शब्द प्रकार : (ख) संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया (प्रकार, भेद, रूपान्तरण व प्रयोग) शब्द प्रकार : (ख) संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया (प्रकार, भेद, रूपान्तरण व प्रयोग)
यूपीएसएसएससी (UPSSSC) इंटरमीडिएट स्तरीय मुख्य परीक्षा हेतु विस्तृत अध्ययन नोट्स, जिसमें विकारी शब्द (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया के सभी उप-भेद, निर्माण एवं प्रयोग) शामिल हैं। यूपीएसएसएससी (UPSSSC) इंटरमीडिएट स्तरीय मुख्य परीक्षा हेतु विस्तृत अध्ययन नोट्स, जिसमें विकारी शब्द (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया के सभी उप-भेद, निर्माण एवं प्रयोग) शामिल हैं।
1. विकारी शब्द एवं संज्ञा 1. विकारी शब्द एवं संज्ञा
सीधा परीक्षा तथ्य: विकारी शब्द वे हैं जिनमें लिंग, वचन और कारक के कारण परिवर्तन होता है। संज्ञा मुख्य रूप से किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान या भाव के नाम को कहते हैं और इसके 5 भेद होते हैं।
सीधा परीक्षा तथ्य: विकारी शब्द वे हैं जिनमें लिंग, वचन और कारक के कारण परिवर्तन होता है। संज्ञा मुख्य रूप से किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान या भाव के नाम को कहते हैं और इसके 5 भेद होते हैं।
| संज्ञा के भेदसंज्ञा के भेद | परिभाषा एवं विशेषतापरिभाषा एवं विशेषता | प्रमुख उदाहरणप्रमुख उदाहरण |
|---|---|---|
| व्यक्तिवाचक संज्ञाव्यक्तिवाचक संज्ञा | किसी विशेष व्यक्ति, स्थान या वस्तु का बोध कराती है।किसी विशेष व्यक्ति, स्थान या वस्तु का बोध कराती है। | गंगा, ताजमहल, कानपुर, रामगंगा, ताजमहल, कानपुर, राम |
| जातिवाचक संज्ञाजातिवाचक संज्ञा | सम्पूर्ण जाति या वर्ग का बोध कराती है।सम्पूर्ण जाति या वर्ग का बोध कराती है। | नदी, पर्वत, मनुष्य, पुस्तकनदी, पर्वत, मनुष्य, पुस्तक |
| भाववाचक संज्ञाभाववाचक संज्ञा | गुण, दशा, अवस्था या भाव का बोध कराती है।गुण, दशा, अवस्था या भाव का बोध कराती है। | बुढ़ापा, मिठास, क्रोध, सुंदरताबुढ़ापा, मिठास, क्रोध, सुंदरता |
| समूहवाचक संज्ञासमूहवाचक संज्ञा | समूह या समुदाय का बोध कराती है।समूह या समुदाय का बोध कराती है। | सेना, कक्षा, भीड़, गुच्छासेना, कक्षा, भीड़, गुच्छा |
| द्रव्यवाचक संज्ञाद्रव्यवाचक संज्ञा | माप-तोल की जाने वाली वस्तु या धातु का बोध कराती है।माप-तोल की जाने वाली वस्तु या धातु का बोध कराती है। | दूध, सोना, चांदी, पानीदूध, सोना, चांदी, पानी |
- विकारी शब्द परिचय जिन शब्दों में लिंग, वचन, पुरुष और कारक के कारण विकार (परिवर्तन) उत्पन्न होता है, वे विकारी शब्द कहलाते हैं। संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रिया चारों विकारी शब्द हैं। जिन शब्दों में लिंग, वचन, पुरुष और कारक के कारण विकार (परिवर्तन) उत्पन्न होता है, वे विकारी शब्द कहलाते हैं। संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रिया चारों विकारी शब्द हैं।
