शब्द प्रकार : (ग) अव्यय (क्रिया विशेषण, सम्बन्ध सूचक, विस्मयबोधक, समुच्चयबोधक, निपात) शब्द प्रकार : (ग) अव्यय (क्रिया विशेषण, सम्बन्ध सूचक, विस्मयबोधक, समुच्चयबोधक, निपात)
उत्तर प्रदेश अधीनस्थ सेवा चयन आयोग (UPSSSC) मुख्य परीक्षा हेतु अव्यय (अविकारी शब्द) पर विस्तृत बिंदुवार अध्ययन सामग्री। उत्तर प्रदेश अधीनस्थ सेवा चयन आयोग (UPSSSC) मुख्य परीक्षा हेतु अव्यय (अविकारी शब्द) पर विस्तृत बिंदुवार अध्ययन सामग्री।
1. अव्यय और अविकारी शब्दों का परिचय 1. अव्यय और अविकारी शब्दों का परिचय
सीधा परीक्षा तथ्य: अविकारी शब्द वे हैं जिन पर लिंग, वचन, कारक या काल के कारण कोई रूप-परिवर्तन (विकार) नहीं होता। इन्हें अव्यय भी कहते हैं क्योंकि इनका व्यय (रूप परिवर्तन) नहीं होता।
सीधा परीक्षा तथ्य: अविकारी शब्द वे हैं जिन पर लिंग, वचन, कारक या काल के कारण कोई रूप-परिवर्तन (विकार) नहीं होता। इन्हें अव्यय भी कहते हैं क्योंकि इनका व्यय (रूप परिवर्तन) नहीं होता।
| शब्द भेदशब्द भेद | विकार का कारणविकार का कारण | उदाहरण (अपरिवर्तित रूप)उदाहरण (अपरिवर्तित रूप) | परीक्षा दृष्टिपरीक्षा दृष्टि |
|---|---|---|---|
| विकारी शब्दविकारी शब्द | लिंग, वचन, कारक, काललिंग, वचन, कारक, काल | लड़का -> लड़के -> लड़कोंलड़का -> लड़के -> लड़कों | संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रियासंज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया |
| अविकारी शब्द (अव्यय)अविकारी शब्द (अव्यय) | कोई प्रभाव नहींकोई प्रभाव नहीं | धीरे-धीरे, और, अरे, हीधीरे-धीरे, और, अरे, ही | क्रिया-विशेषण, संबंधबोधक आदिक्रिया-विशेषण, संबंधबोधक आदि |
- अव्यय की परिभाषा अव्यय का शाब्दिक अर्थ है 'जो व्यय न हो' अर्थात जिसके रूप में लिंग, वचन, पुरुष, कारक और काल के कारण कोई परिवर्तन न आए। अव्यय का शाब्दिक अर्थ है 'जो व्यय न हो' अर्थात जिसके रूप में लिंग, वचन, पुरुष, कारक और काल के कारण कोई परिवर्तन न आए।
- विकारी बनाम अविकारी संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रिया विकारी शब्द हैं, जबकि क्रिया-विशेषण, संबंधबोधक, समुच्चयबोधक और विस्मयादिबोधक अव्यय अविकारी शब्द हैं। संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रिया विकारी शब्द हैं, जबकि क्रिया-विशेषण, संबंधबोधक, समुच्चयबोधक और विस्मयादिबोधक अव्यय अविकारी शब्द हैं।
- स्थिर रूप चाहे कर्ता पुल्लिंग हो या स्त्रीलिंग, एकवचन हो या बहुवचन, अव्यय शब्द सदा अपने मूल रूप में बने रहते हैं (जैसे: 'यहाँ', 'प्रति', 'तथा')। चाहे कर्ता पुल्लिंग हो या स्त्रीलिंग, एकवचन हो या बहुवचन, अव्यय शब्द सदा अपने मूल रूप में बने रहते हैं (जैसे: 'यहाँ', 'प्रति', 'तथा')।
