Philosophy & Religion - UPSC Topicwise PYQs & Concept Drills (1995-2026)

UPSC Prelims 1995 · Q.2 Origins of the Term 'Hindu' & Cultural Geography

Question: The word ‘Hindu’ as reference to the people of Hind (India) was first used by

प्रश्न: हिन्द (भारत) की जनता के संदर्भ में 'हिन्दू' शब्द का प्रथम बार प्रयोग किया था

(A) the Greeks यूनानियों ने

(B) the Romans रोमवासियों ने

(C) the Chinese चीनियों ने

(D) the Arabs अरबों ने ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: Etymology & Geographic Evolution of 'Hindu': 1. Linguistic Root: Derived from the Sanskrit river name 'Sindhu'. In Old Persian (Avestan), the initial 's' shifted phonetically to 'h', yielding 'Hapta-Hendu' for Sapta-Sindhu. 2. Arab Usage: Arab traders and Islamic geographers popularized 'Al-Hind' for the subcontinent and designated all native inhabitants as 'Hindu' irrespective of their specific sectarian creed. 3. Religious Connotation: Only in the late medieval period and colonial administrative censuses did 'Hindu' transform into an umbrella religious identity contrasting with Islam and Christianity.

व्याख्या: 'हिन्दू' शब्द की व्युत्पत्ति एवं भौगोलिक विकास: 1. भाषाई मूल: यह संस्कृत के 'सिंधु' (सिंधु नदी) से व्युत्पन्न है। प्राचीन अवेस्तन/फारसी में 'स' का उच्चारण 'ह' हो जाने से यह 'हप्त-हिंदू' बना। 2. अरबी प्रयोग: 8वीं सदी से अरब व्यापारियों और इतिहासकारों ने इस उपमहाद्वीप को 'अल-हिंद' और यहां के निवासियों को 'हिंदू' नाम से पुकारा। 3. धार्मिक अर्थ का विकास: उत्तर-मध्यकाल और औपनिवेशिक काल में ही 'हिंदू' शब्द ने एक पृथक संगठित धार्मिक पहचान का रूप धारण किया।

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UPSC Prelims 1995 · Q.42 Mimamsa Philosophy & Pathways to Liberation

Question: According to the Mimamsa system of philosophy, liberation is possible by means of

प्रश्न: मीमांसा दर्शन के अनुसार मोक्ष की प्राप्ति किसके माध्यम से संभव है?

(A) Jnana ज्ञान

(B) Bhakti भक्ति

(C) Yoga योग

(D) Karma कर्म ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: Mimamsa Soteriology (Karma-Marga): 1. Inviolable Dharma: Jaimini's Mimamsa Sutra defines Dharma as duty mandated by Vedic Vedic injunctive sentences (Codana). 2. Classification of Action: - Nitya Karma: Mandatory daily duties (e.g., Sandhyavandana). - Naimittika Karma: Occasional duties on specific milestones (e.g., eclipses, Pitri Shraddha). - Kamya Karma: Rites performed for specific material rewards (e.g., Putrakameshti). - Nishiddha Karma: Prohibited sinful acts. 3. Mechanism of Moksha: By performing Nitya-Naimittika duties without attachment and shunning Kamya-Nishiddha acts, no new karmic bondage accumulates while older karmas burn out, resulting in liberation.

व्याख्या: मीमांसा दर्शन और कर्म मार्ग: 1. वैदिक धर्म: जैमिनी के मीमांसा सूत्र में धर्म को वैदिक चोदना (आज्ञा) द्वारा प्रेरित कर्तव्य माना गया है। 2. कर्मों का विभाजन: - नित्य कर्म: दैनिक अनिवार्य कर्म (संध्यावंदन आदि)। - नैमित्तिक कर्म: विशेष अवसरों पर किए जाने वाले कर्म। - काम्य कर्म: किसी फल की कामना से किए जाने वाले यज्ञ। - निषिद्ध कर्म: वर्जित या पाप कर्म। 3. मोक्ष की प्रक्रिया: नित्य और नैमित्तिक कर्मों के निष्ठापूर्वक पालन तथा काम्य व निषिद्ध कर्मों के पूर्ण त्याग से संचित कर्म समाप्त हो जाते हैं और जीव मुक्त हो जाता है।

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UPSC Prelims 1995 · Q.88 Jain Ethics: Mahavratas vs Anuvratas

Question: The concept of Anuvrata was advocated by

प्रश्न: 'अणुव्रत' की अवधारणा किसके द्वारा प्रतिपादित की गई थी?