- व्यक्तिगतवाचक से जातिवाचक जब कोई व्यक्तिवाचक संज्ञा किसी विशेष गुण के कारण पूरी श्रेणी या वर्ग का बोध कराने लगे, तो वह जातिवाचक बन जाती है; जैसे- 'आज देश में जयचंदों की कमी नहीं है'। जब कोई व्यक्तिवाचक संज्ञा किसी विशेष गुण के कारण पूरी श्रेणी या वर्ग का बोध कराने लगे, तो वह जातिवाचक बन जाती है; जैसे- 'आज देश में जयचंदों की कमी नहीं है'।
- जातिवाचक से व्यक्तिवाचक जब कोई जातिवाचक संज्ञा किसी विशेष व्यक्ति या स्थान के लिए रूढ़ हो जाए, तो वह व्यक्तिवाचक बन जाती है; जैसे- 'पंडितजी' से पंडित जवाहरलाल नेहरू का बोध होना। जब कोई जातिवाचक संज्ञा किसी विशेष व्यक्ति या स्थान के लिए रूढ़ हो जाए, तो वह व्यक्तिवाचक बन जाती है; जैसे- 'पंडितजी' से पंडित जवाहरलाल नेहरू का बोध होना।
- द्रव्यवाचक ऐसी संज्ञाएं जिन्हें गिना नहीं जा सकता बल्कि केवल मापा या तोला जा सकता है, वे द्रव्यवाचक (पदार्थवाचक) कहलाती हैं, जैसे- तांबा, ऊन, तेल, चावल। ऐसी संज्ञाएं जिन्हें गिना नहीं जा सकता बल्कि केवल मापा या तोला जा सकता है, वे द्रव्यवाचक (पदार्थवाचक) कहलाती हैं, जैसे- तांबा, ऊन, तेल, चावल।
- समूहवाचक व्यक्तियों या वस्तुओं के समूह का बोध कराने वाले शब्द समूहवाचक होते हैं, जैसे- पुलिस, दल, गिरोह, कुंज, परिवार। व्यक्तियों या वस्तुओं के समूह का बोध कराने वाले शब्द समूहवाचक होते हैं, जैसे- पुलिस, दल, गिरोह, कुंज, परिवार।
- भाववाचक की पहचान भाववाचक संज्ञाओं का अनुभव किया जा सकता है, इन्हें छुआ नहीं जा सकता। इनका बहुवचन नहीं बनता जब तक कि ये जातिवाचक में न बदल जाएं। भाववाचक संज्ञाओं का अनुभव किया जा सकता है, इन्हें छुआ नहीं जा सकता। इनका बहुवचन नहीं बनता जब तक कि ये जातिवाचक में न बदल जाएं।
2. भाववाचक संज्ञा का निर्माण 2. भाववाचक संज्ञा का निर्माण
सीधा परीक्षा तथ्य: भाववाचक संज्ञाओं का निर्माण 5 प्रकार के शब्दों से होता है: जातिवाचक संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया और अव्यय।
सीधा परीक्षा तथ्य: भाववाचक संज्ञाओं का निर्माण 5 प्रकार के शब्दों से होता है: जातिवाचक संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया और अव्यय।
| मूल शब्द का प्रकारमूल शब्द का प्रकार | मूल शब्दमूल शब्द | निर्मित भाववाचक संज्ञानिर्मित भाववाचक संज्ञा |
|---|---|---|
| जातिवाचक संज्ञाजातिवाचक संज्ञा | मानवमानव | मानवता / मानुषिकतामानवता / मानुषिकता |
| जातिवाचक संज्ञाजातिवाचक संज्ञा | शत्रुशत्रु | शत्रुताशत्रुता |
| सर्वनामसर्वनाम | अपनाअपना | अपनापन / अपनत्वअपनापन / अपनत्व |
| सर्वनामसर्वनाम | निजनिज | निजता / निजत्वनिजता / निजत्व |
| विशेषणविशेषण | मीठामीठा | मिठास / माधुर्यमिठास / माधुर्य |
| विशेषणविशेषण | चतुरचतुर | चातुर्य / चतुराईचातुर्य / चतुराई |
| क्रियाक्रिया | थकनाथकना | थकानथकान |
| क्रियाक्रिया | लिखनालिखना | लिखाई / लेखनलिखाई / लेखन |
