Sculpture & Iconography - UPSC Topicwise PYQs & Concept Drills (1995-2026)

UPSC CSE Prelims 1995 · Q.52 Chola Bronze Iconography - Nataraja (Ananda Tandava)

Question: Bronze icons of Nataraja cast during the Chola period invariably show the deity with

प्रश्न: चोल काल के दौरान ढाली गई नटराज की कांस्य प्रतिमाएं अनिवार्य रूप से देवता को कितने हाथों से दर्शाती हैं?

(A) eight hands आठ हाथ

(B) six hands छह हाथ

(C) four hands चार हाथ ✓ [Official Key]

(D) two hands दो हाथ

Correct Answer: Option C

Explanation: Iconographic Canon of Chola Nataraja (Ananda Tandava): 1. Upper Right Hand: Holds the Damaru (hourglass drum), symbol of cosmic creation (Srishti) and primordial sound (Nada). 2. Upper Left Hand: Holds Agni (flame), symbol of dissolution and destruction (Samhara). 3. Lower Right Hand: Raised in Abhaya Mudra (gesture of fearlessness and protection / Sthiti). 4. Lower Left Hand: Stretches across the chest in Danda-hasta / Gaja-hasta, pointing toward the raised left foot which signifies grace and salvation (Anugraha / Mukti). 5. Right Foot: Tramples upon Apasmara Purusha (Muyalaka), the dwarf demon of ignorance, ego, and cosmic illusion. 6. Prabhamandala: Enclosed within a circular halo of cosmic flames (Tiruvasi) symbolizing the cyclic cosmos.

व्याख्या: चोल कालीन नटराज (आनंद तांडव) के प्रमुख प्रतिमा-लक्षण: 1. ऊपरी दायां हाथ: डमरू धारण किए हुए, जो सृष्टि (सृजन) और नाद (आदि ध्वनि) का प्रतीक है। 2. ऊपरी बायां हाथ: अग्नि (ज्वाला) लिए हुए, जो प्रलय और संहार का प्रतीक है। 3. निचला दायां हाथ: अभय मुद्रा में, जो संरक्षण एवं अभयदान (स्थिति) का प्रतीक है। 4. निचला बायां हाथ: दंडहस्त / गजहस्त मुद्रा में वक्ष के आर-पार तिरछा होकर उठे हुए बाएं पैर की ओर संकेत करता है, जो अनुग्रह और मोक्ष (मुक्ति) का प्रतीक है। 5. दायां पैर: अपस्मार पुरुष (मुयलाका) नामक अज्ञान, अहंकार और भ्रम के बौने राक्षस को कुचलते हुए स्थापित है। 6. प्रभामंडल: ज्वालाओं से युक्त तिरुवासी (अग्निवृत्त) से घिरा हुआ, जो ब्रह्मांडीय समय चक्र का प्रतीक है।

📖 Read Microtopic Study Notes: Medieval School of Sculpture ➔

UPSC CSE Prelims 1996 · Q.53 Sculptural Mediums: Gandhara, Mathura, and Amaravati

Question: Which one of the following sculptures invariably used green schist as the medium?

प्रश्न: निम्नलिखित मूर्तिकलाओं में से किस एक में माध्यम के रूप में प्रायः हरित शिस्ट (green schist) का उपयोग किया जाता था?

(A) Maurya sculptures मौर्य मूर्तियां

(B) Mathura sculptures मथुरा मूर्तियां

(C) Bharhut sculptures भरहुत मूर्तियां

(D) Gandhara sculptures गांधार मूर्तियां ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: Comparative Mediums of Classical Indian Sculpture Schools: 1. Gandhara School: Grey, blue-grey, and green schist stone; later stucco and terracotta. 2. Mathura School: Spotted red sandstone from Sikri quarries. 3. Amaravati School: White marble-like limestone (Palnad limestone from the Krishna valley). 4. Mauryan School: Buff/grey Chunar sandstone with a distinctive glassy lustrous polish.