- यूपीएसएसएससी कोर फोकस उत्तर प्रदेश अधीनस्थ सेवा चयन आयोग की परीक्षाओं में अव्यय के पांच प्रमुख भेदों (चार मुख्य + निपात) से सीधे वाक्य शुद्धि और भेद पहचान पर प्रश्न पूछे जाते हैं। उत्तर प्रदेश अधीनस्थ सेवा चयन आयोग की परीक्षाओं में अव्यय के पांच प्रमुख भेदों (चार मुख्य + निपात) से सीधे वाक्य शुद्धि और भेद पहचान पर प्रश्न पूछे जाते हैं।
- जड़ व्युत्पत्ति संस्कृत व्याकरण में 'अव्ययदाहरणम्' के तहत 'सदृशं त्रिषु लिंगेषु सर्वासु च विभक्तिषु। वचनेश्वर च सर्वेषु यन्न व्येति तदव्ययम्॥' इसकी शास्त्रीय परिभाषा है। संस्कृत व्याकरण में 'अव्ययदाहरणम्' के तहत 'सदृशं त्रिषु लिंगेषु सर्वासु च विभक्तिषु। वचनेश्वर च सर्वेषु यन्न व्येति तदव्ययम्॥' इसकी शास्त्रीय परिभाषा है।
- वाक्यों में प्रयोग अव्यय शब्द वाक्य के अर्थ को स्पष्ट करने और पदों को जोड़ने अथवा विशेषता बताने में सहायक होते हैं लेकिन स्वयं स्वतंत्र रूप से अपरिवर्तनीय रहते हैं। अव्यय शब्द वाक्य के अर्थ को स्पष्ट करने और पदों को जोड़ने अथवा विशेषता बताने में सहायक होते हैं लेकिन स्वयं स्वतंत्र रूप से अपरिवर्तनीय रहते हैं।
2. क्रिया-विशेषण अव्यय 2. क्रिया-विशेषण अव्यय
सीधा परीक्षा तथ्य: क्रिया की विशेषता बताने वाले अव्यय 'क्रिया-विशेषण' कहलाते हैं। इसके मुख्य चार भेद हैं: कालवाचक, स्थानवाचक, परिमाणवाचक और रीतिवाचक।
सीधा परीक्षा तथ्य: क्रिया की विशेषता बताने वाले अव्यय 'क्रिया-विशेषण' कहलाते हैं। इसके मुख्य चार भेद हैं: कालवाचक, स्थानवाचक, परिमाणवाचक और रीतिवाचक।
| क्रिया-विशेषण भेदक्रिया-विशेषण भेद | मुख्य कार्यमुख्य कार्य | सूचक प्रश्नसूचक प्रश्न | प्रमुख उदाहरणप्रमुख उदाहरण |
|---|---|---|---|
| कालवाचककालवाचक | समय का बोध करानासमय का बोध कराना | कब?कब? | अब, तब, कल, सर्वदा, प्रतिदिनअब, तब, कल, सर्वदा, प्रतिदिन |
| स्थानवाचकस्थानवाचक | स्थान का बोध करानास्थान का बोध कराना | कहाँ?कहाँ? | यहाँ, वहाँ, भीतर, बाहर, आसपासयहाँ, वहाँ, भीतर, बाहर, आसपास |
| परिमाणवाचकपरिमाणवाचक | मात्रा/परिमाण का बोधमात्रा/परिमाण का बोध | कितना?कितना? | बहुत, कम, अत्यंत, थोड़ा, केवलबहुत, कम, अत्यंत, थोड़ा, केवल |
| रीतिवाचकरीतिवाचक | ढंग या रीति का बोधढंग या रीति का बोध | कैसे?कैसे? | धीरे-धीरे, अचानक, मानो, ध्यानपूर्वकधीरे-धीरे, अचानक, मानो, ध्यानपूर्वक |
- कालवाचक क्रिया विशेषं जो क्रिया-विशेषण कार्य के होने के समय का बोध कराते हैं, उन्हें कालवाचक कहते हैं जैसे: 'वह कल आएगा', 'मैं अब जा रहा हूँ'। जो क्रिया-विशेषण कार्य के होने के समय का बोध कराते हैं, उन्हें कालवाचक कहते हैं जैसे: 'वह कल आएगा', 'मैं अब जा रहा हूँ'।