| अव्ययअव्यय | दूरदूर | दूरीदूरी |
| अव्ययअव्यय | शीघ्रशीघ्र | शीघ्रताशीघ्रता |
- निर्माण से जातिवाचक संज्ञा शब्दों के अंत में 'ता', 'त्व', 'इ', 'पन' प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनाई जाती है, जैसे- मित्र से मित्रता, शिशु से शैशव। जातिवाचक संज्ञा शब्दों के अंत में 'ता', 'त्व', 'इ', 'पन' प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनाई जाती है, जैसे- मित्र से मित्रता, शिशु से शैशव।
- सर्वनाम से निर्माण सर्वनाम शब्दों में 'पन' या 'त्व' प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनाई जाती है, जैसे- मम से ममत्व, अपना से अपनापन या अपनत्व। सर्वनाम शब्दों में 'पन' या 'त्व' प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनाई जाती है, जैसे- मम से ममत्व, अपना से अपनापन या अपनत्व।
- विशेषण से निर्माण विशेषण शब्दों के अंत में 'आई', 'ता', 'पन', 'य' प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनाई जाती है, जैसे- सुंदर से सुंदरता/सौंदर्य, खट्टा से खट्टापन। विशेषण शब्दों के अंत में 'आई', 'ता', 'पन', 'य' प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनाई जाती है, जैसे- सुंदर से सुंदरता/सौंदर्य, खट्टा से खट्टापन।
- क्रिया से निर्माण क्रियापदों के मूल रूप (धातु) में प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनती है, जैसे- पढ़ना से पढ़ाई, दौड़ना से दौड़, मुस्कुराना से मुस्कुराहट। क्रियापदों के मूल रूप (धातु) में प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनती है, जैसे- पढ़ना से पढ़ाई, दौड़ना से दौड़, मुस्कुराना से मुस्कुराहट।
- अव्यय से निर्माण अव्यय शब्दों में प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनाई जाती है, जैसे- समीप से समीपता, वाहवाही से वाहवाही। अव्यय शब्दों में प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा बनाई जाती है, जैसे- समीप से समीपता, वाहवाही से वाहवाही।
- परीक्षण उपयोगी नियम UPSSSC परीक्षाओं में अक्सर पूछा जाता है कि 'सुंदरता' में मूल शब्द क्या है और प्रत्यय क्या है। यहाँ मूल शब्द 'सुंदर' (विशेषण) है और 'ता' प्रत्यय है। UPSSSC परीक्षाओं में अक्सर पूछा जाता है कि 'सुंदरता' में मूल शब्द क्या है और प्रत्यय क्या है। यहाँ मूल शब्द 'सुंदर' (विशेषण) है और 'ता' प्रत्यय है।
3. सर्वनाम एवं इसके 6 भेद 3. सर्वनाम एवं इसके 6 भेद
सीधा परीक्षा तथ्य: संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्दों को सर्वनाम कहते हैं। हिंदी में कुल सर्वनामों की संख्या 11 है और इनके कुल 6 भेद होते हैं।
सीधा परीक्षा तथ्य: संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्दों को सर्वनाम कहते हैं। हिंदी में कुल सर्वनामों की संख्या 11 है और इनके कुल 6 भेद होते हैं।
| सर्वनाम के 6 भेदसर्वनाम के 6 भेद | मुख्य कार्य / परिभाषामुख्य कार्य / परिभाषा | प्रमुख उदाहरणप्रमुख उदाहरण |