व्याख्या: प्राचीन भारतीय मूर्तिकला शैलियों के माध्यम (सामग्री): 1. गांधार शैली: धूसर, नीला-धूसर एवं हरा शिस्ट पत्थर; बाद के चरण में स्टुको (गच) व पकी मिट्टी। 2. मथुरा शैली: सीकरी के खदानों से प्राप्त सफेद चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर। 3. अमरावती शैली: कृष्णा घाटी का सफेद संगमरमर जैसा चमकदार चूना पत्थर (पालनाड लाइमस्टोन)। 4. मौर्य शैली: चुनार का चिकना भूरा बलुआ पत्थर, जिस पर कांच जैसी चमकदार मौर्य पॉलिश की जाती थी।

📖 Read Microtopic Study Notes: Post ➔

UPSC CSE Prelims 1997 · Q.86 Bodhisattva Iconography - Avalokiteshvara Padmapani

Question: In the Mahayana Buddhism, the Bodhisattva Avalokitesvara was also known as

प्रश्न: महायान बौद्ध धर्म में, बोधिसत्व अवलोकितेश्वर को और किस नाम से भी जाना जाता था?

(A) Vajrapani वज्रपाणि

(B) Manjusri मंजुश्री

(C) Padmapani पद्मपाणि ✓ [Official Key]

(D) Maitreya मैत्रेय

Correct Answer: Option C

Explanation: Major Bodhisattvas in Mahayana Buddhist Art: - Avalokiteshvara (Padmapani): Bodhisattva of Infinite Compassion (Karuna); holds a lotus; Amitabha in crown; transformed into Guanyin in China and Kannon in Japan. - Manjusri: Bodhisattva of Transcendent Wisdom (Prajna); holds sword of knowledge and book. - Vajrapani: Bodhisattva of Divine Power; holds the vajra (thunderbolt). - Maitreya: The Future Buddha; holds a water vase (kamandalu) and nagakeshara flower. - Kshitigarbha: Guardian of the purgatories; holds a wishing jewel (cintamani) and staff (khakkhara).

व्याख्या: महायान बौद्ध कला के प्रमुख बोधिसत्व: - अवलोकितेश्वर (पद्मपाणि): असीम करुणा के बोधिसत्व; हाथ में कमल; मुकुट में अमिताभ बुद्ध; चीन में गुआनयिन और जापान में कन्नोन कहलाए। - मंजुश्री: प्रज्ञा (सर्वोच्च ज्ञान) के बोधिसत्व; हाथ में ज्ञान-खड्ग एवं प्रज्ञापारमिता पोथी। - वज्रपाणि: शक्ति और सामर्थ्य के बोधिसत्व; हाथ में वज्र लिए हुए। - मैत्रेय: भावी बुद्ध; हाथ में जलपात्र (कमंडल) एवं मुकुट में स्तूप। - क्षितिगर्भ: नर्क से जीवों का उद्धार करने वाले; हाथ में चिंतामणि रत्न एवं दंड।

📖 Read Microtopic Study Notes: Post ➔

UPSC CSE Prelims 1998 · Q.26 Gandhara School: Hellenistic Roots & Mahayana Iconography

Question: Given below are two statements, one labeled as Assertion (A) and the other labeled as Reason (R):
Assertion (A): The Gandhara School of art bears the mark of Hellenistic influence.
Reason (R): Hinayana form was influenced by that art.
In the context of the two statements, which one of the following is correct?

प्रश्न: नीचे दो कथन दिए गए हैं, एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) कहा गया है:
अभिकथन (A): गांधार कला शैली पर हेलेनिस्टिक (यूनानी) प्रभाव के स्पष्ट चिह्न मिलते हैं।
कारण (R): हीनयान रूप उस कला से प्रभावित था।
इन दोनों कथनों के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन-सा एक सही है?

