Question: With reference to the history of ancient India, which of the following statements is/are correct?
1. Mitakshara was the civil law for upper castes and Dayabhaga was the civil law for lower castes.
2. In the Mitakshara system, the sons can claim right to the property during the lifetime of the father, whereas in the Dayabhaga system, it is only after the death of the father that the sons can claim right to the property.
3. The Mitakshara system deals with the matters related to the property held by male members only of a family, whereas the Dayabhaga system deals with the matters related to the property held by both male and female members of a family.
Select the correct answer using the code given below.
प्रश्न: प्राचीन भारत के इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
1. मिताक्षरा उच्च जातियों की सिविल विधि थी और दायभाग निम्न जातियों की सिविल विधि थी।
2. मिताक्षरा व्यवस्था में पुत्र पिता के जीवनकाल में ही संपत्ति पर अधिकार का दावा कर सकते थे, जबकि दायभाग व्यवस्था में पिता की मृत्यु के बाद ही पुत्र संपत्ति पर अधिकार का दावा कर सकते थे।
3. मिताक्षरा व्यवस्था किसी परिवार के केवल पुरुष सदस्यों के संपत्ति संबंधी मामलों से संबंधित थी, जबकि दायभाग व्यवस्था पुरुष और महिला दोनों सदस्यों के संपत्ति संबंधी मामलों से संबंधित थी।
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।
Correct Answer: Option B
Explanation: Detailed legal analysis of Mitakshara and Dayabhaga:
1. Statement 1 is incorrect: The differentiation was purely territorial. Dayabhaga prevailed in Bengal and Assam, whereas Mitakshara governed the rest of India (divided into regional sub-schools: Banaras, Mithila, Maharashtra, and Dravida). Caste had no bearing on which system applied.
2. Statement 2 is correct: Under Mitakshara, a son acquires an interest in ancestral property by the mere fact of birth (Janmasvatvavada), creating an immediate coparcenary with his father, meaning he can legally demand partition during the father's lifetime. Under Dayabhaga, property ownership is founded on Uparamasvatvavada (ownership arising on the death of the prior owner); sons have no birthright and the father remains the absolute owner during his lifetime, with sons able to inherit and partition only after the father's demise.
3. Statement 3 is incorrect: Both systems comprehensively deal with women's separate property (Stridhana) and inheritance rights. While Dayabhaga was more progressive in granting a childless widow the right to succeed to her deceased husband's coparcenary share, Mitakshara also recognized widows' and daughters' maintenance and inheritance rights under specific conditions.
Hence, Statement 2 only is correct.
व्याख्या: मिताक्षरा और दायभाग का कानूनी विश्लेषण:
1. कथन 1 गलत है: इन दोनों का अंतर भौगोलिक (क्षेत्रीय) था, जातीय नहीं। दायभाग केवल बंगाल और असम में मान्य था, जबकि मिताक्षरा शेष पूरे भारत (बनारस, मिथिला, महाराष्ट्र, दक्षिण भारत) में लागू था।
2. कथन 2 सही है: मिताक्षरा 'जन्मस्वत्ववाद' (जन्म से अधिकार) के सिद्धांत पर आधारित है, जहाँ पुत्र जन्म लेते ही पैतृक संपत्ति का सह-भागीदार (कोपार्सनर) बन जाता है और पिता के जीवित रहते भी बंटवारे की मांग कर सकता है। इसके विपरीत दायभाग 'उपरामस्वत्ववाद' (मृत्यु उपरांत अधिकार) पर आधारित है, जहाँ पिता अपने जीवनकाल में संपत्ति का एकमात्र स्वामी होता है और पुत्रों को अधिकार पिता की मृत्यु के बाद ही मिलता है।
3. कथन 3 गलत है: दोनों प्रणालियों में पुरुषों के साथ-साथ स्त्रियों की संपत्ति ('स्त्रीधन') और अधिकारों के विस्तृत नियम हैं। दायभाग में निसंतान विधवा को पति के हिस्से का अधिकार दिया गया था, किंतु मिताक्षरा में भी महिलाओं के संपत्ति अधिकारों की व्यवस्था थी।
अतः केवल कथन 2 सही है।