Mauryan & Post-Mauryan Indiaमौर्य एवं उत्तर-मौर्य भारत

Ashoka's Dhamma explicitly discouraged ritualistic sacrifices, especially animal sacrifices, promoting non-violence (ahimsa) instead. The other options – respect for elders, non-violence, and religious tolerance – were indeed core tenets of his Dhamma as propagated through his edicts. Therefore, 'Promotion of ritualistic sacrifices' is the incorrect statement.

अशोक के धम्म ने स्पष्ट रूप से कर्मकांडीय बलिदानों, विशेषकर पशु बलि को हतोत्साहित किया और इसके बजाय अहिंसा को बढ़ावा दिया। अन्य विकल्प - बड़ों का सम्मान, अहिंसा और धार्मिक सहिष्णुता - वास्तव में उनके धम्म के मूल सिद्धांत थे जिन्हें उनके शिलालेखों के माध्यम से प्रचारित किया गया था। इसलिए, 'कर्मकांडीय बलिदानों को बढ़ावा देना' गलत कथन है।

The Saptanga theory, which describes the seven essential elements of a state (King, Minister, Territory, Fort, Treasury, Army, Ally), is a fundamental concept detailed in Kautilya's Arthashastra. The Rigveda is a collection of Vedic hymns, Indica is Megasthenes' account, and Mahabharata is an epic poem, none of which primarily deal with this theory of statecraft.

सप्तांग सिद्धांत, जो राज्य के सात आवश्यक तत्वों (स्वामी, अमात्य, जनपद, दुर्ग, कोष, दंड, मित्र) का वर्णन करता है, कौटिल्य के अर्थशास्त्र में विस्तृत एक मौलिक अवधारणा है। ऋग्वेद वैदिक भजनों का संग्रह है, इंडिका मेगस्थनीज का विवरण है, और महाभारत एक महाकाव्य है; इनमें से कोई भी मुख्य रूप से राज्यकला के इस सिद्धांत से संबंधित नहीं है।

The Kalinga War, which led to Ashoka's profound remorse and conversion to Buddhism, took place in 261 BCE, eight years after his coronation. 273 BCE is often cited as the beginning of his reign (though coronation was later), and 232 BCE is his approximate death year. 250 BCE is not directly associated with the Kalinga War.

कलिंग युद्ध, जिसके कारण अशोक को गहरा पश्चाताप हुआ और उन्होंने बौद्ध धर्म अपनाया, 261 ईसा पूर्व में उनके राज्याभिषेक के आठ वर्ष बाद हुआ था। 273 ईसा पूर्व को अक्सर उनके शासनकाल की शुरुआत के रूप में उद्धृत किया जाता है (हालाँकि राज्याभिषेक बाद में हुआ था), और 232 ईसा पूर्व उनकी मृत्यु का अनुमानित वर्ष है। 250 ईसा पूर्व का कलिंग युद्ध से सीधा संबंध नहीं है।

Megasthenes was the Greek ambassador sent by Seleucus Nicator to the court of Chandragupta Maurya. Deimachus and Dionysius were ambassadors to Bindusara's court. Ptolemy II Philadelphus was an Egyptian king, not an ambassador.

मेगस्थनीज सेल्युकस निकेटर द्वारा चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में भेजा गया यूनानी राजदूत था। डायमेकस और डायोनिसियस बिंदुसार के दरबार में राजदूत थे। टॉलमी द्वितीय फिलाडेल्फस एक मिस्र का राजा था, राजदूत नहीं।

The famous Lion Capital of Ashoka, which serves as India's National Emblem, was originally found atop the Ashokan pillar at Sarnath, near Varanasi in Uttar Pradesh. While Kaushambi and Meerut also had Ashokan pillars, their capitals are not the National Emblem. Ahraura contains a Minor Rock Edict.