(A) Both A and R are true, and R is the correct explanation of A A और R दोनों सही हैं, और R, A की सही व्याख्या है

(B) Both A and R are true, but R is NOT a correct explanation of A A और R दोनों सही हैं, लेकिन R, A की सही व्याख्या नहीं है

(C) A is true, but R is false A सही है, लेकिन R गलत है ✓ [Official Key]

(D) A is false, but R is true A गलत है, लेकिन R सही है

Correct Answer: Option C

Explanation: Gandhara vs Mathura School and Buddhist Sects: - Gandhara Art: Flourished in north-west India under Kushans. Strongly influenced by Bactrian Greek and Roman models (Greco-Roman realism, wavy hair in ushnisha, heavy folds resembling a Roman toga). It was closely tied to Mahayana Buddhism, producing the first widespread anthropomorphic images of the Buddha and Bodhisattvas. - Hinayana Aniconism: Traditional Hinayana (Theravada) refrained from portraying Gautama Buddha in human form, strictly employing symbolic representations.

व्याख्या: गांधार बनाम मथुरा शैली एवं बौद्ध संप्रदाय: - गांधार कला: कुषाणों के अधीन उत्तर-पश्चिम भारत में पल्लवित। बैक्ट्रियन-यूनानी व रोमन कला से अत्यधिक प्रभावित (रोमन टोगा जैसे भारी सिलवटदार वस्त्र, लहरदार घुंघराले बाल, मूंछें एवं अपोलो सदृश चेहरा)। यह प्रत्यक्षतः महायान बौद्ध धर्म से जुड़ी थी, जिसने बुद्ध व बोधिसत्वों की मानवीय प्रतिमाओं का निर्माण शुरू किया। - हीनयान का प्रतीकवाद: पारंपरिक हीनयान बुद्ध को मानव रूप में पूजने के विरुद्ध था और केवल प्रतीकों (पादचिह्न, धर्मचक्र, बोधिवृक्ष, रिक्त आसन, स्तूप) के माध्यम से श्रद्धा प्रकट करता था।

📖 Read Microtopic Study Notes: Medieval School of Sculpture ➔

UPSC CSE Prelims 2001 · Q.87 Dynastic Art Associations: Kushans and Gandhara

Question: Which one of the following pairs is correctly matched?

प्रश्न: निम्नलिखित युग्मों में से कौन-सा एक सही सुमेलित है?

(A) Harappan Civilisation … Painted Grey Ware हड़प्पा सभ्यता … चित्रित धूसर मृद्भांड (PGW)

(B) The Kushans … Gandhara School of Art कुषाण … गांधार कला शैली ✓ [Official Key]

(C) The Mughals … Ajanta Paintings मुगल … अजंता चित्रकला

(D) The Marathas … Pahari School of Painting मराठा … पहाड़ी चित्रकला शैली

Correct Answer: Option B

Explanation: Major Indian Dynasties and their Sculptural & Architectural Legacies: - Kushans: Gandhara and Mathura schools of sculpture; headless portrait statue of Kanishka at Mat (Mathura). - Satavahanas: Amaravati Maha-stupa, Karle and Bhaja chaitya caves. - Vakatakas: Ajanta rock-cut architecture and classical murals. - Pallavas: Rock-cut Rathas and open-air reliefs (Arjuna's Penance) at Mamallapuram. - Cholas: Brihadisvara temples at Thanjavur and Gangaikondacholapuram; sublime cast bronzes (Nataraja).

व्याख्या: प्रमुख भारतीय राजवंश एवं उनकी स्थापत्य व मूर्तिकला विरासत: - कुषाण: गांधार एवं मथुरा मूर्तिकला शैलियां; माट (मथुरा) से प्राप्त कनिष्क की सिरविहीन प्रतिमा। - सातवाहन: अमरावती महास्तूप, कार्ले एवं भाजा के चैत्य गृह। - वाकाटक: अजंता की शैलकृत गुफाएं एवं शास्त्रीय भित्तिचित्र। - पल्लव: मामल्लपुरम के एकाश्मक रथ मंदिर एवं 'अर्जुन की तपस्या' खुला शैल-उत्कीर्णन। - चोल: तंजावुर व गंगैकोंडचोलपुरम के वृहदीश मंदिर; अद्वितीय कांस्य प्रतिमाएं (नटराज)।