|---|---|---|
| पुरुषवाचक सर्वनामपुरुषवाचक सर्वनाम | वक्ता, श्रोता या अन्य के लिए प्रयुक्तवक्ता, श्रोता या अन्य के लिए प्रयुक्त | मैं, तू, वह, हम, आपमैं, तू, वह, हम, आप |
| निश्चयवाचक सर्वनामनिश्चयवाचक सर्वनाम | पास या दूर की वस्तु का निश्चित बोधपास या दूर की वस्तु का निश्चित बोध | यह, वे, वह, येयह, वे, वह, ये |
| अनिश्चयवाचक सर्वनामअनिश्चयवाचक सर्वनाम | निश्चित व्यक्ति या वस्तु का बोध न होनानिश्चित व्यक्ति या वस्तु का बोध न होना | कोई, कुछकोई, कुछ |
| संबंधवाचक सर्वनामसंबंधवाचक सर्वनाम | दो वाक्यों या बातों में संबंध जोड़नादो वाक्यों या बातों में संबंध जोड़ना | जो - सो, जैसा - वैसाजो - सो, जैसा - वैसा |
| प्रश्नवाचक सर्वनामप्रश्नवाचक सर्वनाम | प्रश्न पूछने के लिए प्रयुक्त शब्दप्रश्न पूछने के लिए प्रयुक्त शब्द | कौन, क्या, किसेकौन, क्या, किसे |
| निजवाचक सर्वनामनिजवाचक सर्वनाम | स्वयं या अपनेपन का बोध करानास्वयं या अपनेपन का बोध कराना | आप, स्वयं, अपने आपआप, स्वयं, अपने आप |
- पुरुषवाचक के 3 उपभेद पुरुषवाचक सर्वनाम के तीन उपभेद होते हैं: 1. उत्तम पुरुष (वक्ता: मैं, हम), 2. मध्यम पुरुष (श्रोता: तू, तुम, आप), 3. अन्य पुरुष (अन्य व्यक्ति: वह, वे, यह, ये)। पुरुषवाचक सर्वनाम के तीन उपभेद होते हैं: 1. उत्तम पुरुष (वक्ता: मैं, हम), 2. मध्यम पुरुष (श्रोता: तू, तुम, आप), 3. अन्य पुरुष (अन्य व्यक्ति: वह, वे, यह, ये)।
- संकेतवाचक यह और वह का प्रयोग निश्चयवाचक सर्वनाम के रूप में तब होता है जब वे किसी निश्चित वस्तु या व्यक्ति की ओर संकेत करें, जैसे- 'यह मेरी पुस्तक है'। यह और वह का प्रयोग निश्चयवाचक सर्वनाम के रूप में तब होता है जब वे किसी निश्चित वस्तु या व्यक्ति की ओर संकेत करें, जैसे- 'यह मेरी पुस्तक है'।
- अनिश्चयवाचक सर्वनाम जहाँ किसी निश्चित वस्तु का बोध न हो। 'कोई' का प्रयोग प्रायः सजीव के लिए तथा 'कुछ' का प्रयोग निर्जीव के लिए होता है, जैसे- 'दूध में कुछ गिर गया है'। जहाँ किसी निश्चित वस्तु का बोध न हो। 'कोई' का प्रयोग प्रायः सजीव के लिए तथा 'कुछ' का प्रयोग निर्जीव के लिए होता है, जैसे- 'दूध में कुछ गिर गया है'।
- सम्बन्धवाचक सर्वनाम जो सर्वनाम प्रधान वाक्य से आश्रित वाक्य का संबंध जोड़ते हैं, वे संबंधवाचक कहलाते हैं, जैसे- 'जो बोएगा वही काटेगा'। जो सर्वनाम प्रधान वाक्य से आश्रित वाक्य का संबंध जोड़ते हैं, वे संबंधवाचक कहलाते हैं, जैसे- 'जो बोएगा वही काटेगा'।
- प्रश्नवाचक सर्वनाम प्रश्न पूछने के लिए प्रयुक्त सर्वनाम। 'कौन' का प्रयोग प्राणियों के लिए और 'क्या' का प्रयोग पदार्थों या वस्तुओं के लिए होता है। प्रश्न पूछने के लिए प्रयुक्त सर्वनाम। 'कौन' का प्रयोग प्राणियों के लिए और 'क्या' का प्रयोग पदार्थों या वस्तुओं के लिए होता है।