अशोक का प्रसिद्ध सिंह चतुर्मुख स्तंभ, जो भारत का राष्ट्रीय प्रतीक है, मूल रूप से उत्तर प्रदेश के वाराणसी के पास सारनाथ में अशोक स्तंभ के शीर्ष पर पाया गया था। हालाँकि कौशाम्बी और मेरठ में भी अशोक के स्तंभ थे, लेकिन उनके शीर्ष (कैपिटल) राष्ट्रीय प्रतीक नहीं हैं। अहरौरा में एक लघु शिलालेख है।

Ashoka appointed special officers called Dhamma Mahamattas to propagate and supervise the implementation of Dhamma among the people. Amatyas were high-ranking ministers, Samaharta was the chief revenue collector, and Rajukas were provincial administrators, though they also had some judicial functions.

अशोक ने धम्म का प्रचार करने और लोगों के बीच इसके कार्यान्वयन की निगरानी के लिए 'धम्म महामात्र' नामक विशेष अधिकारी नियुक्त किए थे। अमात्य उच्च पदस्थ मंत्री थे, समाहर्ता मुख्य राजस्व संग्रहकर्ता था, और राजुक प्रांतीय प्रशासक थे, हालाँकि उनके पास कुछ न्यायिक कार्य भी थे।

The Arthashastra describes a highly centralized Mauryan state with significant control over various economic sectors, including agriculture, mining, forests, and trade. The state played an active role in managing resources and generating revenue, rather than a decentralized or purely private economy. While foreign trade existed, it was not the sole source of revenue.

अर्थशास्त्र एक अत्यधिक केंद्रीकृत मौर्य राज्य का वर्णन करता है जिसका कृषि, खनन, वन और व्यापार सहित विभिन्न आर्थिक क्षेत्रों पर महत्वपूर्ण नियंत्रण था। राज्य ने संसाधनों के प्रबंधन और राजस्व उत्पन्न करने में सक्रिय भूमिका निभाई, न कि विकेंद्रीकृत या विशुद्ध रूप से निजी अर्थव्यवस्था के रूप में। हालाँकि विदेशी व्यापार मौजूद था, लेकिन यह राजस्व का एकमात्र स्रोत नहीं था।

Chandragupta Maurya, with the assistance of Chanakya, overthrew the Nanda dynasty, specifically its last ruler Dhanananda, to establish the Mauryan Empire. The Shishunaga and Haryanka dynasties preceded the Nandas. 'Magadha Dynasty' is too general as Magadha was a region ruled by several dynasties.

चंद्रगुप्त मौर्य ने चाणक्य की सहायता से मौर्य साम्राज्य की स्थापना के लिए नंद राजवंश, विशेष रूप से उसके अंतिम शासक धनानंद को उखाड़ फेंका था। शिशुनाग और हर्यक राजवंश नंदों से पहले के थे। 'मगध राजवंश' बहुत सामान्य शब्द है क्योंकि मगध पर कई राजवंशों ने शासन किया था।

Bindusara, the son of Chandragupta Maurya and father of Ashoka, was known by the Greek title 'Amitraghata' (or Amitrochates), signifying his prowess as a slayer of enemies. Chandragupta was the founder, Ashoka was known for Dhamma, and Dasharatha was Ashoka's grandson.

बिंदुसार, जो चंद्रगुप्त मौर्य के पुत्र और अशोक के पिता थे, को यूनानी उपाधि 'अमित्रघात' (या अमित्रोकेट्स) से जाना जाता था, जो शत्रुओं के विनाशक के रूप में उनकी वीरता को दर्शाता है। चंद्रगुप्त संस्थापक थे, अशोक धम्म के लिए जाने जाते थे, और दशरथ अशोक के पोते थे।

The Saptanga theory comprises seven elements: Svamin (King), Amatya (Minister), Janapada (Territory), Durga (Fort), Kosha (Treasury), Danda (Army/Force), and Mitra (Ally). Varna (social class) is a concept related to social stratification in ancient India but is not one of the 'limbs' of the state as defined in the Saptanga theory.

सप्तांग सिद्धांत में सात तत्व शामिल हैं: स्वामी (राजा), अमात्य (मंत्री), जनपद (क्षेत्र), दुर्ग (किला), कोष (खजाना), दंड (सेना/बल), और मित्र (सहयोगी)। वर्ण (सामाजिक वर्ग) प्राचीन भारत में सामाजिक स्तरीकरण से संबंधित एक अवधारणा है, लेकिन यह सप्तांग सिद्धांत में परिभाषित राज्य के 'अंगों' में से एक नहीं है।