- स्थाण्वाचक क्रियाविशेषन् जो क्रिया-विशेषण क्रिया के होने के स्थान या दिशा का बोध कराते हैं, वे स्थानवाचक होते हैं जैसे: 'पेड़ के नीचे बैठो', 'वह बाहर गया है'। जो क्रिया-विशेषण क्रिया के होने के स्थान या दिशा का बोध कराते हैं, वे स्थानवाचक होते हैं जैसे: 'पेड़ के नीचे बैठो', 'वह बाहर गया है'।
- परिमन्वाचक क्रियाविशेषन् जो शब्द क्रिया की मात्रा, परिमाण या आधिक्य का बोध कराते हैं जैसे: 'वह बहुत बोलता है', 'कम खाओ'। जो शब्द क्रिया की मात्रा, परिमाण या आधिक्य का बोध कराते हैं जैसे: 'वह बहुत बोलता है', 'कम खाओ'।
- रीतिवाचक क्रिया विशेषं जो क्रिया के होने की विधि, ढंग या रीति को दर्शाते हैं जैसे: 'घोड़ा तेज दौड़ता है', 'कछुआ धीरे-धीरे चलता है'। जो क्रिया के होने की विधि, ढंग या रीति को दर्शाते हैं जैसे: 'घोड़ा तेज दौड़ता है', 'कछुआ धीरे-धीरे चलता है'।
- पहचान की ट्रिक क्रिया के साथ 'कैसे' (रीति), 'कहाँ' (स्थान), 'कब' (काल), और 'कितना' (परिमाण) लगाकर प्रश्न करने पर सही क्रिया-विशेषण भेद ज्ञात होता है। क्रिया के साथ 'कैसे' (रीति), 'कहाँ' (स्थान), 'कब' (काल), और 'कितना' (परिमाण) लगाकर प्रश्न करने पर सही क्रिया-विशेषण भेद ज्ञात होता है।
- परीक्षा जाल / विशेष ध्यान अक्सर विशेषण और क्रिया-विशेषण में अंतर पूछा जाता है। यदि शब्द संज्ञा/सर्वनाम की विशेषता बताए तो विशेषण है, और क्रिया की बताए तो क्रिया-विशेषण है। अक्सर विशेषण और क्रिया-विशेषण में अंतर पूछा जाता है। यदि शब्द संज्ञा/सर्वनाम की विशेषता बताए तो विशेषण है, और क्रिया की बताए तो क्रिया-विशेषण है।
3. संबंधबोधक अव्यय 3. संबंधबोधक अव्यय
सीधा परीक्षा तथ्य: जो अव्यय संज्ञा या सर्वनाम के बाद प्रयुक्त होकर वाक्य के अन्य शब्दों के साथ संबंध स्थापित करते हैं, उन्हें संबंधबोधक कहते हैं (जैसे: के बिना, के आगे)।
सीधा परीक्षा तथ्य: जो अव्यय संज्ञा या सर्वनाम के बाद प्रयुक्त होकर वाक्य के अन्य शब्दों के साथ संबंध स्थापित करते हैं, उन्हें संबंधबोधक कहते हैं (जैसे: के बिना, के आगे)।
| संबंधबोधक प्रकारसंबंधबोधक प्रकार | अर्थ / भावअर्थ / भाव | प्रमुख शब्दप्रमुख शब्द | वाक्य प्रयोग उदाहरणवाक्य प्रयोग उदाहरण |
|---|---|---|---|
| कालसूचककालसूचक | समय संबंधीसमय संबंधी | पहले, पश्चात, आगेपहले, पश्चात, आगे | भोजन के बाद विश्राम करो।भोजन के बाद विश्राम करो। |
| स्थानसूचकस्थानसूचक | स्थान संबंधीस्थान संबंधी | सामने, भीतर, बाहरसामने, भीतर, बाहर | घर के सामने बड़ा मैदान है।घर के सामने बड़ा मैदान है। |
| दिशासूचकदिशासूचक | दिशा संबंधीदिशा संबंधी | तरफ, और, पारतरफ, और, पार | नदी के पार हरा-भरा खेत है।नदी के पार हरा-भरा खेत है। |
| साधनसूचकसाधनसूचक | माध्यम संबंधीमाध्यम संबंधी | द्वारा, जरिये, मार्फतद्वारा, जरिये, मार्फत | डाकिए के द्वारा पत्र मिला।डाकिए के द्वारा पत्र मिला। |