- निजवाचक 'आप' निजवाचक 'आप' का प्रयोग अपने लिए होता है, जैसे- 'मैं अपना काम अपने आप करता हूँ'। यदि 'आप' का प्रयोग आदरसूचक मध्यम पुरुष के रूप में हो, तो वह पुरुषवाचक होता है। निजवाचक 'आप' का प्रयोग अपने लिए होता है, जैसे- 'मैं अपना काम अपने आप करता हूँ'। यदि 'आप' का प्रयोग आदरसूचक मध्यम पुरुष के रूप में हो, तो वह पुरुषवाचक होता है।
4. विशेषण एवं इसके भेद 4. विशेषण एवं इसके भेद
सीधा परीक्षा तथ्य: संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताने वाले शब्दों को विशेषण कहते हैं। जिसकी विशेषता बताई जाए उसे 'विशेष्य' और जो शब्द विशेषता की भी विशेषता बताए उसे 'प्रविशेषण' कहते हैं।
सीधा परीक्षा तथ्य: संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताने वाले शब्दों को विशेषण कहते हैं। जिसकी विशेषता बताई जाए उसे 'विशेष्य' और जो शब्द विशेषता की भी विशेषता बताए उसे 'प्रविशेषण' कहते हैं।
| विशेषण के 4 भेदविशेषण के 4 भेद | मुख्य उपभेद / श्रेणियाँमुख्य उपभेद / श्रेणियाँ | प्रमुख उदाहरणप्रमुख उदाहरण |
|---|---|---|
| गुणवाचक विशेषणगुणवाचक विशेषण | गुण, दोष, रंग, आकार, दशागुण, दोष, रंग, आकार, दशा | अच्छा, काला, गोल, नया, बीमारअच्छा, काला, गोल, नया, बीमार |
| संख्यावाचक विशेषणसंख्यावाचक विशेषण | निश्चित संख्या / अनिश्चित संख्यानिश्चित संख्या / अनिश्चित संख्या | पाँच लड़के, कुछ लोग, सब पुस्तकेंपाँच लड़के, कुछ लोग, सब पुस्तकें |
| परिमाणवाचक विशेषणपरिमाणवाचक विशेषण | निश्चित माप-तोल / अनिश्चित माप-तोलनिश्चित माप-तोल / अनिश्चित माप-तोल | दो लीटर दूध, थोड़ा घी, बहुत पानीदो लीटर दूध, थोड़ा घी, बहुत पानी |
| सार्वनामिक (संकेतवाचक)सार्वनामिक (संकेतवाचक) | सर्वनाम जब विशेषण का कार्य करेसर्वनाम जब विशेषण का कार्य करे | यह लड़का, वह घर, कौन सी बातयह लड़का, वह घर, कौन सी बात |
- विशेष और विशेष जिसकी विशेषता बताई जाती है उसे 'विशेष्य' कहते हैं (जैसे- 'काली गाय' में गाय विशेष्य है)। विशेषण शब्द विशेष्य से पहले (उद्देश्य विशेषण) या बाद में (विधेय विशेषण) आ सकते हैं। जिसकी विशेषता बताई जाती है उसे 'विशेष्य' कहते हैं (जैसे- 'काली गाय' में गाय विशेष्य है)। विशेषण शब्द विशेष्य से पहले (उद्देश्य विशेषण) या बाद में (विधेय विशेषण) आ सकते हैं।
- विशेषण (विज्ञापन-विशेषण) जो शब्द विशेषण की भी विशेषता बतलाते हैं, उन्हें प्रविशेषण कहते हैं, जैसे- 'राम बहुत तेज छात्र है' में 'तेज' विशेषण है और 'बहुत' प्रविशेषण है। जो शब्द विशेषण की भी विशेषता बतलाते हैं, उन्हें प्रविशेषण कहते हैं, जैसे- 'राम बहुत तेज छात्र है' में 'तेज' विशेषण है और 'बहुत' प्रविशेषण है।
- संख्यावाचक के उपभेद संख्यावाचक विशेषण के दो भेद हैं: 1. निश्चित संख्यावाचक (गणनावाचक, क्रमवाचक, आवृत्तिवाचक, समुदायवाचक, प्रत्येकबोधक), 2. अनिश्चित संख्यावाचक (जैसे- कुछ, कई, सब)। संख्यावाचक विशेषण के दो भेद हैं: 1. निश्चित संख्यावाचक (गणनावाचक, क्रमवाचक, आवृत्तिवाचक, समुदायवाचक, प्रत्येकबोधक), 2. अनिश्चित संख्यावाचक (जैसे- कुछ, कई, सब)।
