1. आदिकाल एवं भक्तिकाल के प्रमुख रचनाकार और रचनाएँ
- आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी और रामचन्द्र शुक्ल के अनुसार आदिकाल की प्रामाणिक रचनाओं में चंदबरदाई का पृथ्वीराज रासो प्रबंध काव्य कोटि में आता है।
- भक्तिकाल की निर्गुण ज्ञानाश्रयी शाखा के प्रतिनिधि कवि कबीरदास की वाणी का संग्रह उनके शिष्य धर्मदास ने बीजक नाम से किया, जिसके तीन भाग हैं: साखी, सबद, रमणै।
- प्रेमार्गायी शाखा (सूफी काव्य) के प्रमुख कवि मलिक मुहम्मद जायसी का महाकाव्य पद्मावत ठेठ अवधि भाषा और मसनवी शैली में लिखा गया है।
- कृष्णभक्ति शाखा के प्रवर्तक महाप्रभु वल्लभाचार्य के शिष्यों द्वारा स्थापित अष्टछाप में सूरदास का सूरसागर और नंददास का रासपञ्चाध्यायी मूर्धन्य कृतियाँ हैं।
- रामभक्ति शाखा के शीर्षस्थ कवि तुलसीदास द्वारा रचित रामचरितमानस (अवधि) और विनय पत्रिका (ब्रजभाषा) हिन्दी साहित्य के सर्वोच्च शिखर हैं।
2. रीतिकाल के प्रमुख आचार्य, कवि और उनकी कृतियाँ
- रीतिकाल को तीन धाराओं—रीतिबद्ध, रीतिसिद्ध और रीतिमुक्त—में विभाजित किया गया है, जिसमें केशवदास को रीतिकाल का प्रवर्तक माना जाता है जिनकी रचना कविप्रिया और रसिकप्रिया हैं।
- रीतिसिद्ध काव्यधारा के एकमात्र प्रतिनिधि कवि बिहारीलाल की एकमात्र रचना बिहारीससतैई (मुक्तक काव्य) है जिसमें 719 या 713 दोहे हैं।
- रीतिमुक्त काव्यधारा के प्रमुख कवि घनानंद की प्रमुख रचनाएँ सुजान सागर, इश्क लता और विरह लीला हैं, जो वियोग शृंगार के अनूठे उदाहरण हैं।
- सेनापति ने कवित्त-रत्नाकर और काव्यकल्पद्रुम की रचना की, जो प्रकृति चित्रण के लिए रीतिकाल में अद्वितीय स्थान रखते हैं।
- भूषण एकमात्र वीररस के कवि हैं जिनकी रचनाएँ शिवराज भूषण, शिवाबावनी और छत्रसाल दशक ओजपूर्ण भाषा में रक्षित हैं।
3. भारतेंदु युग और द्विवेदी युग: आधुनिक काल का आरंभ
- आधुनिक हिन्दी गद्य के जनक भारतेंदु हरिश्चंद्र ने वैदिक हिंसा हिंसा न भवति (नाटक), अंधेर नगरी और भारत दुर्दशा जैसी प्रहसन और कृतियों की रचना की।
- भारतेंदु मंडल के प्रमुख लेखक बालकृष्ण भट्ट ने हिंदी प्रदीप पत्रिका का संपादन किया और राधाचरण गोस्वामी ने तन मन धन जन पर भारत देश हो बलिहारी का नारा दिया।
- द्विवेदी युग के नामकरणकर्ता आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी ने सरस्वती पत्रिका के माध्यम से खड़ीबोली हिन्दी को व्याकरणिक रूप से परिमार्जित किया।
- मैथिलीशरण गुप्त को उनकी रचना भारत-भारती (1912) के लिए राष्ट्रकवि की उपाधि मिली, तथा उनकी अन्य प्रसिद्ध कृतियाँ साकेत, यशोधरा और जयद्रथ वध हैं।
- अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' का महाकाव्य प्रियप्रवास खड़ीबोली हिन्दी का प्रथम महाकाव्य माना जाता है, जिसमें कृष्ण के मथुरा गमन का वर्णन है।
4. छायावाद, प्रगतिवाद और प्रयोगवाद के प्रमुख स्तंभ
- छायावाद के चार प्रमुख स्तंभ—जयशंकर प्रसाद (कामायनी, आंशु), सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' (कुकुरमुत्ता, सरोज स्मृति), सुमित्रानंदन पंत (चिदम्बरा, पल्लव) और महादेवी वर्मा (यामा, नीरजा)।
- प्रगतिवाद के प्रणेता केदारनाथ अग्रवाल और नागार्जुन (रतिनाथ की चाची, प्यारी पथराई आँखें) ने जनसामान्य के जीवन को काव्य का आधार बनाया।
- अज्ञेय (सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन) द्वारा संपादित तार सप्तक (1943) से प्रयोगवाद की शुरुआत मानी जाती है, जिसमें दूसरा और तीसरा सप्तक भी महत्वपूर्ण हैं।
- शमशेर बहादुर सिंह को कवियों का कवि कहा जाता है, जिनकी रचना चुका हूँ मैं नहीं प्रसिद्ध है।