📖 Read Microtopic Study Notes: Tradition of Miniature Paintings & Murals in India ➔

UPSC CSE Prelims 2012 · Q.72 Buddhist Iconography - The Bhumisparsha Mudra

Question: Lord Buddha's image is sometimes shown with the hand gesture called 'Bhumisparsha Mudra'. It symbolizes

प्रश्न: भगवान बुद्ध की प्रतिमा कभी-कभी 'भूमिस्पर्श मुद्रा' नामक हस्त मुद्रा के साथ दिखाई जाती है। यह किसका प्रतीक है?

(A) Buddha's calling of the Earth to watch over Māra and to prevent Māra from disturbing his meditation मार पर दृष्टि रखने और मार को अपने ध्यान में विघ्न डालने से रोकने के लिए बुद्ध का पृथ्वी का आह्वान

(B) Buddha's calling of the Earth to witness his purity and chastity despite the temptations of Māra मार के प्रलोभनों के बावजूद अपनी शुचिता और शुद्धता का साक्षी बनने के लिए बुद्ध का पृथ्वी का आह्वान ✓ [Official Key]

(C) Buddha's reminder to his followers that they all arise from the Earth and finally dissolve into the Earth, and thus this life is transitory बुद्ध का अपने अनुयायियों को यह स्मरण कराना कि वे सभी पृथ्वी से उत्पन्न होते हैं और अंततः पृथ्वी में विलीन हो जाते हैं, अतः जीवन क्षणभंगुर है

(D) Both the statements (a) and (b) are correct in this context इस संदर्भ में दोनों कथन (a) और (b) सही हैं

Correct Answer: Option B

Explanation: The Five Core Buddhist Mudras and Their Significance: 1. Bhumisparsha Mudra (Earth Witness): Right hand touching the earth, palm inward. Represents Enlightenment (Bodhi) at Bodh Gaya and triumph over Mara. 2. Dharmachakra Mudra (Turning the Wheel of Law): Both hands held at chest level forming wheels with thumbs and index fingers. Represents the First Sermon in the Deer Park at Sarnath. 3. Dhyana / Samadhi Mudra (Meditation): Both hands resting in the lap, right over left with thumbs touching. Represents deep concentration. 4. Abhaya Mudra (Fearlessness): Right hand raised shoulder-high with palm outward. Represents blessing, divine protection, and dispelling fear. 5. Varada Mudra (Charity / Boon-granting): Left hand lowered with palm facing outward. Represents compassion, granting wishes, and charity.

व्याख्या: बौद्ध कला की पांच प्रमुख मुद्राएं एवं उनका प्रतीकार्थ: 1. भूमिस्पर्श मुद्रा (पृथ्वी साक्षी): दायां हाथ नीचे जमीन को छूते हुए, हथेली अंदर की ओर। बोधगया में संबोधि प्राप्ति एवं मार-विजय का प्रतीक। 2. धर्मचक्र मुद्रा (धर्मचक्र प्रवर्तन): दोनों हाथ छाती के समीप चक्र की आकृति बनाते हुए। सारनाथ के मृगदाव में दिए गए प्रथम उपदेश का प्रतीक। 3. ध्यान / समाधि मुद्रा: दोनों हाथ गोद में, बाएं हाथ पर दायां हाथ और अंगूठे परस्पर स्पर्श करते हुए। गहन समाधि व चित्त-एकाग्रता का प्रतीक। 4. अभय मुद्रा: दायां हाथ कंधे की ऊंचाई तक उठा हुआ, हथेली सामने की ओर। अभयदान, सुरक्षा और शांति का प्रतीक। 5. वरद मुद्रा: बायां हाथ नीचे की ओर झुका हुआ, हथेली बाहर की ओर खुली। दान, दया, करुणा और मनोकामना पूर्ति का प्रतीक।

