Social & Religious Reform Movements - UPSC Topicwise PYQs & Concept Drills (1995-2026)

UPSC CSE Prelims 1995 · Q.100 Reform Societies & Founders: Satyashodhak Samaj, Bombay Association, and Wardha Ashram

Question: Which one of the following pairs is not correctly matched?
(a) Jamnalal Bajaj — Satyagraha Ashram at Wardha
(b) Dadabhai Naoroji — Bombay Association
(c) Lala Lajpat Rai — National School at Lahore
(d) Bal Gangadhar Tilak — Satya Shodhak Sabha

प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन-सा एक युग्म सही सुमेलित नहीं है?
(a) जमनालाल बजाज — वर्धा में सत्याग्रह आश्रम
(b) दादाभाई नौरोजी — बॉम्बे एसोसिएशन
(c) लाला लाजपत राय — लाहौर में नेशनल स्कूल
(d) बाल गंगाधर तिलक — सत्यशोधक सभा

(A) Jamnalal Bajaj — Satyagraha Ashram at Wardha जमनालाल बजाज — वर्धा में सत्याग्रह आश्रम

(B) Dadabhai Naoroji — Bombay Association दादाभाई नौरोजी — बॉम्बे एसोसिएशन

(C) Lala Lajpat Rai — National School at Lahore लाला लाजपत राय — लाहौर में नेशनल स्कूल

(D) Bal Gangadhar Tilak — Satya Shodhak Sabha बाल गंगाधर तिलक — सत्यशोधक सभा ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: Foundation (1873): Established by Jyotirao Phule in Pune to emancipate Shudras and Ati-Shudras from Brahmanical priestly dominance and social slavery. Core Principles: Equality of all human beings; rejection of hereditary intermediaries/priests in marriages and religious rites; promotion of female and lower-caste education. Key Texts: Author of *Gulamgiri* (Slavery, 1873 - dedicated to the American abolitionist movement) and *Shetkaryacha Asud* (The Whipcord of the Cultivators). First Girls' School: Phule and his wife Savitribai Phule opened India's first indigenous school for girls of lower castes at Bhidewada, Pune, in 1848.

व्याख्या: स्थापना (1873): ज्योतिराव फुले द्वारा पुणे में शूद्रों और अति-शूद्रों को पुरोहिती शोषण और सामाजिक दासता से मुक्त कराने हेतु स्थापित। मूल सिद्धांत: सामाजिक समता; विवाह और धार्मिक संस्कारों में ब्राह्मण पुरोहितों की मध्यस्थता का बहिष्कार; दलित एवं स्त्री शिक्षा का प्रसार। प्रमुख रचनाएं: 'गुलामगिरी' (1873 - अमेरिकी दासता विरोधी आंदोलन को समर्पित) और 'शेतकर्‍याचा आसूड' (किसान का कोड़ा)। प्रथम बालिका विद्यालय: ज्योतिराव और सावित्रीबाई फुले ने 1848 में पुणे के भिड़ेवाड़ा में अछूत व पिछड़ी जातियों की बालिकाओं के लिए देश का पहला विद्यालय खोला।

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UPSC CSE Prelims 1996 · Q.74 Justice Mahadev Govind Ranade & The Indian National Social Conference

Question: His ‘principal forte was social and religious reform. He relied upon legislation to do away with social ills and worked unceasingly for the eradication of child marriage, the purdah system …… To encourage consideration of social problems on a national scale, he inaugurated the Indian National Social Conference, which for many years met for its annual sessions alongside the Indian National Congress.’ The reference in this passage is to
(a) Ishwar Chandra Vidyasagar
(b) Behramji Merwanji Malabari
(c) Mahadev Govind Ranade
(d) B. R. Ambedkar

प्रश्न: उनका 'प्रधान कार्यक्षेत्र सामाजिक एवं धार्मिक सुधार था। उन्होंने सामाजिक बुराइयों को दूर करने के लिए कानून (विधान) का सहारा लिया और बाल विवाह तथा पर्दा प्रथा के उन्मूलन के लिए अनवरत कार्य किया ...... राष्ट्रीय स्तर पर सामाजिक समस्याओं पर विचार-विमर्श को प्रोत्साहित करने के लिए उन्होंने 'भारतीय राष्ट्रीय सामाजिक सम्मेलन' (Indian National Social Conference) का उद्घाटन किया, जिसके वार्षिक अधिवेशन कई वर्षों तक भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ-साथ आयोजित होते रहे।' इस गद्यांश में किसका उल्लेख है?
(a) ईश्वर चंद्र विद्यासागर
(b) बेहरामजी मेरवानजी मालाबारी
(c) महादेव गोविंद रानाडे
(d) बी. आर. अम्बेडकर

(A) Ishwar Chandra Vidyasagar ईश्वर चंद्र विद्यासागर

(B) Behramji Merwanji Malabari बेहरामजी मेरवानजी मालाबारी

(C) Mahadev Govind Ranade महादेव गोविंद रानाडे ✓ [Official Key]

(D) B. R. Ambedkar बी. आर. अम्बेडकर

Correct Answer: Option C

Explanation: Foundation (1887): Established in Madras by M.G. Ranade and Raghunath Rao as the social reform wing alongside the Indian National Congress. The 'Pledge Movement': Launched an all-India agitation inspiring citizens to take solemn oaths not to marry their children before the age of puberty. Prarthana Samaj Connection: Ranade joined Prarthana Samaj (founded 1867 by Atmaram Pandurang) in 1870 and gave it a strong intellectual and theistic foundation. Poona Sarvajanik Sabha (1870): Co-founded with Ganesh Vasudeo Joshi (G.V. Joshi / 'Kaka') to act as a bridge between the people and the government.

व्याख्या: स्थापना (1887): 1887 में मद्रास में एम. जी. रानाडे और रघुनाथ राव द्वारा कांग्रेस के समानांतर समाज सुधार मंच के रूप में गठित। प्रतिज्ञा आंदोलन (Pledge Movement): बाल विवाह को रोकने हेतु लोगों से प्रतिज्ञा पत्र भरवाने का देशव्यापी अभियान चलाया। प्रार्थना समाज (1867): आत्माराम पांडुरंग द्वारा स्थापित प्रार्थना समाज में रानाडे 1870 में शामिल हुए और इसे आध्यात्मिक व समाज सुधार का मजबूत आधार दिया। पूना सार्वजनिक सभा (1870): गणेश वासुदेव जोशी (काका) के साथ मिलकर सरकार और जनता के बीच मध्यस्थ संस्था बनाई।

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UPSC CSE Prelims 1997 · Q.56 Distinguished Legal Minds & The Servants of India Society

Question: M.C. Setalvad, B.N. Rao and Alladi Krishnaswamy Iyer were distinguished members of the
(a) Swaraj Party
(b) All India National Liberal Federation
(c) Madras Labour Union
(d) Servants of India Society

प्रश्न: एम. सी. सीतलवाड़, बी. एन. राव तथा अल्लादि कृष्णास्वामी अय्यर निम्नलिखित में से किसके प्रतिष्ठित सदस्य थे?
(a) स्वराज पार्टी
(b) ऑल इंडिया नेशनल लिबरल फेडरेशन
(c) मद्रास लेबर यूनियन
(d) सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी

(A) Swaraj Party स्वराज पार्टी

(B) All India National Liberal Federation ऑल इंडिया नेशनल लिबरल फेडरेशन

(C) Madras Labour Union मद्रास लेबर यूनियन

(D) Servants of India Society सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: Founder: Gopal Krishna Gokhale founded it in 1905 with associates like G.K. Deodhar, Patwardhan, and Natesh Appaji Dravid. Seven Vows: Members pledged to devote their whole life to the nation on a modest living allowance (₹75 to ₹100/month), maintain personal purity, and treat all Indians as brothers regardless of caste or religion. Hitavada: The English-language daily newspaper *The Hitavada* was started by Gokhale in Nagpur in 1911 as the voice of the Society. Succession: After Gokhale's death in 1915, Srinivasa Sastri succeeded him as President; members included Hriday Nath Kunzru and N.M. Joshi (founder of Social Service League 1911 and AITUC 1920).