- अंडमानवाचक के उपभेद परिमाणवाचक विशेषण के दो भेद हैं: 1. निश्चित परिमाणवाचक (जैसे- 2 किलो चीनी, 5 मीटर कपड़ा), 2. अनिश्चित परिमाणवाचक (जैसे- थोड़ा दूध, बहुत अनाज)। परिमाणवाचक विशेषण के दो भेद हैं: 1. निश्चित परिमाणवाचक (जैसे- 2 किलो चीनी, 5 मीटर कपड़ा), 2. अनिश्चित परिमाणवाचक (जैसे- थोड़ा दूध, बहुत अनाज)।
- संख्या बनाम परिमाण जिसे गिना जा सके वह संख्यावाचक विशेषण के अंतर्गत आता है (जैसे- आम), और जिसे मापा या तोला जा सके वह परिमाणवाचक के अंतर्गत आता है (जैसे- दूध, चीनी)। जिसे गिना जा सके वह संख्यावाचक विशेषण के अंतर्गत आता है (जैसे- आम), और जिसे मापा या तोला जा सके वह परिमाणवाचक के अंतर्गत आता है (जैसे- दूध, चीनी)।
- सार्वनामिक विशेषण जब कोई सर्वनाम शब्द संज्ञा के ठीक पहले आकर उसकी विशेषता बताए, तब वह सार्वनामिक (या संकेतवाचक) विशेषण कहलाता है, जैसे- 'यह पुस्तक मेरी है'। जब कोई सर्वनाम शब्द संज्ञा के ठीक पहले आकर उसकी विशेषता बताए, तब वह सार्वनामिक (या संकेतवाचक) विशेषण कहलाता है, जैसे- 'यह पुस्तक मेरी है'।
5. क्रिया: कर्म एवं रचना के आधार पर 5. क्रिया: कर्म एवं रचना के आधार पर
सीधा परीक्षा तथ्य: जिस शब्द से किसी कार्य के करने या होने का बोध हो उसे क्रिया कहते हैं। क्रिया के मूल रूप को 'धातु' कहते हैं। कर्म के आधार पर 2 और रचना के आधार पर 6 मुख्य भेद होते हैं।
सीधा परीक्षा तथ्य: जिस शब्द से किसी कार्य के करने या होने का बोध हो उसे क्रिया कहते हैं। क्रिया के मूल रूप को 'धातु' कहते हैं। कर्म के आधार पर 2 और रचना के आधार पर 6 मुख्य भेद होते हैं।
| कर्म के आधार परकर्म के आधार पर | परिभाषा एवं विशेषतापरिभाषा एवं विशेषता | प्रमुख उदाहरणप्रमुख उदाहरण |
|---|---|---|
| अकर्मक क्रियाअकर्मक क्रिया | जहाँ क्रिया का फल कर्ता पर पड़े, कर्म न हो।जहाँ क्रिया का फल कर्ता पर पड़े, कर्म न हो। | सोना, रोना, दौड़ना, हंसनासोना, रोना, दौड़ना, हंसना |
| सकर्मक क्रियासकर्मक क्रिया | जहाँ क्रिया का फल कर्म पर पड़े, कर्म उपस्थित हो।जहाँ क्रिया का फल कर्म पर पड़े, कर्म उपस्थित हो। | पढ़ना, खाना, लिखना, देखनापढ़ना, खाना, लिखना, देखना |
- अकर्मक क्रिया पहचानना अकर्मक क्रियाओं में कर्म की आवश्यकता नहीं होती। वाक्य में 'क्या' प्रश्न करने पर यदि उत्तर न मिले, तो वह अकर्मक क्रिया होती है, जैसे- 'पक्षी आकाश में उड़ते हैं' (अकर्मक)। अकर्मक क्रियाओं में कर्म की आवश्यकता नहीं होती। वाक्य में 'क्या' प्रश्न करने पर यदि उत्तर न मिले, तो वह अकर्मक क्रिया होती है, जैसे- 'पक्षी आकाश में उड़ते हैं' (अकर्मक)।
- सकर्मक क्रिया पहचानना सकर्मक क्रियाओं में कर्म होता है या छिपा होता है। 'क्या' या 'किसे' प्रश्न करने पर उत्तर मिलता है, जैसे- 'राम आम खाता है' (क्या खाता है? आम - सकर्मक)। सकर्मक क्रियाओं में कर्म होता है या छिपा होता है। 'क्या' या 'किसे' प्रश्न करने पर उत्तर मिलता है, जैसे- 'राम आम खाता है' (क्या खाता है? आम - सकर्मक)।
