री फॉर्म्स ऑफ द रिलिजियस लाइफ
घ एजुकेशन एंड सोशियोलॉजी

प्रश्न 6 एमिल दुर्खीम का क्या अर्थ था जब उन्होंने कहा कि 'अपराध एक सामान्य घटना है'?

क अपराध नैतिक रूप से अच्छा है और इसे प्रोत्साहित किया जाना चाहिए।
ख अपराध सभी समाजों में पाया जाता है और सीमा-रखरखाव का कार्य करता है।
ग अपराध के कोई सामाजिक परिणाम नहीं होते।
घ अपराध विशेष रूप से मनोवैज्ञानिक विकारों के कारण होता है।

प्रश्न 7 'सामूहिक चेतना' (Conscience Collective) की अवधारणा को व्यापक रूप से किसके द्वारा विकसित किया गया था?

क मैक्स वेबर
ख हरबर्ट स्पेंसर
ग एमिल दुर्खीम
घ विल्फ्रेडो पैरेटो

प्रश्न 8 दुर्खीम के अनुसार, अत्यधिक विनियमन के परिणामस्वरूप होने वाली आत्महत्या, जैसे कि दासों या कैदियों के बीच, क्या कहलाती है?

क भाग्यवादी आत्महत्या
ख अहंवादी आत्महत्या
ग एनोमिक आत्महत्या
घ परोपकारी आत्महत्या

प्रश्न 9 समाजशास्त्रीय अनुसंधान को बढ़ावा देने और समाजशास्त्र के फ्रांसीसी स्कूल को स्थापित करने के लिए 1898 में एमिल दुर्खीम द्वारा कौन सी पत्रिका शुरू की गई थी?

क अमेरिकन जर्नल ऑफ सोशियोलॉजी
ख सोशियोलॉजिकल रिव्यू
ग L'Année Sociologique
घ Zeitschrift für Soziologie

प्रश्न 10 एमिल दुर्खीम ने अपने समाजशास्त्रीय सिद्धांत में धर्म को कैसे परिभाषित किया?

क अलौकिक आध्यात्मिक प्राणियों और भूतों में विश्वास।
ख पवित्र चीजों से संबंधित विश्वासों और प्रथाओं की एक एकीकृत प्रणाली जो अलग और निषिद्ध है।
ग शासक वर्ग द्वारा श्रमिकों को दबाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक वैचारिक हथियार।
घ शैशव निर्भरता का एक मनोवैज्ञानिक प्रक्षेपण।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

एमिल दुर्खीम के अनुसार 'सामाजिक तथ्यों' का मूल अर्थ क्या है?

सामाजिक तथ्य कार्य करने, सोचने और महसूस करने के वस्तुनिष्ठ, बाहरी तरीके हैं जो व्यक्तियों पर बाध्यकारी दबाव डालते हैं। उदाहरणों में कानूनी संहिताएं, नैतिक नियम, धार्मिक रीति-रिवाज और भाषा शामिल हैं।

दुर्खीम यांत्रिक और सावयवी एकजुटता के बीच अंतर कैसे करते हैं?

यांत्रिक एकजुटता सरल समाजों में सदस्यों के बीच समानता और सादृश्य पर आधारित है, जिसमें एक मजबूत सामूहिक चेतना होती है। सावयवी एकजुटता जटिल आधुनिक समाजों में कार्यात्मक अन्योन्याश्रयता और श्रम विभाजन पर आधारित है।

दुर्खीम द्वारा पहचाने गए आत्महत्या के चार प्रकार कौन से हैं?

अहंवादी (निम्न एकीकरण), परोपकारी (उच्च एकीकरण), एनोमिक (निम्न नैतिक विनियमन), और भाग्यवादी (अत्यधिक नैतिक विनियमन)।

एमिल दुर्खीम को संरचनात्मक प्रकार्यवाद (Structural Functionalist) क्यों माना जाता है?

क्योंकि उन्होंने समाज को एक जटिल प्रणाली के रूप में देखा जिसके अंग एकजुटता और स्थिरता को बढ़ावा देने के लिए एक साथ काम करते हैं, इस बात पर जोर देते हुए कि सामाजिक संस्थाएं महत्वपूर्ण प्रणालीगत जरूरतों को कैसे पूरा करती हैं।

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