व्याख्या: संस्थापक: गोपाल कृष्ण गोखले ने 1905 में पुणे में जी. के. देवधर व साथियों के साथ स्थापना की। सात प्रतिज्ञाएं: सदस्यों को अपना संपूर्ण जीवन नाममात्र के भत्ते पर देश सेवा को समर्पित करने, पवित्रता बनाए रखने और जाति-धर्म से ऊपर उठकर कार्य करने की शपथ लेनी होती थी। 'द हितवाद' समाचार पत्र: गोखले ने 1911 में नागपुर से इस संस्था के मुखपत्र के रूप में प्रसिद्ध अंग्रेजी दैनिक 'द हितवाद' प्रारंभ किया। उत्तरवर्ती नेतृत्व: 1915 में गोखले के निधन के बाद वी. एस. श्रीनिवास शास्त्री इसके अध्यक्ष बने; हृदय नाथ कुंजरू और एन. एम. जोशी (एटक के संस्थापक) इसके प्रमुख सदस्य थे।

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UPSC CSE Prelims 1998 · Q.31 Gokhale's Free and Compulsory Primary Education Bill of 1911

Question: Assertion (A): The first ever Bill to make primary education compulsory in India was rejected in 1911.
Reason (R): Discontent would have increased if every cultivator could read.
(a) Both A and R are true, and R is the correct explanation of A
(b) Both A and R are true, but R is NOT a correct explanation of A
(c) A is true, but R is false
(d) A is false, but R is true

प्रश्न: कथन (A) : भारत में प्राथमिक शिक्षा को अनिवार्य बनाने वाला पहला विधेयक 1911 में खारिज कर दिया गया था।
कारण (R) : यदि प्रत्येक किसान पढ़ना-लिखना सीख जाता, तो (औपनिवेशिक शासन के प्रति) असंतोष बढ़ जाता।
(a) A और R दोनों सही हैं, और R, A का सही स्पष्टीकरण है
(b) A और R दोनों सही हैं, किन्तु R, A का सही स्पष्टीकरण नहीं है
(c) A सही है, किन्तु R गलत है
(d) A गलत है, किन्तु R सही है

(A) Both A and R are true, and R is the correct explanation of A A और R दोनों सही हैं, और R, A का सही स्पष्टीकरण है ✓ [Official Key]

(B) Both A and R are true, but R is NOT a correct explanation of A A और R दोनों सही हैं, किन्तु R, A का सही स्पष्टीकरण नहीं है

(C) A is true, but R is false A सही है, किन्तु R गलत है

(D) A is false, but R is true A गलत है, किन्तु R सही है

Correct Answer: Option A

Explanation: Resolution of March 1910: Gokhale moved a resolution urging a commission to frame a scheme for free and compulsory primary education. The 1911 Bill: Proposed that local bodies could enforce compulsion if school attendance reached 33%; costs split 1:2 between local boards and government. Official Opposition: Officials argued it would cause administrative hardship and impose financial burdens, but secretly feared political awakening of the masses. Baroda Precedent: Maharaja Sayajirao Gaekwad III of Baroda had successfully introduced free and compulsory primary education throughout his princely state in 1906, serving as Gokhale's model.

व्याख्या: मार्च 1910 का प्रस्ताव: गोखले ने अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा की रूपरेखा तैयार करने हेतु पहला प्रस्ताव रखा। 1911 का विधेयक: स्थानीय निकायों को अधिकार दिया गया कि वे 33% उपस्थिति होने पर 6-10 वर्ष के बालकों के लिए शिक्षा अनिवार्य कर सकते हैं। सरकारी विरोध: सरकार ने वित्तीय कमी का बहाना बनाया, किन्तु असल में वह जनसाधारण में राजनीतिक चेतना के प्रसार से भयभीत थी। बड़ौदा का उदाहरण: बड़ौदा के महाराजा सयाजीराव गायकवाड़ तृतीय ने 1906 में अपनी पूरी रियासत में निःशुल्क व अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा लागू कर इतिहास रचा था, जो गोखले के लिए प्रेरणा बना।

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UPSC CSE Prelims 2001 · Q.81 Reform Movements Truth-Testing: Arya Samaj, Keshab Sen, and Sarvodaya Samaj

Question: Consider the following statements:
I. Arya Samaj was founded in 1835.
II. Lala Lajpat Rai opposed the appeal of Arya Samaj to the authority of Vedas in support of its social reform programmes.
III. Under Keshab Chandra Sen, the Brahmo Samaj campaigned for women’s education.
IV. Vinoba Bhave founded the Sarvodaya Samaj to work among refugees.
Which of these statements are correct?
(a) I and II
(b) II and III
(c) II and IV
(d) III and IV

प्रश्न: निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
I. आर्य समाज की स्थापना 1835 में हुई थी।
II. लाला लाजपत राय ने आर्य समाज के अपने सामाजिक सुधार कार्यक्रमों के समर्थन में वेदों के प्रामाण्य (Authority of Vedas) की दुहाई देने का विरोध किया था।
III. केशव चंद्र सेन के नेतृत्व में ब्रह्म समाज ने महिला शिक्षा के लिए व्यापक अभियान चलाया।
IV. विनोबा भावे ने शरणार्थियों के बीच कार्य करने के लिए 'सर्वोदय समाज' की स्थापना की।
इनमें से कौन-से कथन सही हैं?
(a) I और II
(b) II और III
(c) II और IV
(d) III and IV

(A) I and II I और II

(B) II and III II और III

(C) II and IV II और IV

(D) III and IV III और IV ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: Arya Samaj Slogan: 'Go Back to the Vedas' (*Vedo ki or lauto*); regarded Samhitas as infallible divine revelation; rejected idol worship, polytheism, child marriage, and hereditary caste. Keshab Chandra Sen: Joined Brahmo Samaj in 1857; formed 'Brahmo Samaj of India' in 1866 after breaking with Debendranath Tagore (Adi Brahmo Samaj); founded Indian Reform Association (1870). Native Marriage Act (Act III of 1872): Legalized civil inter-caste marriages, fixed minimum age for marriage at 14 for girls and 18 for boys. Sarvodaya Samaj: Non-political fellowship formed in March 1948 by Gandhian leaders under Vinoba Bhave to realize Gandhi's constructive programme.