📖 Read Microtopic Study Notes: Buddhist and Jaina Influence ➔

UPSC CSE Prelims 2014 · Q.85 Master Relief Sculptures: Ajanta, Udayagiri, and Mamallapuram

Question: With reference to the Indian history of art and culture, consider the following pairs:
Famous work of sculpture — Site
1. A grand image of Buddha’s Mahaparinirvana with numerous celestial musicians above and the sorrowful figures of his followers below : Ajanta
2. A huge image of Varaha Avatar (boar incarnation) of Vishnu, as he rescues Goddess Earth from the deep and chaotic waters, sculpted on rock : Mount Abu
3. “Arjuna’s Penance” / “Descent of Ganga” sculpted on the surface of huge boulders : Mamallapuram
Which of the pairs given above is/are correctly matched?

प्रश्न: भारतीय कला और संस्कृति के इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
प्रसिद्ध मूर्तिकला — स्थल
1. ऊपर अनेक दिव्य संगीतकारों और नीचे अपने अनुयायियों की शोकमग्न आकृतियों के साथ बुद्ध के महापरिनिर्वाण की एक भव्य प्रतिमा : अजंता
2. गहरे और अशांत जल से पृथ्वी देवी को बचाते हुए चट्टान पर उत्कीर्ण विष्णु के वराह अवतार (शूकर अवतार) की एक विशाल प्रतिमा : माउंट आबू
3. विशाल शिलाखंडों की सतह पर उत्कीर्ण “अर्जुन की तपस्या” / “गंगा अवतरण” : मामल्लपुरम
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-सा/से सही सुमेलित है/हैं?

(A) 1 and 2 only केवल 1 और 2

(B) 3 only केवल 3

(C) 1 and 3 only केवल 1 और 3 ✓ [Official Key]

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

Correct Answer: Option C

Explanation: Key Rock-Cut Relief Sculptures of Ancient India: 1. Ajanta Cave 26: Colossal Reclining Buddha entering Mahaparinirvana (Vakataka period, late 5th century CE). 2. Udayagiri Cave 5 (Vidisha, MP): Magnificent Varaha Avatar panel celebrating imperial resurgence during Chandragupta II Vikramaditya's reign (early 5th century CE). 3. Mamallapuram (Tamil Nadu): Great open-air bas-relief depicting Bhagiratha's austerity / Descent of Ganga, featuring lifelike elephants, Nagas, ascetics, and animals converging on a natural cleft (Pallava period, 7th century CE). 4. Elephanta Caves (Maharashtra): Monumental 20-foot-high three-headed Sadashiva / Trimurti (Maheshamurti) representing creation (Tatpurusha), preservation (Vamadeva), and destruction (Aghora).

व्याख्या: प्राचीन भारत के प्रमुख शैलकृत राहत-शिल्प: 1. अजंता गुफा 26: महापरिनिर्वाण प्राप्त करते महाकाय शयनस्थ बुद्ध (वाकाटक काल, 5वीं सदी अंत)। 2. उदयगिरि गुफा 5 (विदिशा, म.प्र.): भूदेवी का उद्धार करते विशाल वराह अवतार, जो चंद्रगुप्त द्वितीय विक्रमादित्य के काल की विजयों का प्रतीक है (5वीं सदी आरंभ)। 3. मामल्लपुरम (तमिलनाडु): भागीरथ की तपस्या / गंगा अवतरण का खुला महा-शिल्प, जिसमें प्राकृतिक जलधारा के दोनों ओर सजीव हाथी, नाग, तपस्वी और वन्यजीव उत्कीर्ण हैं (पल्लव काल, 7वीं सदी)। 4. एलिफेंटा गुफाएं (महाराष्ट्र): 20 फीट ऊंची त्रिमूर्ति / सदाशिव (महेशमूर्ति) जो सृष्टि (सद्योजात/तत्पुरुष), संरक्षण (वामदेव) और संहार (अघोर) का प्रतिनिधित्व करती है।

📖 Read Microtopic Study Notes: Modern Indian Sculpture ➔

UPSC CSE Prelims 2015 · Q.54 Chronology of Indian Rock-Cut Art: Dhauli Elephant

Question: With reference to the art and archaeological history of India, which one among the following was made earliest?