- परिभाषा एवं प्लेसमेंट संबंधबोधक अव्यय हमेशा संज्ञा या सर्वनाम के ठीक बाद और कारक चिह्नों (को, से, के) के साथ या उनके स्थान पर प्रयुक्त होते हैं। संबंधबोधक अव्यय हमेशा संज्ञा या सर्वनाम के ठीक बाद और कारक चिह्नों (को, से, के) के साथ या उनके स्थान पर प्रयुक्त होते हैं।
- अनुबन्ध प्रकृति ये शब्द वाक्य के दो भागों को आपस में जोड़ते हैं और मुख्य संज्ञा का संबंध अन्य पदों से स्थापित करते हैं जैसे: 'धन के बिना जीवन अधूरा है'। ये शब्द वाक्य के दो भागों को आपस में जोड़ते हैं और मुख्य संज्ञा का संबंध अन्य पदों से स्थापित करते हैं जैसे: 'धन के बिना जीवन अधूरा है'।
- सामान्य उदाहरण के ऊपर, के नीचे, के भीतर, के बाहर, के सामने, के पीछे, के साथ, के बिना, के कारण, के विपरीत - ये सभी संबंधबोधक के प्रमुख उदाहरण हैं। के ऊपर, के नीचे, के भीतर, के बाहर, के सामने, के पीछे, के साथ, के बिना, के कारण, के विपरीत - ये सभी संबंधबोधक के प्रमुख उदाहरण हैं।
- क्रियाविशेषण से अंतर जब यही शब्द (जैसे 'भीतर', 'सामने') बिना संज्ञा के अकेले क्रिया की विशेषता बताएं तब क्रिया-विशेषण होते हैं, और संज्ञा के साथ आने पर संबंधबोधक। जब यही शब्द (जैसे 'भीतर', 'सामने') बिना संज्ञा के अकेले क्रिया की विशेषता बताएं तब क्रिया-विशेषण होते हैं, और संज्ञा के साथ आने पर संबंधबोधक।
- यूपीएसएसएससी प्रश्न प्रारूप परीक्षा में वाक्य देकर पूछा जाता है कि रेखांकित शब्द में कौन सा अव्यय है; जैसे 'पेड़ के ऊपर बंदर बैठा है' में 'के ऊपर' संबंधबोधक है। परीक्षा में वाक्य देकर पूछा जाता है कि रेखांकित शब्द में कौन सा अव्यय है; जैसे 'पेड़ के ऊपर बंदर बैठा है' में 'के ऊपर' संबंधबोधक है।
- विभक्ति एसोसिएशन अधिकांश संबंधबोधक शब्द 'के' या 'की' विभक्ति के साथ प्रयोग किए जाते हैं, जैसे- 'की तरह', 'की ओर', 'के मारे'। अधिकांश संबंधबोधक शब्द 'के' या 'की' विभक्ति के साथ प्रयोग किए जाते हैं, जैसे- 'की तरह', 'की ओर', 'के मारे'।
4. समुच्चयबोधक अव्यय 4. समुच्चयबोधक अव्यय
सीधा परीक्षा तथ्य: दो शब्दों, वाक्यांशों या वाक्यों को परस्पर जोड़ने वाले अव्यय 'समुच्चयबोधक' (योजक) कहलाते हैं। इसके मुख्य दो भेद हैं: समानाधिकरण और व्यधिकरण।
सीधा परीक्षा तथ्य: दो शब्दों, वाक्यांशों या वाक्यों को परस्पर जोड़ने वाले अव्यय 'समुच्चयबोधक' (योजक) कहलाते हैं। इसके मुख्य दो भेद हैं: समानाधिकरण और व्यधिकरण।
| समुच्चयबोधक भेदसमुच्चयबोधक भेद | उप-भेद / कार्यउप-भेद / कार्य | प्रमुख योजक शब्दप्रमुख योजक शब्द | कार्यात्मक भूमिकाकार्यात्मक भूमिका |
|---|---|---|---|
| समानाधिकरणसमानाधिकरण | संयोजक / विकल्पसूचकसंयोजक / विकल्पसूचक | और, एवं, तथा, या, अथवाऔर, एवं, तथा, या, अथवा | समान स्तर के पद या वाक्य जोड़नासमान स्तर के पद या वाक्य जोड़ना |