व्याख्या: आर्य समाज का नारा: 'वेदों की ओर लौटो'; वेदों को ईश्वरीय ज्ञान व अकाट्य माना; मूर्तिपूजा, अवतारवाद, बाल विवाह और जन्म आधारित जातिप्रथा का खंडन। केशव चंद्र सेन: 1857 में ब्रह्म समाज में आए; 1866 में देवेंद्रनाथ टैगोर (आदि ब्रह्म समाज) से अलग होकर 'भारतीय ब्रह्म समाज' का गठन किया; 1870 में 'इंडियन रिफॉर्म एसोसिएशन' बनाई। बाल विवाह निषेध कानून (1872 का अधिनियम III): अंतर्जातीय विवाहों को मान्यता दी तथा विवाह की न्यूनतम आयु लड़की के लिए 14 वर्ष और लड़के के लिए 18 वर्ष तय की। सर्वोदय समाज: मार्च 1948 में विनोबा भावे द्वारा वर्धा में गांधीवादी रचनात्मक कार्यकर्ताओं का संघ।

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UPSC CSE Prelims 2005 · Q.76 Educational Trailblazers: Bethune School, Vidyasagar, and Bankim Chandra

Question: Consider the following statements :
1. Ishwar Chandra Vidyasagar founded the Bethune School at Calcutta with the main aim of encouraging education for women.
2. Bankim Chandra Chattopadhyay was the first graduate of the Calcutta University.
3. Keshav Chandra Sen’s campaign against Sati led to the enactment of a law to ban Sati by the then Governor General.
Which of the statements given above is/are correct?
(a) 1 only
(b) 1 and 2
(c) 2 and 3
(d) 1, 2 and 3

प्रश्न: निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. ईश्वर चंद्र विद्यासागर ने महिलाओं की शिक्षा को प्रोत्साहित करने के मुख्य उद्देश्य से कलकत्ता में बेथ्यून स्कूल की स्थापना की।
2. बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय कलकत्ता विश्वविद्यालय के पहले स्नातक (ग्रेजुएट) थे।
3. केशव चंद्र सेन के सती विरोधी अभियान के कारण तत्कालीन गवर्नर-जनरल द्वारा सती प्रथा पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून बनाया गया था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
(a) केवल 1
(b) 1 और 2
(c) 2 और 3
(d) 1, 2 और 3

(A) 1 only केवल 1

(B) 1 and 2 1 और 2 ✓ [Official Key]

(C) 2 and 3 2 और 3

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

Correct Answer: Option B

Explanation: Widow Remarriage Act (1856): Proved through deep Sanskrit shastric citations that widow remarriage was sanctioned by the Parashara Smriti; persuaded Lord Dalhousie to enact the Hindu Widows' Remarriage Act (Act XV of 1856). Girls' Education: As Inspector of Schools, Vidyasagar established over 35 model schools for girls across Bengal at his own expense. Sanskrit College Reform: As Principal of Sanskrit College, he broke caste orthodoxy by admitting non-Brahmin students and introduced English alongside Sanskrit grammar. Bangla Primer: Wrote *Barnaparichay* (1855), standardizing modern Bengali alphabet and typography.

व्याख्या: विधवा पुनर्विवाह अधिनियम (1856): पराशर स्मृति का हवाला देकर सिद्ध किया कि शास्त्रों में विधवा विवाह मान्य है; लॉर्ड डलहौजी/कैनिंग से हिंदू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम (अधिनियम XV, 1856) पारित कराया। बालिका शिक्षा का विस्तार: स्कूल इंस्पेक्टर के रूप में विद्यासागर ने अपने व्यक्तिगत खर्च पर बंगाल में 35 से अधिक बालिका विद्यालय खोले। संस्कृत कॉलेज में सुधार: प्राचार्य के रूप में संस्कृत कॉलेज के द्वार गैर-ब्राह्मण जातियों के लिए खोले और पश्चिमी शिक्षा की शुरुआत की। 'वर्णपरिचय' (1855): बंगाली वर्णमाला और आधुनिक गद्य की आधारशिला रखने वाली कालजयी पुस्तक लिखी।

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UPSC CSE Prelims 2007 · Q.58 Journalism & Social Emancipation: Ishwar Chandra Vidyasagar's 'Shome Prakash'

Question: Who among the following started the newspaper "Shome Prakash"?
(a) Dayanand Saraswati
(b) Ishwar Chandra Vidyasagar
(c) Raja Rammohun Roy
(d) Surendranath Banerjee

प्रश्न: निम्नलिखित में से किसने "सोम प्रकाश" (Shome Prakash) नामक समाचार पत्र प्रारंभ किया था?
(a) दयानंद सरस्वती
(b) ईश्वर चंद्र विद्यासागर
(c) राजा राममोहन राय
(d) सुरेंद्रनाथ बनर्जी

(A) Dayanand Saraswati दयानंद सरस्वती

(B) Ishwar Chandra Vidyasagar ईश्वर चंद्र विद्यासागर ✓ [Official Key]

(C) Raja Rammohun Roy राजा राममोहन राय

(D) Surendranath Banerjee सुरेंद्रनाथ बनर्जी

Correct Answer: Option B

Explanation: Sambad Kaumudi (1821): Bengali weekly started by Raja Ram Mohan Roy; weapon of agitation against the practice of Sati. Mirat-ul-Akhbar (1822): First Persian journal in India founded by Raja Ram Mohan Roy; closed down in 1823 in protest against John Adam's Licensing Regulations. Shome Prakash (1858): Founded by Vidyasagar and Dwarakanath Vidyabhusan; champion of the Indigo cultivators; victim of the Vernacular Press Act 1878. Rast Goftar (1851): Gujarati fortnightly founded by Dadabhai Naoroji to advocate social reform among the Parsi community.

व्याख्या: संवाद कौमुदी (1821): राजा राममोहन राय द्वारा बंगाली में शुरू; सती प्रथा के उन्मूलन का मुख्य माध्यम। मिरात-उल-अखबार (1822): भारत का पहला फारसी अखबार (राजा राममोहन राय); 1823 में जॉन एडम्स के लाइसेंसिंग नियमों के विरोध में बंद किया गया। सोम प्रकाश (1858): विद्यासागर और द्वारकानाथ विद्याभूषण द्वारा प्रारंभ; नील किसानों का समर्थक; 1878 के प्रेस एक्ट का शिकार। रास्त गोफ्तार (1851): पारसी समुदाय में सुधार हेतु दादाभाई नौरोजी द्वारा गुजराती में प्रकाशित अखबार।

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UPSC CSE Prelims 2007 · Q.65 Campaign Against Kulin Polygamy: Vidyasagar's Tract 'Bahubivah'

Question: Who among the following wrote the book "Bahubivah"?
(a) Raja Rammohun Roy
(b) Ishwar Chandra Vidyasagar
(c) Pandita Rambai
(d) Rabindranath Tagore

प्रश्न: "बहुविवाह" (Bahubivah) नामक पुस्तक निम्नलिखित में से किसने लिखी थी?
(a) राजा राममोहन राय
(b) ईश्वर चंद्र विद्यासागर
(c) पंडिता रमाबाई
(d) रवींद्रनाथ टैगोर

(A) Raja Rammohun Roy राजा राममोहन राय

(B) Ishwar Chandra Vidyasagar ईश्वर चंद्र विद्यासागर ✓ [Official Key]

(C) Pandita Rambai पंडिता रमाबाई

(D) Rabindranath Tagore रवींद्रनाथ टैगोर

Correct Answer: Option B

Explanation: Bidhababibaha (1855): Two-volume treatise proving that Hindu shastras (specifically Parashara Smriti) sanction widow remarriage; led directly to the 1856 Act. Bahubivah (1871 & 1873): Definitive critique of Kulin polygamy, showing its devastating social and moral consequences on young women. Balyabibaha (1850): Early tract condemning the cruelty of child marriage and its physical destruction of child brides. Barnaparichay (1855): Reconstructed the Bengali alphabet, introduced punctuation, and eliminated obsolete characters, transforming elementary literacy.