- रचना के आधार पर भेद रचना या बनावट के आधार पर क्रिया के मुख्य भेद हैं: 1. प्रेरणार्थक क्रिया, 2. संयुक्त क्रिया, 3. नामधातु क्रिया, 4. पूर्वकालिक क्रिया, 5. कृदंत क्रिया, 6. सामान्य क्रिया। रचना या बनावट के आधार पर क्रिया के मुख्य भेद हैं: 1. प्रेरणार्थक क्रिया, 2. संयुक्त क्रिया, 3. नामधातु क्रिया, 4. पूर्वकालिक क्रिया, 5. कृदंत क्रिया, 6. सामान्य क्रिया।
- प्रेरणार्थक क्रिया जब कर्ता स्वयं कार्य न करके किसी अन्य को कार्य करने के लिए प्रेरित करता है, वहाँ प्रेरणार्थक क्रिया होती है, जैसे- पढ़ना से पढ़ाना (प्रथम प्रेरणार्थक) और पढ़वाना (द्वितीय प्रेरणार्थक)। जब कर्ता स्वयं कार्य न करके किसी अन्य को कार्य करने के लिए प्रेरित करता है, वहाँ प्रेरणार्थक क्रिया होती है, जैसे- पढ़ना से पढ़ाना (प्रथम प्रेरणार्थक) और पढ़वाना (द्वितीय प्रेरणार्थक)।
- नामधातु क्रिया जो क्रियाएं संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण शब्दों में प्रत्यय जोड़कर बनाई जाती हैं, उन्हें नामधातु कहते हैं, जैसे- हाथ से हथियाना, बात से बतियाना, गर्म से गर्माना, अपना से अपनाना। जो क्रियाएं संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण शब्दों में प्रत्यय जोड़कर बनाई जाती हैं, उन्हें नामधातु कहते हैं, जैसे- हाथ से हथियाना, बात से बतियाना, गर्म से गर्माना, अपना से अपनाना।
- पूर्वकालिक क्रिया जब मुख्य क्रिया से पहले कोई अन्य क्रिया समाप्त हो चुकी हो, तो उस पहली क्रिया को पूर्वकालिक क्रिया कहते हैं, जैसे- 'वह खाना खाकर सो गया' (खाकर पूर्वकालिक क्रिया है)। जब मुख्य क्रिया से पहले कोई अन्य क्रिया समाप्त हो चुकी हो, तो उस पहली क्रिया को पूर्वकालिक क्रिया कहते हैं, जैसे- 'वह खाना खाकर सो गया' (खाकर पूर्वकालिक क्रिया है)।
6. क्रिया के अन्य प्रमुख भेद एवं प्रयोग 6. क्रिया के अन्य प्रमुख भेद एवं प्रयोग
सीधा परीक्षा तथ्य: संयुक्त क्रिया, कृदंत क्रिया और सहायक क्रिया से संबंधित प्रश्न UPSSSC परीक्षाओं में बार-बार पूछे जाते हैं। इनकी पहचान व्याकरणिक नियमों पर आधारित होती है।
सीधा परीक्षा तथ्य: संयुक्त क्रिया, कृदंत क्रिया और सहायक क्रिया से संबंधित प्रश्न UPSSSC परीक्षाओं में बार-बार पूछे जाते हैं। इनकी पहचान व्याकरणिक नियमों पर आधारित होती है।
| क्रिया का प्रकारक्रिया का प्रकार | परिभाषापरिभाषा | उदाहरणउदाहरण |
|---|---|---|
| संयुक्त क्रियासंयुक्त क्रिया | जब दो या दो से अधिक भिन्नार्थक क्रियाएं मिलकर पूर्ण अर्थ दें।जब दो या दो से अधिक भिन्नार्थक क्रियाएं मिलकर पूर्ण अर्थ दें। | वह खाने लगा, पानी बह चलावह खाने लगा, पानी बह चला |
| कृदंत क्रियाकृदंत क्रिया | क्रिया के मूल रूप (धातु) में प्रत्यय जोड़ने से बनी क्रिया।क्रिया के मूल रूप (धातु) में प्रत्यय जोड़ने से बनी क्रिया। | चलते-चलते, पढ़ा हुआ, हँसोड़चलते-चलते, पढ़ा हुआ, हँसोड़ |