| समानाधिकरणसमानाधिकरण | विरोध / परिणामसूचकविरोध / परिणामसूचक | किन्तु, परन्तु, इसलिए, अतःकिन्तु, परन्तु, इसलिए, अतः | विपरीत या निष्कर्ष बात जोड़नाविपरीत या निष्कर्ष बात जोड़ना |
| व्यधिकरणव्यधिकरण | कारण / संकेतसूचककारण / संकेतसूचक | क्योंकि, चूंकि, यदि...तोक्योंकि, चूंकि, यदि...तो | आश्रित उपवाक्यों को जोड़नाआश्रित उपवाक्यों को जोड़ना |
| व्यधिकरणव्यधिकरण | स्वरूप / उद्देश्यसूचकस्वरूप / उद्देश्यसूचक | ताकि, मानो, अर्थातताकि, मानो, अर्थात | उद्देश्य या स्पष्टीकरण देनाउद्देश्य या स्पष्टीकरण देना |
- समनाधिकरण संयोजन जो समुच्चयबोधक मुख्य या समान स्तर के पदों, वाक्यांशों या स्वतंत्र वाक्यों को मिलाते हैं, वे समानाधिकरण कहलाते हैं (जैसे: राम और श्याम आए)। जो समुच्चयबोधक मुख्य या समान स्तर के पदों, वाक्यांशों या स्वतंत्र वाक्यों को मिलाते हैं, वे समानाधिकरण कहलाते हैं (जैसे: राम और श्याम आए)।
- व्याधिकरण संयुति जो अव्यय एक या एक से अधिक आश्रित उपवाक्यों को मुख्य वाक्य से जोड़ते हैं, वे व्यधिकरण कहलाते हैं (जैसे: 'वह मेहनत करता है ताकि पास हो जाए')। जो अव्यय एक या एक से अधिक आश्रित उपवाक्यों को मुख्य वाक्य से जोड़ते हैं, वे व्यधिकरण कहलाते हैं (जैसे: 'वह मेहनत करता है ताकि पास हो जाए')।
- समयोजक उपप्रकार समानाधिकरण के अंतर्गत 'और', 'एवं', 'तथा' शब्दों का प्रयोग दो शब्दों या वाक्यों को जोड़ने के लिए किया जाता है। समानाधिकरण के अंतर्गत 'और', 'एवं', 'तथा' शब्दों का प्रयोग दो शब्दों या वाक्यों को जोड़ने के लिए किया जाता है।
- विकल्पसूचक उपप्रकार 'या', 'अथवा', 'वा' विकल्प दर्शाने वाले समानाधिकरण समुच्चयबोधक हैं जैसे: 'चाय पियोगे या कॉफी?' 'या', 'अथवा', 'वा' विकल्प दर्शाने वाले समानाधिकरण समुच्चयबोधक हैं जैसे: 'चाय पियोगे या कॉफी?'
- करणवचक व्याधिकरण 'क्योंकि', 'चूंकि', 'इसलिये' व्यधिकरण के अंतर्गत कारण और परिणाम का संबंध स्थापित करते हैं। 'क्योंकि', 'चूंकि', 'इसलिये' व्यधिकरण के अंतर्गत कारण और परिणाम का संबंध स्थापित करते हैं।
- यूपीएसएसएससी परीक्षा अलर्ट वाक्यों को जोड़कर संयुक्त वाक्य (समानाधिकरण द्वारा) और मिश्र वाक्य (व्यधिकरण द्वारा) बनाने में इनका मुख्य योगदान होता है। वाक्यों को जोड़कर संयुक्त वाक्य (समानाधिकरण द्वारा) और मिश्र वाक्य (व्यधिकरण द्वारा) बनाने में इनका मुख्य योगदान होता है।
5. विस्मयादिबोधक अव्यय 5. विस्मयादिबोधक अव्यय
सीधा परीक्षा तथ्य: हर्ष, शोक, आश्चर्य, घृणा, भय, संबोधन आदि मनोभावों को व्यक्त करने वाले अव्यय 'विस्मयादिबोधक' कहलाते हैं। इनके बाद विस्मयसूचक चिह्न (!) लगाया जाता है।
सीधा परीक्षा तथ्य: हर्ष, शोक, आश्चर्य, घृणा, भय, संबोधन आदि मनोभावों को व्यक्त करने वाले अव्यय 'विस्मयादिबोधक' कहलाते हैं। इनके बाद विस्मयसूचक चिह्न (!) लगाया जाता है।