व्याख्या: विधवाविवाह (1855): दो खंडों में प्रकाशित ग्रंथ जिसमें पराशर स्मृति के आधार पर विधवा पुनर्विवाह को शास्त्र-सम्मत सिद्ध किया गया। बहुविवाह (1871 व 1873): कुलीन ब्राह्मण बहुविवाह प्रथा के विरुद्ध ऐतिहासिक शास्त्रीय शोध व निबंध। बाल्यविवाह (1850): बाल विवाह की अमानवीयता और कुरीतियों के विरुद्ध लिखा गया शुरुआती निबंध। वर्णपरिचय (1855): आधुनिक बंगाली वर्णमाला का मानकीकरण करने वाली प्राथमिक शिक्षा की अनिवार्य पाठ्यपुस्तक।

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UPSC CSE Prelims 2009 · Q.52 Modern Western Education: Hindu College Calcutta (1817)

Question: In collaboration with David Hare and Alexander Duff, who of the following established Hindu College at Calcutta?
(a) Henry Louis Vivian Derozio
(b) Ishwar Chandra Vidyasagar
(c) Keshab Chandra Sen
(d) Raja Rammohan Roy

प्रश्न: डेविड हेयर और अलेक्जेंडर डफ के सहयोग से निम्नलिखित में से किसने कलकत्ता में हिंदू कॉलेज की स्थापना की थी?
(a) हेनरी लुई विवियन डेरोजियो
(b) ईश्वर चंद्र विद्यासागर
(c) केशव चंद्र सेन
(d) राजा राममोहन राय

(A) Henry Louis Vivian Derozio हेनरी लुई विवियन डेरोजियो

(B) Ishwar Chandra Vidyasagar ईश्वर चंद्र विद्यासागर

(C) Keshab Chandra Sen केशव चंद्र सेन

(D) Raja Rammohan Roy राजा राममोहन राय ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: Hindu College (1817): Co-founded with David Hare to provide Western liberal education; later became Presidency College (1855). Anglo-Hindu School (1822): Established at his own expense to teach mechanics and Voltaire's philosophy along with English and Sanskrit. Vedanta College (1825): Founded to offer courses combining pure monotheistic Indian Vedanta philosophy with modern Western physical sciences. Support to Alexander Duff (1830): Offered his own prayer hall for Duff to begin the General Assembly's Institution and enrolled the first students himself.

व्याख्या: हिंदू कॉलेज (1817): डेविड हेयर के सहयोग से पश्चिमी आधुनिक शिक्षा के प्रसार हेतु स्थापना; 1855 में प्रेसीडेंसी कॉलेज बना। एंग्लो-हिंदू स्कूल (1822): अपने स्वयं के खर्च पर स्थापना की, जिसमें वॉल्टेयर के दर्शन और यांत्रिकी की शिक्षा दी जाती थी। वेदांत कॉलेज (1825): भारतीय अद्वैत वेदांत और पश्चिमी भौतिक विज्ञान के संतुलित अध्ययन हेतु स्थापित। अलेक्जेंडर डफ को सहयोग (1830): अपने ब्रह्म समाज के प्रार्थना स्थल में डफ के कॉलेज की कक्षाएं शुरू कराईं और पहले छात्रों का नामांकन कराया।

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UPSC CSE Prelims 2012 · Q.28 Genesis of the National Social Conference (1887): Separation of Politics from Social Reform

Question: During Indian freedom struggle, the National Social Conference was formed. What was the reason for its formation?
(a) Different social reform groups or organizations of Bengal region united to form a single body to discuss the issues of larger interest and to prepare appropriate petitions/representations to the government
(b) Indian National Congress did not want to include social reforms in its deliberations and decided to form a separate body for such a purpose
(c) Behramji Malabari and M. G. Ranade decided to bring together all the social reform groups of the country under one organization
(d) None of the statements (a), (b) and (c) given above is correct in this context

प्रश्न: भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, 'नेशनल सोशल कॉन्फ्रेंस' (राष्ट्रीय सामाजिक सम्मेलन) का गठन किया गया था। इसके गठन का मुख्य कारण क्या था?
(a) बंगाल क्षेत्र के विभिन्न सामाजिक सुधार समूहों या संगठनों ने व्यापक हित के मुद्दों पर चर्चा करने और सरकार को उचित याचिकाएं प्रस्तुत करने के लिए एकजुट होकर एक संस्था बनाई
(b) भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस अपने विचार-विमर्श में सामाजिक सुधारों को शामिल नहीं करना चाहती थी और इसलिए इस उद्देश्य के लिए एक अलग निकाय बनाने का निर्णय लिया गया
(c) बेहरामजी मालाबारी और एम. जी. रानाडे ने देश के सभी सामाजिक सुधार समूहों को एक संगठन के तहत एक साथ लाने का फैसला किया
(d) इस संदर्भ में उपर्युक्त (a), (b) और (c) में से कोई भी कथन सही नहीं है

(A) Different social reform groups or organizations of Bengal region united to form a single body to discuss the issues of larger interest and to prepare appropriate petitions/representations to the government बंगाल क्षेत्र के विभिन्न सामाजिक सुधार समूहों या संगठनों ने व्यापक हित के मुद्दों पर चर्चा करने और सरकार को उचित याचिकाएं प्रस्तुत करने के लिए एकजुट होकर एक संस्था बनाई

(B) Indian National Congress did not want to include social reforms in its deliberations and decided to form a separate body for such a purpose भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस अपने विचार-विमर्श में सामाजिक सुधारों को शामिल नहीं करना चाहती थी और इसलिए इस उद्देश्य के लिए एक अलग निकाय बनाने का निर्णय लिया गया ✓ [Official Key]

(C) Behramji Malabari and M. G. Ranade decided to bring together all the social reform groups of the country under one organization बेहरामजी मालाबारी और एम. जी. रानाडे ने देश के सभी सामाजिक सुधार समूहों को एक संगठन के तहत एक साथ लाने का फैसला किया

(D) None of the statements (a), (b) and (c) given above is correct in this context इस संदर्भ में उपर्युक्त (a), (b) और (c) में से कोई भी कथन सही नहीं है

Correct Answer: Option B

Explanation: Dadabhai Naoroji's 1886 Presidential Speech: 'A National Congress must confine itself to questions in which the entire nation has a direct participation, and it must leave the adjustment of social reforms to other class organizations.' Annual Arrangement: For several years, the Social Conference met in the Congress pavilion immediately after the political sessions concluded. Tilak's Revolt (Poona 1895): Orthodox nationalists led by Bal Gangadhar Tilak threatened to burn down the Congress pandal if Ranade held the Social Conference inside it, arguing that political freedom must precede social reform; Ranade peacefully shifted the venue outside. Pledge Movement: The Conference pioneered the signing of formal pledges against solemnising child marriages.