| सहायक क्रियासहायक क्रिया | मुख्य क्रिया के साथ मिलकर काल स्पष्ट करने वाली क्रिया।मुख्य क्रिया के साथ मिलकर काल स्पष्ट करने वाली क्रिया। | राम जा रहा है ('है' सहायक है)राम जा रहा है ('है' सहायक है) |
| नामबोधक क्रियानामबोधक क्रिया | संज्ञा, विशेषण या अव्यय के साथ 'करना', 'होना' आदि जोड़ने से।संज्ञा, विशेषण या अव्यय के साथ 'करना', 'होना' आदि जोड़ने से। | लाठी मारना, प्रसन्न होनालाठी मारना, प्रसन्न होना |
- संयुक्त क्रिया के प्रकार हिंदी में अर्थ के आधार पर संयुक्त क्रियाओं के लगभग 13 भेद माने जाते हैं जैसे आरम्भबोधक (पड़ने लगा), समाप्तिबोधक (चुकना), निरंतरताबोधक (रहना), अनुमतिबोधक (देना) आदि। हिंदी में अर्थ के आधार पर संयुक्त क्रियाओं के लगभग 13 भेद माने जाते हैं जैसे आरम्भबोधक (पड़ने लगा), समाप्तिबोधक (चुकना), निरंतरताबोधक (रहना), अनुमतिबोधक (देना) आदि।
- कृदंत क्रिया निर्माण क्रिया के धातु में 'ता', 'ना', 'कर', 'वाला' आदि प्रत्यय जोड़कर कृदंत क्रियाएं बनाई जाती हैं। जैसे- लिख + वाला = लिखनेवाला, खा + कर = खाकर। क्रिया के धातु में 'ता', 'ना', 'कर', 'वाला' आदि प्रत्यय जोड़कर कृदंत क्रियाएं बनाई जाती हैं। जैसे- लिख + वाला = लिखनेवाला, खा + कर = खाकर।
- द्विकर्मक क्रिया कुछ सकर्मक क्रियाओं के दो कर्म होते हैं - मुख्य कर्म (निर्जीव) और गौण कर्म (सजीव)। जैसे- 'अध्यापक ने छात्रों को हिंदी पढ़ाई' (यहाँ छात्रों और हिंदी दो कर्म हैं)। कुछ सकर्मक क्रियाओं के दो कर्म होते हैं - मुख्य कर्म (निर्जीव) और गौण कर्म (सजीव)। जैसे- 'अध्यापक ने छात्रों को हिंदी पढ़ाई' (यहाँ छात्रों और हिंदी दो कर्म हैं)।
- स जातीय क्रिया जब अकर्मक या सकर्मक क्रिया के साथ उसी धातु से बनी भाववाचक संज्ञा का प्रयोग कर्म के रूप में हो, तो उसे सजातीय क्रिया कहते हैं, जैसे- 'भारत ने एक लंबी लड़ाई लड़ी'। जब अकर्मक या सकर्मक क्रिया के साथ उसी धातु से बनी भाववाचक संज्ञा का प्रयोग कर्म के रूप में हो, तो उसे सजातीय क्रिया कहते हैं, जैसे- 'भारत ने एक लंबी लड़ाई लड़ी'।
- मुख्य एवं सहायक क्रिया वाक्य में जो क्रिया मुख्य कार्य का बोध कराए वह मुख्य क्रिया है (जैसे 'पढ़'), और जो मुख्य क्रिया की सहायता करे वह सहायक क्रिया है (जैसे 'रहा है', 'था')। वाक्य में जो क्रिया मुख्य कार्य का बोध कराए वह मुख्य क्रिया है (जैसे 'पढ़'), और जो मुख्य क्रिया की सहायता करे वह सहायक क्रिया है (जैसे 'रहा है', 'था')।
- यूपीएसएसएससी परीक्षा टिप परीक्षा में अक्सर 'थकान' (संज्ञा) और 'थकना' (क्रिया) या 'अपनाना' (नामधातु क्रिया) जैसे शब्दों की श्रेणी पूछी जाती है। अंतर स्पष्ट रखें। परीक्षा में अक्सर 'थकान' (संज्ञा) और 'थकना' (क्रिया) या 'अपनाना' (नामधातु क्रिया) जैसे शब्दों की श्रेणी पूछी जाती है। अंतर स्पष्ट रखें।