(A) Mahayana Buddhism महायान बौद्ध धर्म

(B) Hinayana Buddhism हीनयान बौद्ध धर्म

(C) Jainism जैन धर्म ✓ [Official Key]

(D) the Lokayata school लोकायत दर्शन

Correct Answer: Option C

Explanation: The Five Anuvratas of Jain Householders: 1. Ahimsa Anuvrata: Avoidance of intentional injury to mobile beings (Trasa jivas). 2. Satya Anuvrata: Abstention from gross falsehood, deceit, and slander. 3. Achaurya / Asteya Anuvrata: Not taking what is not explicitly given. 4. Brahmacharya Anuvrata: Chastity and absolute marital fidelity. 5. Aparigraha Anuvrata: Willingly limiting land, wealth, cattle, and material possessions.

व्याख्या: गृहस्थों के पांच अणुव्रत: 1. अहिंसा अणुव्रत: जानबूझकर त्रस (गतिशील) जीवों की हिंसा से बचना। 2. सत्याणुव्रत: स्थूल असत्य, विश्वासघात व मिथ्या भाषण से विमुख रहना। 3. अस्तेयाणुव्रत: बिना दी गई वस्तु को न लेना। 4. ब्रह्मचर्याणुव्रत: स्वपत्नी/स्वपति में निष्ठा एवं व्यभिचार का त्याग। 5. अपरिग्रहाणुव्रत: धन-संपत्ति, भूमि एवं परिग्रह की स्वेच्छा से सीमा तय करना।

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UPSC Prelims 1996 · Q.5 Bhakti Poetry: Raskhan & Krishna Devotion

Question: Prem Vatika, poems on the life of Krishna, was composed by

प्रश्न: कृष्ण के जीवन पर आधारित कविताओं का संग्रह 'प्रेम वाटिका' किसकी रचना है?

(A) Bihari बिहारी

(B) Surdas सूरदास

(C) Raskhan रसखान ✓ [Official Key]

(D) Kabir कबीर

Correct Answer: Option C

Explanation: Raskhan and Syncretic Krishna Bhakti: 1. Significance: Exemplified syncretic medieval Indian devotional culture, transcending religious boundaries through ecstatic love for Lord Krishna. 2. Major Works: 'Prem Vatika' and 'Sujan Raskhan'. His Savaiyas vividly depict Krishna's childhood, flute playing, cowherding in Gokul, and Raas-lila in flawless Brajbhasha.

व्याख्या: रसखान एवं कृष्ण भक्ति परंपरा: 1. सांस्कृतिक महत्व: रसखान मध्यकालीन भारत की साझी भक्ति संस्कृति के अप्रतिम प्रतीक थे जिन्होंने मजहब की दीवारें तोड़कर कृष्ण के प्रति अनन्य प्रेम प्रकट किया। 2. प्रमुख कृतियां: 'प्रेम वाटिका' और 'सुजान रसखान'। उनके सवैये ब्रजभाषा की मधुरता और कृष्ण की बाललीलाओं के सजीव चित्रण के लिए विख्यात हैं।

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UPSC Prelims 1996 · Q.18 Hindu Cosmogony: The Cycle of the Four Yugas

Question: According to ancient Indian cosmogonic ideas the sequential order of the cycle of four aeons (Yugas) is

प्रश्न: प्राचीन भारतीय ब्रह्मांडीय मान्यताओं के अनुसार चार युगों (महायुग) के चक्र का सही कालानुक्रम क्या है?