व्याख्या: दादाभाई नौरोजी का 1886 का अध्यक्षीय भाषण: 'राष्ट्रीय कांग्रेस को केवल उन्हीं प्रश्नों तक सीमित रहना चाहिए जिसमें संपूर्ण राष्ट्र की प्रत्यक्ष भागीदारी हो, सामाजिक सुधारों का दायित्व अन्य संगठनों पर छोड़ देना चाहिए।' पारस्परिक समन्वय: कई वर्षों तक सामाजिक सम्मेलन कांग्रेस के पंडाल में ही कांग्रेस सत्र समाप्त होने के बाद आयोजित होता रहा। तिलक का विरोध (पूना 1895): बाल गंगाधर तिलक के नेतृत्व वाले उग्रवादी गुट ने धमकी दी कि यदि कांग्रेस पंडाल में सोशल कॉन्फ्रेंस हुई तो पंडाल जला दिया जाएगा (तिलक का मानना था कि पहले राजनीतिक स्वतंत्रता मिले, समाज सुधार बाद में हो); रानाडे ने शांति बनाए रखने हेतु सम्मेलन अलग स्थान पर किया। प्रतिज्ञा आंदोलन: इस सम्मेलन ने बाल विवाह का पूर्ण बहिष्कार करने का देशव्यापी आंदोलन चलाया।

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UPSC CSE Prelims 2012 · Q.74 Doctrinal Foundations of the Brahmo Samaj: Reason, Monotheism & Vedic Interpretation

Question: Which of the following statements is/are correct regarding Brahmo Samaj?
1. It opposed idolatry.
2. It denied the need for a priestly class for interpreting the religious texts.
3. It popularized the doctrine that the Vedas are infallible.
Select the correct answer using the codes given below :
(a) 1 only
(b) 1 and 2 only
(c) 3 only
(d) 1, 2 and 3

प्रश्न: ब्रह्म समाज के संबंध में निम्नलिखित में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
1. इसने मूर्तिपूजा का विरोध किया।
2. इसने धार्मिक ग्रंथों की व्याख्या के लिए पुरोहित वर्ग की आवश्यकता को नकारा।
3. इसने इस सिद्धांत को लोकप्रिय बनाया कि वेद त्रुटिहीन (अकाट्य) हैं।
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए :
(a) केवल 1
(b) केवल 1 और 2
(c) केवल 3
(d) 1, 2 और 3

(A) 1 only केवल 1

(B) 1 and 2 only केवल 1 और 2 ✓ [Official Key]

(C) 3 only केवल 3

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

Correct Answer: Option B

Explanation: Brahmo Sabha (1828): Founded by Raja Ram Mohan Roy; consecrated public meeting place in Calcutta on Jan 23, 1830, dedicated to the worship of the one formless Eternal Creator. Trust Deed of 1830: Declared that no religion should be reviled and no images or animal sacrifices were permitted. Akshoy Kumar Dutt's Rationalism: As editor of *Tattvabodhini Patrika*, Dutt championed scientific rationalism and convinced Debendranath Tagore to abandon Vedic infallibility around 1850. Brahmo Covenant (*Brahmo Dharmo*, 1850): Compiled by Debendranath Tagore, grounding the faith on natural theism, reason, and morality rather than scripture alone.

व्याख्या: ब्रह्म सभा (1828): राजा राममोहन राय द्वारा स्थापित; 1830 में सार्वजनिक ट्रस्ट डीड के तहत एक निराकार ईश्वर की उपासना का केंद्र बना। 1830 का ट्रस्ट डीड: किसी भी पंथ का अपमान न करने और मंदिर में किसी भी मूर्ति या बलि का प्रयोग न करने की घोषणा। अक्षय कुमार दत्त का बुद्धिवाद: 'तत्वबोधिनी पत्रिका' के संपादक अक्षय कुमार दत्त के प्रभाव से देवेंद्रनाथ टैगोर ने वेदों को त्रुटिहीन मानने की धारणा का त्याग किया। 'ब्रह्म धर्म' ग्रंथ (1850): देवेंद्रनाथ टैगोर द्वारा संकलित, जिसने ब्रह्म धर्म को केवल शास्त्रों पर नहीं बल्कि मानवीय विवेक और अंतरात्मा के प्रकाश पर आधारित किया।

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UPSC CSE Prelims 2016 · Q.58 Anti-Caste Mobilization in Western India: Jyotirao Phule's Satyashodhak Samaj

Question: Satya Shodhak Samaj organized
(a) a movement for upliftment of tribals in Bihar
(b) a temple-entry movement in Gujarat
(c) an anti-caste movement in Maharashtra
(d) a peasant movement in Punjab

प्रश्न: सत्यशोधक समाज ने संगठित किया था :
(a) बिहार में आदिवासियों के उत्थान के लिए एक आंदोलन
(b) गुजरात में एक मंदिर-प्रवेश आंदोलन
(c) महाराष्ट्र में एक जाति-विरोधी आंदोलन
(d) पंजाब में एक किसान आंदोलन

(A) a movement for upliftment of tribals in Bihar बिहार में आदिवासियों के उत्थान के लिए एक आंदोलन

(B) a temple-entry movement in Gujarat गुजरात में एक मंदिर-प्रवेश आंदोलन

(C) an anti-caste movement in Maharashtra महाराष्ट्र में एक जाति-विरोधी आंदोलन ✓ [Official Key]

(D) a peasant movement in Punjab पंजाब में एक किसान आंदोलन

Correct Answer: Option C

Explanation: Core Philosophy: Emancipation through rational education, human dignity, and total elimination of Brahmin priests from social ceremonies (*Satyashodhak Vivah*). Deenbandhu (1877): First Marathi weekly paper of the working masses and non-Brahmin movement, founded by Krishnarao Bhalekar and Narayan Meghaji Lokhande. Plea to Hunter Commission (1882): Phule made a passionate plea demanding universal, compulsory, and free primary education for rural lower-caste children. Title of 'Mahatma': Conferred on Jyotirao Phule in May 1888 at a massive public rally in Bombay presided over by social reformer Vithalrao Krishnaji Vandekar.

व्याख्या: मूल दर्शन: तार्किक शिक्षा और मानवीय गरिमा द्वारा मुक्ति; विवाह व संस्कारों से ब्राह्मण पुरोहितों का पूर्ण बहिष्कार (सत्यशोधक विवाह)। 'दीनबंधु' समाचार पत्र (1877): सत्यशोधक समाज का मुखपत्र; कृष्णराव भालेकर और नारायण मेघाजी लोखंडे द्वारा शुरू किया गया पहला मजदूर-किसान समर्थक अखबार। हंटर कमीशन (1882) के समक्ष गवाही: फुले ने ग्रामीण पिछड़े बच्चों के लिए निःशुल्क व अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा की पुरजोर मांग की। 'महात्मा' की उपाधि: मई 1888 में बंबई की एक विशाल जनसभा में समाज सुधारक विठ्ठलराव वांडेकर की अध्यक्षता में फुले को 'महात्मा' की उपाधि दी गई।

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UPSC CSE Prelims 2016 · Q.69 Keshab Chandra Sen & The Evolution of Modern Reform Organizations

Question: Consider the following :
1. Calcutta Unitarian Committee
2. Tabernacle of New Dispensation
3. Indian Reform Association
Keshab Chandra Sen is associated with the establishment of which of the above?
(a) 1 and 3 only
(b) 2 and 3 only
(c) 3 only
(d) 1, 2 and 3