| मनोभावमनोभाव | प्रमुख विस्मयादिबोधक शब्दप्रमुख विस्मयादिबोधक शब्द | भावार्थ / संदर्भभावार्थ / संदर्भ | वाक्य उदाहरणवाक्य उदाहरण |
|---|---|---|---|
| हर्षबोधकहर्षबोधक | अहा!, वाह!, धन्य!अहा!, वाह!, धन्य! | प्रसन्नता व्यक्त करनाप्रसन्नता व्यक्त करना | अहा! कितना सुंदर दृश्य है।अहा! कितना सुंदर दृश्य है। |
| शोकबोधकशोकबोधक | हाय!, आहा!, त्राहि!हाय!, आहा!, त्राहि! | दुःख या पीड़ा व्यक्त करनादुःख या पीड़ा व्यक्त करना | हाय! वह दुर्घटना का शिकार हो गया।हाय! वह दुर्घटना का शिकार हो गया। |
| आश्चर्यबोधकआश्चर्यबोधक | अरे!, क्या!, हैं!अरे!, क्या!, हैं! | विस्मय या अचंभाविस्मय या अचंभा | अरे! तुम इतनी जल्दी आ गए।अरे! तुम इतनी जल्दी आ गए। |
| स्वीकृतिबोधकस्वीकृतिबोधक | हाँ!, ठीक!, अच्छा!हाँ!, ठीक!, अच्छा! | सहमति प्रकट करनासहमति प्रकट करना | अच्छा, मैं कल आऊँगा।अच्छा, मैं कल आऊँगा। |
- भावना की अभिव्यक्ति विस्मयादिबोधक अव्यय वक्ता के मन के आकस्मिक आवेगों (हर्ष, शोक, घृणा, विस्मय) को अचानक बाहर निकालते हैं। विस्मयादिबोधक अव्यय वक्ता के मन के आकस्मिक आवेगों (हर्ष, शोक, घृणा, विस्मय) को अचानक बाहर निकालते हैं।
- व्याकरणिक अलगाव ये शब्द वाक्य की संरचना से बाहर रहकर केवल मनोभाव सूचित करते हैं और इनका वाक्य के क्रिया या कर्ता से सीधा व्याकरणिक संबंध नहीं होता। ये शब्द वाक्य की संरचना से बाहर रहकर केवल मनोभाव सूचित करते हैं और इनका वाक्य के क्रिया या कर्ता से सीधा व्याकरणिक संबंध नहीं होता।
- घृणबोधक (घृणा) घृणा या तिरस्कार दर्शाने वाले प्रमुख शब्द: 'छिः!', 'थू-थू!', 'छत्!' हैं (जैसे: 'छिः! इतनी गन्दगी है')। घृणा या तिरस्कार दर्शाने वाले प्रमुख शब्द: 'छिः!', 'थू-थू!', 'छत्!' हैं (जैसे: 'छिः! इतनी गन्दगी है')।
- सम्बोधनबोधक किसी को पुकारने या संबोधित करने वाले शब्द जैसे 'अरे!', 'ओह!', 'रे!', 'सुनो!' भी इसी श्रेणी में आते हैं। किसी को पुकारने या संबोधित करने वाले शब्द जैसे 'अरे!', 'ओह!', 'रे!', 'सुनो!' भी इसी श्रेणी में आते हैं।
- भयबोधक (डर) भय या पीड़ा का संकेत देने वाले शब्द 'बाप रे!', 'हाए राम!' विस्मयादिबोधक के अंतर्गत गिने जाते हैं। भय या पीड़ा का संकेत देने वाले शब्द 'बाप रे!', 'हाए राम!' विस्मयादिबोधक के अंतर्गत गिने जाते हैं।
- यूपीएसएसएससी विराम चिह्न नियम विस्मयादिबोधक शब्दों के तुरंत पश्चात विस्मय सूचक चिह्न (!) लगाना अनिवार्य होता है, जो परीक्षा में वर्तनी एवं चिह्न शुद्धि में पूछा जाता है। विस्मयादिबोधक शब्दों के तुरंत पश्चात विस्मय सूचक चिह्न (!) लगाना अनिवार्य होता है, जो परीक्षा में वर्तनी एवं चिह्न शुद्धि में पूछा जाता है।
6. निपात 6. निपात
