भक्तिकाल (सगुण काव्य धारा): हिन्दी साहित्य के भक्तिकाल (सं. 1375-1700 वि.) की वह शाखा जिसमें ईश्वर के साकार रूप (अवतार) की उपासना की गई। इसमें राम और कृष्ण को आराध्य मानकर उनकी लीलाओं का गुणगान किया गया। आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने इसे 'हिन्दी साहित्य का स्वर्ण युग' कहा है।
राम भक्ति शाखा: सगुण भक्ति की वह धारा जिसमें भगवान विष्णु के अवतार मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम को आराध्य मानकर उनकी भक्ति की गई। इस शाखा के प्रतिनिधि कवि गोस्वामी तुलसीदास हैं, जिन्होंने लोक-मंगल और समन्वय की भावना से ओत-प्रोत काव्य की रचना की।
कृष्ण भक्ति शाखा: सगुण भक्ति की वह धारा जिसमें भगवान विष्णु के पूर्णावतार श्रीकृष्ण को आराध्य मानकर उनकी लीलाओं, बाल-लीलाओं और प्रेम-लीलाओं का वर्णन किया गया। इस शाखा के प्रमुख कवि सूरदास, मीराबाई और अष्टछाप के अन्य कवि हैं।
गोस्वामी तुलसीदास (रामभक्ति): भक्तिकाल की रामभक्ति शाखा के सर्वप्रमुख कवि। इनका जन्म राजापुर (बाँदा, उ.प्र.) में माना जाता है। इन्होंने लोकनायक के रूप में राम का चित्रण किया और 'रामचरितमानस' जैसे महाकाव्य की रचना कर भारतीय संस्कृति को एक नई दिशा दी। इनकी भक्ति दास्य भाव की है।
सूरदास (कृष्णभक्ति): कृष्णभक्ति शाखा के शिरोमणि कवि, जिन्हें 'वात्सल्य रस का सम्राट' कहा जाता है। इनका जन्म रुनकता (आगरा, उ.प्र.) या सीही (दिल्ली के निकट) में माना जाता है। ये अष्टछाप के प्रमुख कवि थे और इन्होंने 'सूरसागर' में कृष्ण की बाल-लीलाओं, रूप-माधुरी और भ्रमरगीत के माध्यम से गोपियों के विरह का अद्भुत चित्रण किया है। इनकी भक्ति सख्य भाव की है।
मीराबाई (कृष्णभक्ति): कृष्णभक्ति शाखा की प्रमुख कवयित्री, जिन्होंने कृष्ण को अपना पति मानकर माधुर्य भाव की भक्ति की। इनकी रचनाओं में प्रेम की तन्मयता, विरह की वेदना और लोक-लाज त्यागकर कृष्ण के प्रति अनन्य समर्पण का भाव मिलता है।
परीक्षा उपयोगी सूत्र (Pro-Tip): सगुण भक्ति धारा में ईश्वर को अवतार रूप में स्वीकार कर उसकी लीलाओं का गान किया जाता है, जबकि निर्गुण भक्ति में निराकार ब्रह्म की उपासना होती है। यह मूल अंतर अक्सर पूछा जाता है।
याद रखने का अचूक सूत्र (Mnemonic):
सगुण-साकार — सगुण भक्ति में ईश्वर का साकार रूप (अवतार) और गुणों से युक्त णवधा भक्ति का महत्व है।