(A) Dvapara, Krita, Treta and Kali द्वापर, कृत, त्रेता और कलि

(B) Krita, Dvapara, Treta and Kali कृत, द्वापर, त्रेता और कलि

(C) Krita, Treta, Dvapara and Kali कृत, त्रेता, द्वापर और कलि ✓ [Official Key]

(D) Treta, Dvapara, Kali and Krita त्रेता, द्वापर, कलि और कृत

Correct Answer: Option C

Explanation: Puranic Time & The Mahayuga Cycle: 1. Krita Yuga (1,728,000 years): Era of complete truth and virtue. 2. Treta Yuga (1,296,000 years): Decline of 1/4th virtue; marked by rituals and yajnas. 3. Dvapara Yuga (864,000 years): Half virtue remaining; marked by sacred texts and disputes. 4. Kali Yuga (432,000 years): Age of discord and darkness. A total Mahayuga lasts 4.32 million solar years, and 1,000 Mahayugas constitute one Kalpa (a daytime of Brahma).

व्याख्या: पौराणिक काल-गणना एवं महायुग चक्र: 1. कृत युग: 17,28,000 वर्ष (पूर्ण सत्य एवं धर्म)। 2. त्रेता युग: 12,96,000 वर्ष (धर्म का एक चौथाई ह्रास)। 3. द्वापर युग: 8,64,000 वर्ष (आधा धर्म शेष)। 4. कलि युग: 4,32,000 वर्ष (वर्तमान कलियुग, अधर्म की प्रधानता)। कुल महायुग = 43,20,000 सौर वर्ष। 1,000 महायुग मिलकर ब्रह्मा का एक 'कल्प' बनाते हैं।

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UPSC Prelims 1996 · Q.32 Jain Literature vs Buddhist Canons

Question: Which one of the following is not a part of early Jaina literature?

प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन-सा एक आरंभिक जैन साहित्य का भाग नहीं है?

(A) Therigatha थेरीगाथा ✓ [Official Key]

(B) Acarangasutra आचारांगसूत्र

(C) Sutrakritanga सूत्रकृतांग

(D) Brihatkalpasutra बृहत्कल्पसूत्र

Correct Answer: Option A

Explanation: Classification of Jain Agamas vs Buddhist Pitakas: 1. Jain Svetambara Canon (in Ardhamagadhi Prakrit): - 12 Angas (Acaranga, Sutrakritanga, Sthananga, Samavayanga, Bhagavati, etc.) - 12 Upangas, 6 Chedasutras (including Brihatkalpasutra), 4 Mulasutras, and Prakirnakas. 2. Buddhist Pali Canon (Tipitaka): - Vinaya Pitaka (Monastic discipline) - Sutta Pitaka (Digha, Majjhima, Samyutta, Anguttara, Khuddaka Nikaya [containing Therigatha, Theragatha, Dhammapada, Jatakas]) - Abhidhamma Pitaka (Philosophical metaphysics).

व्याख्या: जैन आगम बनाम बौद्ध त्रिपिटक: 1. जैन आगम (अर्धमागधी प्राकृत): - 12 अंग (आचारांग, सूत्रकृतांग, भगवती सूत्र आदि) - 12 उपांग, 6 छेदसूत्र (बृहत्कल्पसूत्र, निशीथ आदि), 4 मूलसूत्र। 2. बौद्ध पालि त्रिपिटक: - विनयपिटक, सुत्तपिटक (जिसके खुद्दक निकाय में 'थेरीगाथा' और 'थेरगाथा' सम्मिलित हैं) तथा अभिधम्मपिटक।

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UPSC Prelims 1996 · Q.35 Comparative Philosophy: Buddhism vs Jainism

Question: Which of the following were common to both Buddhism and Jainism?
I. Avoidance of extremities of penance and enjoyment
II. Indifference to the authority of the Vedas
III. Denial of efficacy of rituals
IV. Non-injury to animal life
Select the correct answer using the codes given below:

प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन-सी बातें बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों में समान रूप से विद्यमान थीं?
I. तप और भोग की अति का परिहार
II. वेद-प्रामाण्य के प्रति अनास्था
III. कर्मकांडों की फलवत्ता का निषेध
IV. प्राणियों की हिंसा का निषेध (अहिंसा)
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:

(A) I, II, III and IV I, II, III और IV

(B) II, III and IV II, III और IV ✓ [Official Key]