- धर्मवीर भारती की लंबी कविता अंधा युग (गीत नाट्य) और गुनाहों का देवता (उपन्यास) आधुनिक हिन्दी साहित्य की मील का पत्थर कृतियाँ हैं।
5. हिन्दी गद्य विधाएँ: उपन्यास, नाटक और कहानी
- लाला श्रीनिवासदास का उपन्यास परीक्षा गुरु (1882) को आचार्य शुक्ल ने अंग्रेजी ढंग का पहला मौलिक उपन्यास माना है।
- प्रेमचंद (धनपत राय) ने गोदान, गबन, सेवासदन और कर्मभूमि उपन्यासों के माध्यम से यथार्थवादी परंपरा को सुदृढ़ किया तथा मानसरोवर में उनकी लगभग 300 कहानियाँ संकलित हैं।
- जयशंकर प्रसाद के नाटक स्कंदगुप्त, चंद्रगुप्त, ध्रुवस्वामिनी और कामना (प्रतीकात्मक नाटक) ऐतिहासिक और सांस्कृतिक चेतना के प्रतीक हैं।
- हिन्दी की पहली कहानी को लेकर मतभेद है; चंद्रधर शर्मा गुलेरी की उसकी रात (1915) को उत्कृष्ट कहानी माना जाता है जबकि इंदुमती (किशोरावस्था लाल गोस्वामी) को प्रथम कहानी कहा जाता है।
- मोहन राकेश के नाटक आषाढ़ का एक दिन, लहरों के राजहंस और अधूरी आवाज़ आधुनिक नाट्य विधा के श्रेष्ठ उदाहरण हैं।
विशिष्ट स्थिति: आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने इसे 'आदिकाल' कहा, जबकि राहुल सांकृत्यायन ने 'सिद्धसामंत काल' और महावीर प्रसाद द्विवेदी ने 'बीजवापन काल' कहा। — शुक्ल जी ने अपभ्रंश की रचनाओं को महत्त्व दिया, जबकि द्विवेदी जी ने इस काल की सांस्कृतिक निरंतरता को प्राथमिकता दी।
विशिष्ट स्थिति: कुछ विद्वान श्रद्धाराम फिल्लौरी की 'भाग्यवती' (1877) को भी प्रथम उपन्यास मानते हैं। — प्रकाशन वर्ष और उपन्यास के शास्त्रीय तत्वों की परिपक्वता को लेकर इतिहासकारों में मतांतर।
विशिष्ट स्थिति: नंददुलारे वाजपेयी और इलाचंद्र जोशी ने जयशंकर प्रसाद को छायावाद का प्रवर्तक माना, जबकि आचार्य शुक्ल ने मुकुटधर पांडेय को प्रथम छायावादी कवि माना। — छायावाद की पहली रचना और उसकी शैलीगत विशेषताओं को परिभाषित करने के अलग-अलग मानदंड।
परीक्षा अनुप्रयोग: परीक्षा में 'इनमें से कौन सा कवि तार सप्तक का नहीं है?' जैसे प्रश्नों को 5 सेकंड में हल करने के लिए।
परीक्षा अनुप्रयोग: अष्टछाप के चारों वल्लभाचार्य और चारों विट्ठलनाथ के शिष्यों को क्रमबद्ध याद रखने हेतु।
परीक्षा अनुप्रयोग: द्विवेदी युगीन इतिवृत्तात्मकता और उपदेशात्मक काव्यधारा के कवियों की पहचान के लिए।
| तुलना का आधार | छायावाद | प्रगतिवाद |
|---|---|---|
| प्रमुख प्रवृत्ति | रहस्यवाद, प्रकृति का मानवीकरण, आत्मनिष्ठता | भौतिकवाद, वर्ग संघर्ष, समाज सुधार, यथार्थवाद |
| भाषा शैली | लाक्षणिक, प्रतीकात्मक एवं संस्कृतनिष्ठ खड़ीबोली | आम बोलचाल की भाषा, सरल एवं विद्रोही तेवर |
| प्रमुख रचनाकार | जयशंकर प्रसाद, निराला, पंत, महादेवी वर्मा | नागार्जुन, केदारनाथ अग्रवाल, त्रिलोचन शास्त्री |
| दार्शनिक आधार | प्रकृति के प्रति प्रेम और अज्ञात सत्ता के प्रति जिज्ञासा | मार्क्सवाद और द्वैतात्मक भौतिकवाद |
- कामायनी महाकाव्य में कुल 15 सर्ग हैं जिसका प्रथम सर्ग 'चिन्ता' और अंतिम सर्ग 'आनन्द' है।
- निराला की कविता 'रचना' और 'राम की शक्तिपूजा' (अगम भवसागर पार को जो शांत करे) तुलसीदास के कृतित्व पर आधारित है।
- हिन्दी का प्रथम समाचार पत्र 'उदन्त मार्तंड' (1826) पंडित जुगल किशोर शुक्ल द्वारा कलकत्ता से साप्ताहिक रूप में प्रकाशित हुआ था।
- मैथिलीशरण गुप्त की 'भारत-भारती' (1912) पुस्तक को अंग्रेजों द्वारा जप्त कर लिया गया था क्योंकि इसमें राष्ट्रप्रेम की तीव्र भावना थी।
- आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने 'चिन्तामणि' निबंध संग्रह के माध्यम से विचारात्मक और मनोविकारात्मक निबंधों की स्थापना की।