प्रश्न: निम्नलिखित पर विचार कीजिए :
1. कलकत्ता यूनिटेरियन कमेटी (Calcutta Unitarian Committee)
2. टैबरनेकल ऑफ न्यू डिस्पेंसेशन (Tabernacle of New Dispensation)
3. इंडियन रिफॉर्म एसोसिएशन (Indian Reform Association)
केशव चंद्र सेन का संबंध उपर्युक्त में से किसकी/किनकी स्थापना से है?
(a) केवल 1 और 3
(b) केवल 2 और 3
(c) केवल 3
(d) 1, 2 और 3

(A) 1 and 3 only केवल 1 और 3

(B) 2 and 3 only केवल 2 और 3 ✓ [Official Key]

(C) 3 only केवल 3

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

Correct Answer: Option B

Explanation: First Split (1866): Debendranath Tagore's conservative group retained the name 'Adi Brahmo Samaj', while Keshab Chandra Sen's dynamic faction formed the 'Brahmo Samaj of India'. Native Marriage Act of 1872: Piloted by Keshab, fixing marriage age at 14 for girls and 18 for boys and banning polygamy. Second Split (1878): Keshab married his 13-year-old minor daughter Suniti Devi to the Maharaja of Cooch Behar with orthodox Vedic rituals, violating his own 1872 Act. Sadharan Brahmo Samaj (1878): Disillusioned progressive followers led by Anandamohan Bose, Sibnath Sastri, and Dwarkanath Ganguly walked out and founded the democratic Sadharan Brahmo Samaj.

व्याख्या: पहला विभाजन (1866): देवेंद्रनाथ टैगोर का रूढ़िवादी गुट 'आदि ब्रह्म समाज' कहलाया, जबकि केशव चंद्र सेन के प्रगतिशील गुट ने 'भारतीय ब्रह्म समाज' का गठन किया। 1872 का नेटिव मैरिज एक्ट: केशव के प्रयासों से बना कानून जिसमें लड़की की न्यूनतम विवाह आयु 14 वर्ष और लड़के की 18 वर्ष तय की गई। दूसरा विभाजन (1878): केशव चंद्र सेन ने अपनी 13 वर्षीय अल्पवयस्क पुत्री का विवाह कूचबिहार के राजा से हिंदू कर्मकांडों से करा दिया, जिससे उनका स्वयं का कानून टूटा। साधारण ब्रह्म समाज (1878): आनंदमोहन बोस, शिवनाथ शास्त्री और द्वारकानाथ गांगुली ने अलग होकर लोकतांत्रिक सिद्धांतों पर आधारित 'साधारण ब्रह्म समाज' बनाया।

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UPSC CSE Prelims 2018 · Q.80 Chronological Sequence of 19th Century Cultural & Reform Milestones

Question: Which among the following events happened earliest ?
(a) Swami Dayanand established Arya Samaj.
(b) Dinabandhu Mitra wrote Neeldarpan.
(c) Bankim Chandra Chattopadhyay wrote Anandmath.
(d) Satyendranath Tagore became the first Indian to succeed in the Indian Civil Services Examination.

प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन-सी घटना सबसे पहले घटित हुई थी?
(a) स्वामी दयानंद ने आर्य समाज की स्थापना की।
(b) दीनबंधु मित्र ने 'नीलदर्पण' (Neeldarpan) लिखा।
(c) बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय ने 'आनंदमठ' (Anandmath) लिखा।
(d) सत्येंद्रनाथ टैगोर भारतीय सिविल सेवा (ICS) परीक्षा में सफल होने वाले पहले भारतीय बने।

(A) Swami Dayanand established Arya Samaj. स्वामी दयानंद ने आर्य समाज की स्थापना की।

(B) Dinabandhu Mitra wrote Neeldarpan. दीनबंधु मित्र ने 'नीलदर्पण' लिखा। ✓ [Official Key]

(C) Bankim Chandra Chattopadhyay wrote Anandmath. बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय ने 'आनंदमठ' लिखा।

(D) Satyendranath Tagore became the first Indian to succeed in the Indian Civil Services Examination. सत्येंद्रनाथ टैगोर भारतीय सिविल सेवा परीक्षा में सफल होने वाले पहले भारतीय बने।

Correct Answer: Option B

Explanation: 1860 — Neeldarpan: Dinabandhu Mitra's play published anonymously in Dhaka; translated into English by Michael Madhusudan Dutt and published by Rev. James Long (who was imprisoned by the British for it). 1863 — First Indian ICS: Satyendranath Tagore selected in London; joined the Bombay Presidency cadre. 1875 — Arya Samaj: Founded by Swami Dayanand Saraswati in Bombay to restore Vedic purity. 1882 — Anandmath: Bankim Chandra Chattopadhyay's patriotic novel on the Sannyasi Rebellion (1770s), introducing the mantra *Vande Mataram*.

व्याख्या: 1860 — नीलदर्पण: दीनबंधु मित्र का नाटक; माइकल मधुसूदन दत्त ने इसका अंग्रेजी अनुवाद किया और रेवरेंड जेम्स लॉन्ग ने इसे प्रकाशित कराया (जिसके लिए उन्हें ब्रिटिश अदालत ने जेल भेजा)। 1863 — पहले भारतीय आईसीएस: सत्येंद्रनाथ टैगोर लंदन में चयनित हुए और बंबई कैडर में पदभार संभाला। 1875 — आर्य समाज: स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा वेदों की पुनर्प्रतिष्ठा हेतु बंबई में स्थापना। 1882 — आनंदमठ: संन्यासी विद्रोह पर आधारित बंकिम चंद्र का कालजयी उपन्यास, जिससे 'वंदे मातरम्' देश का राष्ट्रगीत बना।

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UPSC CSE Prelims 2020 · Q.28 Pioneering Dalit Journalism: Gopal Baba Walangkar & 'Vital-Vidhvansak'

Question: The Vital-Vidhvansak, the first monthly journal to have the untouchable people as its target audience was published by
(a) Gopal Baba Walangkar
(b) Jyotiba Phule
(c) Mohandas Karamchand Gandhi
(d) Bhimrao Ramji Ambedkar

प्रश्न: अछूत (अस्पृश्य) लोगों को अपना लक्षित पाठक वर्ग बनाने वाली पहली मासिक पत्रिका 'विटाल-विध्वंसक' (Vital-Vidhvansak) किसके द्वारा प्रकाशित की गई थी?
(a) गोपाल बाबा वलंगकर
(b) ज्योतिबा फुले
(c) मोहनदास करमचंद गांधी
(d) भीमराव रामजी अम्बेडकर

(A) Gopal Baba Walangkar गोपाल बाबा वलंगकर ✓ [Official Key]

(B) Jyotiba Phule ज्योतिबा फुले

(C) Mohandas Karamchand Gandhi मोहनदास करमचंद गांधी

(D) Bhimrao Ramji Ambedkar भीमराव रामजी अम्बेडकर

Correct Answer: Option A

Explanation: Military Background: Served in the Bombay Army; post-retirement dedicated his life to eradicating untouchability. Anarya Dosh-Parihar Mandali (1886): Founded at Dapoli to unite depressed classes and challenge religious orthodoxy. Vital-Vidhvansak (1888): 'Destroyer of Pollution' — questioned the ritual purity of upper castes and asserted equal human dignity for Mahar, Mang, and Chambhar communities. Historic Petition (1890): Drafted a 26-point petition to the British government protesting the cessation of Mahar recruitment into the army.