(C) I, III and IV I, III और IV

(D) I and II I और II

Correct Answer: Option B

Explanation: Core Convergence and Divergence: 1. Convergences (II, III, IV): Both originated in the 6th c. BCE Magadha region as Shramana protest movements; both discarded caste superiority, rejected Vedic ritualism, and upheld Ahimsa and the law of Karma. 2. Divergence (I): Gautama Buddha rejected self-mortification after his own ascetic trials and advocated the 'Middle Path' (Majjhima Patipada). In sharp contrast, Mahavira viewed intense physical austerities, fasting, and Sallekhana (voluntary ritual death) as indispensable to burn away past karmic dust.

व्याख्या: बौद्ध एवं जैन धर्म की समानताएं व भिन्नताएं: 1. समानताएं (II, III, IV): दोनों छठी शताब्दी ईसा पूर्व के मगध में श्रमण आंदोलन के रूप में उभरे; दोनों ने वेदों की सर्वोच्चता, जातिगत श्रेष्ठता और यज्ञीय पशुबलि का विरोध किया तथा अहिंसा और कर्म सिद्धांत को माना। 2. भिन्नता (I): बुद्ध ने काया-क्लेश को व्यर्थ मानकर 'मध्यम मार्ग' अपनाया। इसके विपरीत महावीर ने संचित कर्मों के क्षय के लिए घोर तपस्या, केश-लुंचन और संलेखना (काया-क्लेश) को आवश्यक माना।

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UPSC Prelims 1996 · Q.71 Medieval Shaivism: The Mattamayura Sect

Question: Which one of the following was a Saiva sect in ancient India?

प्रश्न: प्राचीन भारत में निम्नलिखित में से कौन-सा एक शैव संप्रदाय था?

(A) Ajivika आजीवक

(B) Mattamayura मत्तमायूर ✓ [Official Key]

(C) Mayamata मयमत

(D) Isanasivagurudevapaddhati ईशानशिवगुरुदेवपद्धति

Correct Answer: Option B

Explanation: Four Major Historical Shaiva Sects (Shiva Purana & Vamana Purana): 1. Shaiva Siddhanta: Moderate dualist Agamic school (including Mattamayura branch). 2. Pashupata: Oldest organized ascetic school founded by Lakulisha. 3. Kapalika: Extreme ascetic sect carrying human skulls (Kapala). 4. Kalamukha: Black-faced ascetic tradition prominent in Karnataka.

व्याख्या: प्राचीन शैव संप्रदाय: 1. शैव सिद्धांत: सौम्य द्वैतवादी आगमिक संप्रदाय (जिसका एक केंद्र मत्तमायूर था)। 2. पाशुपत: लकुलीश द्वारा प्रवर्तित सबसे प्राचीन शैव संप्रदाय। 3. कापालिक: श्मशानवासी, नरकपाल धारण करने वाले उग्र तांत्रिक शैव। 4. कालामुख: मुख पर भस्म का लेप लगाने वाले कर्नाटक के शैव मुनि।

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UPSC Prelims 1996 · Q.92 Sikh Gurus & Spiritual Institutions

Question: Which one of the following pairs is correctly matched?

प्रश्न: निम्नलिखित युग्मों में से कौन-सा एक सही सुमेलित है?

(A) Guru Amar Das … Miri and Piri गुरु अमर दास … मीरी और पीरी

(B) Guru Arjan Dev … Adi Granth गुरु अर्जन देव … आदि ग्रंथ ✓ [Official Key]

(C) Guru Ram Das … Dal Khalsa गुरु राम दास … दल खालसा

(D) Guru Gobind Singh … Manji गुरु गोबिंद सिंह … मंजी प्रणाली

Correct Answer: Option B

Explanation: Milestones in Sikh History: 1. Guru Nanak Dev: Founder, Sangat & Pangat (Langar). 2. Guru Angad Dev: Gurmukhi script development. 3. Guru Amar Das: Manji administrative system, Anand Karaj. 4. Guru Ram Das: Founded Ramdaspur (Amritsar), Sarovar construction. 5. Guru Arjan Dev: Built Harmandir Sahib, compiled Adi Granth (1604), first Sikh martyr (1606). 6. Guru Hargobind: Akal Takht, Miri-Piri. 7. Guru Tegh Bahadur: Martyred at Delhi (1675) defending religious freedom. 8. Guru Gobind Singh: Created the Khalsa (1699), bestowed eternal Guruship on Guru Granth Sahib.