प्रश्न: भारत के कला और पुरातात्विक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से किस एक का निर्माण सबसे पहले हुआ था?

(A) Lingaraja Temple at Bhubaneswar भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर

(B) Rock-cut Elephant at Dhauli धौली का शैलकृत हाथी ✓ [Official Key]

(C) Rock-cut Monuments at Mahabalipuram महाबलीपुरम के शैलकृत स्मारक

(D) Varaha Image at Udayagiri उदयगिरि की वराह प्रतिमा

Correct Answer: Option B

Explanation: Chronological Sequence of the Given Monuments: 1. Rock-cut Elephant at Dhauli (Odisha): 3rd Century BCE (Ashokan / Mauryan era) -> EARLIEST. 2. Varaha Image at Udayagiri (MP): Early 5th Century CE (Gupta era, Chandragupta II). 3. Rock-cut Monuments at Mahabalipuram (Tamil Nadu): 7th Century CE (Pallava era). 4. Lingaraja Temple at Bhubaneswar (Odisha): 11th Century CE (Somavamsi era).

व्याख्या: दिए गए स्मारकों का सटीक कालानुक्रम: 1. धौली का शैलकृत हाथी (ओडिशा): तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व (मौर्य सम्राट अशोक का काल) -> सबसे पहले निर्मित। 2. उदयगिरि की वराह प्रतिमा (म.प्र.): 5वीं शताब्दी ईस्वी का आरंभ (गुप्त काल, चंद्रगुप्त द्वितीय)। 3. महाबलीपुरम के शैलकृत स्मारक (तमिलनाडु): 7वीं शताब्दी ईस्वी (पल्लव काल)। 4. भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर (ओडिशा): 11वीं शताब्दी ईस्वी (सोमवंशी काल)।

📖 Read Microtopic Study Notes: Modern Indian Sculpture ➔

UPSC CSE Prelims 2026 · Q.2 Early Buddhist Aniconic Iconography: The Empty Seat

Question: What does an empty seat represent in early Buddhist iconography?

प्रश्न: प्रारंभिक बौद्ध प्रतिमा विज्ञान (iconography) में एक 'रिक्त आसन' (खाली सीट) क्या निरूपित करता है?

(A) The meditation of the Buddha बुद्ध का ध्यान (समाधि) ✓ [Official Key]

(B) The Buddha’s First Sermon बुद्ध का प्रथम उपदेश

(C) The Buddha’s Mahaparinibbana बुद्ध का महापरिनिर्वाण

(D) The Buddha’s Mahabhinishkramana बुद्ध का महाभिनिष्क्रमण

Correct Answer: Option A

Explanation: Aniconic Symbols in Early Buddhist Art: 1. Empty Seat / Throne under Bodhi Tree: Meditation (Dhyana) and Enlightenment (Bodhi) of the Buddha. 2. Wheel (Dharmachakra): First Sermon at Sarnath (Turning the Wheel of Law). 3. Stupa: Final liberation / passing away (Mahaparinirvana). 4. Footprints (Buddhapaduka): Physical presence and spiritual wanderings of the Master. 5. Riderless Horse (Kanthaka): Great Renunciation (Mahabhinishkramana). 6. White Elephant: Conception of Siddhartha (Maya Devi's dream).