व्याख्या: सैन्य पृष्ठभूमि: बॉम्बे आर्मी में सूबेदार; सेवानिवृत्ति के बाद अस्पृश्यता निवारण को जीवन का लक्ष्य बनाया। अनार्य दोष-परिहार मंडली (1886): दापोली में अछूत वर्गों को संगठित करने और सामाजिक रूढ़ियों का विरोध करने हेतु स्थापना। विटाल-विध्वंसक (1888): अस्पृश्यता और जातिगत प्रदूषण के मिथक पर करारी चोट करने वाली पहली कृति। ऐतिहासिक 26-सूत्रीय याचिका (1890): ब्रिटिश सेना में महार रेजिमेंट की भर्ती बंद करने के औपनिवेशिक निर्णय के विरुद्ध याचिका दायर की।

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UPSC CSE Prelims 2020 · Q.32 Feminist Agency & Colonial Jurisprudence: The Rakhmabai Case of 1884

Question: In the context of Indian history, the Rakhmabai case of 1884 revolved around
1. women’s right to gain education
2. age of consent
3. restitution of conjugal rights
Select the correct answer using the code given below :
(a) 1 and 2 only
(b) 2 and 3 only
(c) 1 and 3 only
(d) 1, 2 and 3

प्रश्न: भारतीय इतिहास के संदर्भ में, 1884 का 'रुखमाबाई मामला' (Rakhmabai case) किस पर केंद्रित था?
1. महिलाओं का शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार
2. सहमति की आयु (Age of consent)
3. दाम्पत्य अधिकारों का प्रत्यास्थापन (Restitution of conjugal rights)
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए :
(a) केवल 1 और 2
(b) केवल 2 और 3
(c) केवल 1 और 3
(d) 1, 2 और 3

(A) 1 and 2 only केवल 1 और 2

(B) 2 and 3 only केवल 2 और 3 ✓ [Official Key]

(C) 1 and 3 only केवल 1 और 3

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

Correct Answer: Option B

Explanation: Letters of a Hindu Lady: Wrote articles in *The Times of India* under the pen-name 'A Hindu Lady' attacking child marriage and forced widowhood. Justice Pinhey's Historic Ruling (1885): Held that English law of restitution of conjugal rights could not be applied to unconsummated infant Hindu marriages; later overturned on appeal by Chief Justice Sargent. Defiance of Prison: Rakhmabai famously wrote to Queen Victoria; Dadaji accepted a financial settlement of ₹2,000 in 1888, dissolving the marriage. First Practicing Female Doctor: Graduated from the London School of Medicine for Women in 1894 and served for 35 years as Chief Medical Officer at Surat and Rajkot.

व्याख्या: 'ए हिंदू लेडी' के पत्र: टाइम्स ऑफ इंडिया में छद्म नाम से पत्र लिखकर बाल विवाह और जबरन थोपे गए दाम्पत्य जीवन की क्रूरता को उजागर किया। न्यायमूर्ति पिन्हे का ऐतिहासिक फैसला (1885): निर्णय दिया कि अंग्रेजी कानून के दाम्पत्य अधिकार उन हिंदू बाल विवाहों पर नहीं थोपे जा सकते जो कभी पूर्ण नहीं हुए; बाद में मुख्य न्यायाधीश सार्जेंट ने इसे उलट दिया। महारानी विक्टोरिया को पत्र: रुखमाबाई ने सीधे महारानी से गुहार लगाई; अंततः 1888 में 2,000 रुपये के हर्जाने पर विवाह विच्छेद हुआ। भारत की प्रथम महिला चिकित्सक: 1894 में लंदन से डॉक्टर बनकर लौटीं और सूरत तथा राजकोट के महिला अस्पतालों में 35 वर्षों तक मुख्य चिकित्सक रहीं।

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UPSC CSE Prelims 2021 · Q.46 Secretary of the Pioneer Female School: Ishwar Chandra Vidyasagar & Bethune School

Question: Who among the following was associated as Secretary with Hindu Female School which later came to be known as Bethune Female School?
(a) Annie Besant
(b) Debendranath Tagore
(c) Ishwar Chandra Vidyasagar
(d) Sarojini Naidu

प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन 'हिंदू फीमेल स्कूल' (Hindu Female School) के सचिव के रूप में जुड़े थे, जिसे बाद में 'बेथ्यून फीमेल स्कूल' के नाम से जाना गया?
(a) एनी बेसेंट
(b) देवेंद्रनाथ टैगोर
(c) ईश्वर चंद्र विद्यासागर
(d) सरोजिनी नायडू

(A) Annie Besant एनी बेसेंट

(B) Debendranath Tagore देवेंद्रनाथ टैगोर

(C) Ishwar Chandra Vidyasagar ईश्वर चंद्र विद्यासागर ✓ [Official Key]

(D) Sarojini Naidu सरोजिनी नायडू

Correct Answer: Option C

Explanation: Foundation (May 1849): Started with 21 girls in a house donated by Dakshinaranjan Mukherjee at Baitakkhana, Calcutta. Vidyasagar's Secretaryship: Vidyasagar remained Secretary from 1850 to 1869, defending it against vicious orthodox vilification. Mahanirvana Tantra Motto: *Kanyapyevam Palaniya Shikshaniya Atiyatnatah* was painted in golden letters on the horse carriage carrying young girls to school. First Female College in Asia (1879): Upgraded to Bethune College in 1879, where Kadambini Ganguly and Chandramukhi Basu earned their degrees.

व्याख्या: स्थापना (मई 1849): दक्षिणारंजन मुखर्जी द्वारा दान किए गए भवन में 21 बालिकाओं के साथ आरंभ। विद्यासागर का सचिवीय कार्यकाल: 1850 से 1869 तक सचिव रहे और कट्टरपंथियों के भीषण हमलों से स्कूल की रक्षा की। महानिर्वाण तंत्र का आदर्श वाक्य: छात्राओं को लाने वाली बग्गी पर सुनहरे अक्षरों में 'कन्यप्येवं पालनीया शिक्षणीया अतियत्नतः' अंकित कराया। एशिया का पहला महिला कॉलेज (1879): 1879 में बेथ्यून कॉलेज बना जहाँ से कादम्बिनी गांगुली और चंद्रमुखी बसु ने स्नातक किया।

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UPSC CSE Prelims 2025 · Q.11 Synthesis of Tradition & Modernity: Raja Ram Mohan Roy's Philosophical Vision

Question: Consider the following statements about Raja Ram Mohan Roy :
I. He possessed great love and respect for the traditional philosophical systems of the East.
II. He desired his countrymen to accept the rational and scientific approach and the principle of human dignity and social equality of all men and women.
Which of the statements given above is/are correct?
(a) I only
(b) II only
(c) Both I and II
(d) Neither I nor II

प्रश्न: राजा राममोहन राय के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
I. वे पूर्व (प्राच्य) की पारंपरिक दार्शनिक प्रणालियों के प्रति गहरा प्रेम और सम्मान रखते थे।
II. वे चाहते थे कि उनके देशवासी तार्किक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण तथा सभी पुरुषों और महिलाओं की मानवीय गरिमा और सामाजिक समानता के सिद्धांत को स्वीकार करें।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
(a) केवल I
(b) केवल II
(c) I और II दोनों
(d) न तो I और न ही II

(A) I only केवल I

(B) II only केवल II

(C) Both I and II I और II दोनों ✓ [Official Key]

(D) Neither I nor II न तो I और न ही II

Correct Answer: Option C

Explanation: Titles: 'Father of Modern India', 'Herald of New Age', and conferred the title of 'Raja' by Mughal Emperor Akbar II in 1830. Tuhfat-ul-Muwahhiddin (1803): 'A Gift to Monotheists' written in Persian with an Arabic introduction, critiquing religious dogma through pure reason. Atmiya Sabha (1814): Society of Friends established in Calcutta to debate monotheism and eradicate idol worship and caste bigotry. Abolition of Sati (1829): Mobilized moral and shastric arguments leading Lord William Bentinck to enact Regulation XVII on Dec 4, 1829, declaring Sati illegal and culpable homicide.