सीधा परीक्षा तथ्य: जो अव्यय किसी शब्द या पद के बाद लगकर उसके अर्थ में विशेष बल (निष्ठा) प्रदान करते हैं, उन्हें 'निपात' (Limiters/Emphatics) कहते हैं।
सीधा परीक्षा तथ्य: जो अव्यय किसी शब्द या पद के बाद लगकर उसके अर्थ में विशेष बल (निष्ठा) प्रदान करते हैं, उन्हें 'निपात' (Limiters/Emphatics) कहते हैं।
| निपात शब्दनिपात शब्द | मुख्य कार्य / बलमुख्य कार्य / बल | वाक्य प्रयोग उदाहरणवाक्य प्रयोग उदाहरण | परीक्षा महत्वपरीक्षा महत्व |
|---|---|---|---|
| हीही | निश्चय या विशेष बलनिश्चय या विशेष बल | मैंने ही यह काम किया है।मैंने ही यह काम किया है। | अत्यंत उच्च-संभावितअत्यंत उच्च-संभावित |
| भीभी | समावेश / जोड़नासमावेश / जोड़ना | वह भी परीक्षा देगा।वह भी परीक्षा देगा। | सामान्य निपातसामान्य निपात |
| तोतो | निश्चय या शर्तनिश्चय या शर्त | तुम जाओ तो सही।तुम जाओ तो सही। | वाक्य बलवर्धनवाक्य बलवर्धन |
| तकतक | सीमा निर्धारणसीमा निर्धारण | वह बच्चा तक रो पड़ा।वह बच्चा तक रो पड़ा। | हद या सीमा दर्शानाहद या सीमा दर्शाना |
- निपात की परिभाषा निपात सहायक शब्द होते हैं जो वाक्य के किसी पद पर बल देकर उसके अर्थ को स्पष्ट और सशक्त बनाते हैं, किन्तु वे स्वयं अव्यय ही होते हैं। निपात सहायक शब्द होते हैं जो वाक्य के किसी पद पर बल देकर उसके अर्थ को स्पष्ट और सशक्त बनाते हैं, किन्तु वे स्वयं अव्यय ही होते हैं।
- प्राथमिक निपात सूची हिंदी में प्रमुख निपात शब्द हैं: 'ही', 'भी', 'तो', 'तक', 'मात्र', 'भर', 'केवल', 'सा'। हिंदी में प्रमुख निपात शब्द हैं: 'ही', 'भी', 'तो', 'तक', 'मात्र', 'भर', 'केवल', 'सा'।
- 'हाय' का असर 'ही' निपात के प्रयोग से अर्थ बदल जाता है; जैसे 'राम ने ही यह पुस्तक पढ़ी' का अर्थ है कि अन्य किसी ने नहीं पढ़ी। 'ही' निपात के प्रयोग से अर्थ बदल जाता है; जैसे 'राम ने ही यह पुस्तक पढ़ी' का अर्थ है कि अन्य किसी ने नहीं पढ़ी।
- 'भी' का प्रभाव 'भी' निपात समावेश का बोध कराता है जैसे 'मोहन भी बाजार गया' अर्थात मोहन के अतिरिक्त अन्य लोग भी गए। 'भी' निपात समावेश का बोध कराता है जैसे 'मोहन भी बाजार गया' अर्थात मोहन के अतिरिक्त अन्य लोग भी गए।
- 'मात्रा/भार' का प्रभाव 'मात्र' और 'भर' निपात निश्चित सीमा या पूर्णता का बोध कराते हैं जैसे 'भरपेट' या 'रुपया मात्र'। 'मात्र' और 'भर' निपात निश्चित सीमा या पूर्णता का बोध कराते हैं जैसे 'भरपेट' या 'रुपया मात्र'।
- यूपीएसएसएससी भेद परीक्षा में अक्सर पूछा जाता है कि 'क्या 'ही', 'भी', 'तो' अव्यय हैं?' उत्तर है हाँ, इन्हें निपात नामक विशेष अव्यय माना जाता है। परीक्षा में अक्सर पूछा जाता है कि 'क्या 'ही', 'भी', 'तो' अव्यय हैं?' उत्तर है हाँ, इन्हें निपात नामक विशेष अव्यय माना जाता है।