व्याख्या: प्रारंभिक बौद्ध कला के प्रमुख प्रतीकात्मक संकेत (अप्रतिमात्मक कला): 1. बोधिवृक्ष के नीचे रिक्त आसन (सिंहासन): बुद्ध का ध्यान (समाधि) एवं संबोधि (ज्ञानोदय)। 2. धर्मचक्र: सारनाथ में प्रथम धर्मोपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन)। 3. स्तूप: बुद्ध का महापरिनिर्वाण (परम मोक्ष)। 4. चरण-चिह्न (पादपद्म): बुद्ध की भौतिक उपस्थिति एवं धर्मयात्राएं। 5. बिना सवार का घोड़ा (कंथक): महाभिनिष्क्रमण (गृहत्याग)। 6. श्वेत हाथी: सिद्धार्थ का गर्भ में आगमन (मायादेवी का स्वप्न)।

📖 Read Microtopic Study Notes: Buddhist and Jaina Influence ➔

UPSC CSE Prelims 2026 · Q.4 Amaravati Maha-Stupa and Regional School of Sculpture

Question: Which of the following statements on the Amaravati Stupa and its relief sculpture is/are correct?
1. It was located in the lower Krishna valley.
2. In India, it was next only to the Sanchi Stupa in size.
3. The Amaravati school of sculpture made a lasting impact on the later South Indian sculpture, and its products were carried to Sri Lanka and South-east Asia.
Select the answer using the code given below:

प्रश्न: अमरावती स्तूप और इसकी उभारदार मूर्तिकला (relief sculpture) के संबंध में निम्नलिखित में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
1. यह निचली कृष्णा घाटी में स्थित था।
2. भारत में, आकार में यह सांची स्तूप के बाद दूसरे स्थान पर था।
3. अमरावती मूर्तिकला शैली ने बाद की दक्षिण भारतीय मूर्तिकला पर गहरा प्रभाव छोड़ा, और इसके उत्पाद श्रीलंका तथा दक्षिण-पूर्व एशिया ले जाए गए।
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:

(A) 1 only केवल 1

(B) 1 and 3 only केवल 1 और 3 ✓ [Official Key]

(C) 2 and 3 only केवल 2 और 3

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

Correct Answer: Option B

Explanation: Amaravati Stupa Architecture and Artistic Legacy: 1. Location: Lower Krishna valley at Dhanyakataka, Andhra Pradesh; patronized by the Satavahanas (2nd century BCE – 2nd century CE) and continued under the Ikshvakus. 2. Monumental Scale: Exceeded Sanchi in dimensions; encased in intricately carved limestone slabs depicting stupas, railings, and Jataka tales. 3. Unique Architectural Features: Projected platforms at the four cardinal directions supporting five free-standing monolithic pillars termed 'Ayaka pillars', representing the five sacred life events of the Buddha. 4. Pan-Asian Influence: Spread throughout the Indian Ocean world; Amaravati-style bronzes and stone statues have been discovered in Sri Lanka, Sumatra, Vietnam, and Sulawesi.

व्याख्या: अमरावती स्तूप स्थापत्य एवं कलात्मक विरासत: 1. अवस्थिति: धान्यकटक (आंध्र प्रदेश) में निचली कृष्णा नदी घाटी; सातवाहन शासकों और परवर्ती इक्ष्वाकुओं द्वारा संपोषित। 2. भव्य पैमाना: आकार में सांची से कहीं अधिक विशाल; चारों ओर जातक कथाओं और स्तूप आकृतियों से उकेरी गई श्वेत चूना-पत्थर की पट्टिकाओं से आच्छादित। 3. विशिष्ट स्थापत्य अंग: चारों दिशाओं में निकले हुए चबूतरों पर पांच-पांच स्वतंत्र एकाश्मक खंभे (आयका स्तंभ) स्थापित थे, जो बुद्ध के जीवन की पांच प्रमुख घटनाओं के प्रतीक थे। 4. अखिल एशियाई प्रभाव: हिंद महासागरीय व्यापार नेटवर्क के माध्यम से अमरावती शैली की कांस्य व पाषाण प्रतिमाएं श्रीलंका, सुमात्रा, वियतनाम और सुलावेसी तक पहुंचीं।

📖 Read Microtopic Study Notes: Medieval School of Sculpture ➔

Topic Mastered! विषय पूरा हुआ!