व्याख्या: उपाधियां: 'आधुनिक भारत के जनक', 'नव प्रभात के तारे'; 1830 में मुगल बादशाह अकबर द्वितीय ने उन्हें 'राजा' की उपाधि देकर इंग्लैंड भेजा। तुहफत-उल-मुवाहिद्दीन (1803): फारसी भाषा में लिखित प्रसिद्ध ग्रंथ (एकेश्वरवादियों को उपहार), जिसमें तर्क के आधार पर सभी धर्मों के रूढ़िवाद का विश्लेषण किया गया। आत्मीय सभा (1814): कलकत्ता में मित्रों की मंडली बनाकर मूर्तिपूजा, जातिप्रथा और अंधविश्वासों पर तार्किक बहस शुरू की। सती प्रथा उन्मूलन (1829): अथक प्रयासों से लॉर्ड विलियम बेंटिक द्वारा 4 दिसंबर 1829 को नियम XVII पारित कर सती प्रथा को गैर-कानूनी और दंडनीय अपराध घोषित कराया।

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UPSC CSE Prelims 2025 · Q.73 Legal Defence of the Chauri Chaura Accused: Madan Mohan Malaviya's Heroic Advocacy

Question: Who provided legal defence to the people arrested in the aftermath of Chauri Chaura incident?
(a) C. R. Das
(b) Madan Mohan Malaviya and Krishna Kant
(c) Dr. Saifuddin Kitchlew and Khwaja Hasan Nizami
(d) M. A. Jinnah

प्रश्न: चौरी चौरा कांड (Chauri Chaura incident) के बाद गिरफ्तार किए गए लोगों को कानूनी बचाव (विधिक सहायता) किसने प्रदान की थी?
(a) सी. आर. दास
(b) मदन मोहन मालवीय और कृष्ण कांत
(c) डॉ. सैफुद्दीन किचलू और ख्वाजा हसन निजामी
(d) एम. ए. जिन्ना

(A) C. R. Das सी. आर. दास

(B) Madan Mohan Malaviya and Krishna Kant मदन मोहन मालवीय और कृष्ण कांत ✓ [Official Key]

(C) Dr. Saifuddin Kitchlew and Khwaja Hasan Nizami डॉ. सैफुद्दीन किचलू और ख्वाजा हसन निजामी

(D) M. A. Jinnah एम. ए. जिन्ना

Correct Answer: Option B

Explanation: Title of Mahamana: Conferred on him by Rabindranath Tagore; Mahatma Gandhi called him his 'Elder Brother' (*Dharmatma*). Banaras Hindu University (1916): Founded BHU under the Central Universities Act, raising funds across the nation. Newspapers Founded: Started the influential Hindi weekly *Abhyudaya* (1907), English daily *The Leader* (1909) from Allahabad, and Hindi paper *Maryada* (1910). Congress Presidency: Presided over INC four times (1909 Lahore, 1918 Delhi, 1932 Delhi, and 1933 Calcutta); founded the Congress Nationalist Party in 1934 opposing the Communal Award.

व्याख्या: 'महामना' की उपाधि: रवींद्रनाथ टैगोर ने उन्हें 'महामना' कहा; महात्मा गांधी उन्हें अपना 'बड़ा भाई' मानते थे। बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (BHU, 1916): राष्ट्रव्यापी धन संग्रह कर एशिया के सबसे बड़े आवासीय विश्वविद्यालय की स्थापना की। प्रमुख समाचार पत्र: 1907 में हिंदी साप्ताहिक 'अभ्युदय', 1909 में इलाहाबाद से अंग्रेजी दैनिक 'द लीडर' और 'मर्यादा' का प्रकाशन। कांग्रेस की अध्यक्षता: चार बार कांग्रेस अध्यक्ष रहे (1909, 1918, 1932, 1933); 1934 में कम्युनल अवॉर्ड के विरोध में 'कांग्रेस नेशनलिस्ट पार्टी' बनाई।

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UPSC CSE Prelims 2025 · Q.78 Dravidian Anti-Brahmanical Awakening: Periyar & The Self-Respect Movement (1925)

Question: Who among the following was the founder of the ‘Self-Respect Movement’?
(a) ‘Periyar’ E. V. Ramaswamy Naicker
(b) Dr. B. R. Ambedkar
(c) Bhaskarrao Jadhav
(d) Dinkarrao Javalkar

प्रश्न: निम्नलिखित में से 'आत्म-सम्मान आंदोलन' (Self-Respect Movement) के संस्थापक कौन थे?
(a) 'पेरियार' ई. वी. रामास्वामी नायकर
(b) डॉ. बी. आर. अम्बेडकर
(c) भास्करराव जाधव
(d) दिनकरराव जवळकर

(A) ‘Periyar’ E. V. Ramaswamy Naicker 'पेरियार' ई. वी. रामास्वामी नायकर ✓ [Official Key]

(B) Dr. B. R. Ambedkar डॉ. बी. आर. अम्बेडकर

(C) Bhaskarrao Jadhav भास्करराव जाधव

(D) Dinkarrao Javalkar दिनकरराव जवळकर

Correct Answer: Option A

Explanation: Vaikom Satyagraha (1924): Periyar played a decisive leadership role in the temple-road entry movement in Travancore, earning the title *Vaikom Veerar* (Hero of Vaikom). Kudi Arasu (1925): Premier Tamil journal founded by Periyar to propagate rationalism, anti-clericalism, and social equality. Self-Respect Marriages: Marriages conducted without Brahmin priests, sacred fires, or mangalsutra; later granted retrospective legal validity by the DMK government under C.N. Annadurai in 1967. Dravidar Kazhagam (1944): In 1944 at the Salem Conference, Periyar merged the Justice Party with the Self-Respect Movement to create the radical social organization *Dravidar Kazhagam* (DK).

व्याख्या: वाइकोम सत्याग्रह (1924): त्रावणकोर में मंदिर की सड़कों पर अछूतों के प्रवेश के ऐतिहासिक आंदोलन का नेतृत्व किया और 'वाइकोम वीरर' (वाइकोम के नायक) कहलाए। 'कुडी अरसु' पत्रिका (1925): पेरियार द्वारा शुरू की गई तमिल पत्रिका जिसने बुद्धिवाद और सामाजिक समता के विचारों को घर-घर पहुँचाया। आत्म-सम्मान विवाह: बिना पुरोहित, बिना मंत्र और बिना मंगलसूत्र के केवल प्रतिज्ञा द्वारा विवाह; 1967 में सी. एन. अन्नादुरई की द्रमुक सरकार ने इसे कानूनी मान्यता दी। द्रविड़ कड़गम (1944): 1944 में सेलम सम्मेलन में जस्टिस पार्टी और आत्म-सम्मान आंदोलन का विलय कर 'द्रविड़ कड़गम' (DK) का गठन किया।

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