व्याख्या: सिख गुरुओं का ऐतिहासिक योगदान: 1. गुरु नानक: संगत एवं पंगत (लंगर) प्रथा। 2. गुरु अंगद: गुरुमुखी लिपि को मानक रूप। 3. गुरु अमर दास: 22 मंजी व्यवस्था। 4. गुरु राम दास: अमृतसर (रामदासपुर) नगर की स्थापना। 5. गुरु अर्जन देव: हरमंदिर साहिब का निर्माण, आदि ग्रंथ का संकलन (1604), प्रथम शहादत (1606)। 6. गुरु हरगोबिंद: अकाल तख्त की स्थापना, मीरी-पीरी की नीति। 7. गुरु तेग बहादुर: धार्मिक स्वतंत्रता हेतु 1675 में चांदनी चौक पर शहादत। 8. गुरु गोबिंद सिंह: खालसा पंथ की स्थापना (1699, बैसाखी) एवं गुरु ग्रंथ साहिब को शाश्वत गुरु घोषित किया।

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UPSC Prelims 1997 · Q.73 Upanishadic Wisdom: Nachiketa & Yama Dialogue

Question: The famous dialogue between Nachiketa and Yama is mentioned in the

प्रश्न: नचिकेता और यम के मध्य प्रसिद्ध आध्यात्मिक संवाद किस उपनिषद में वर्णित है?

(A) Chandogyopanishad छांदोग्योपनिषद

(B) Mundakopanishad मुण्डकोपनिषद

(C) Kathopanishad कठोपनिषद ✓ [Official Key]

(D) Kenopanishad केनोपनिषद

Correct Answer: Option C

Explanation: Core Themes of Katha Upanishad: 1. Shreyas vs Preyas: Yama distinguishes between 'Preyas' (the immediately pleasurable that leads to bondage) and 'Shreyas' (the ultimately good and spiritually elevating that leads to liberation). 2. The Chariot Allegory: The Self (Atman) is the passenger, body is the chariot, intellect (Buddhi) is the charioteer, mind (Manas) is the reins, senses (Indriyas) are the horses, and sense-objects are the roads.

व्याख्या: कठोपनिषद के प्रमुख सिद्धांत: 1. श्रेयस बनाम प्रेयस: यमराज 'प्रेयस' (क्षणिक प्रिय/भोग, जो पतन का कारण है) और 'श्रेयस' (कल्याणकारी/सत्य, जो मुक्तिदायक है) में अंतर बताते हैं। 2. रथ रूपक: आत्मा रथी (स्वामी) है, शरीर रथ है, बुद्धि सारथी है, मन लगाम है, इंद्रियां घोड़े हैं और विषय मार्ग हैं।

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UPSC Prelims 1997 · Q.77 Indo-Greek Dialogue: Milindapanho & Nagasena

Question: Milindapanho is in the form of a dialogue between the King Menander and the Buddhist monk

प्रश्न: 'मिलिंदपन्हो' इंडो-ग्रीक राजा मेनांडर और किस बौद्ध भिक्षु के बीच संवाद के रूप में है?

(A) Nagasena नागसेन ✓ [Official Key]

(B) Nagarjuna नागार्जुन

(C) Nagabhatta नागभट्ट

(D) Kumarilabhatta कुमारिलभट्ट

Correct Answer: Option A

Explanation: Significance of Milindapanho: 1. Chariot Metaphor for Anatta: Nagasena demonstrates that just as 'chariot' is merely a conventional label for wheels, axle, and pole assembled together, 'person' or 'soul' is merely a conventional label for the five changing Skandhas. 2. Cultural Synthesis: Demonstrates intellectual fusion between Hellenistic rational enquiry and Indian Buddhist soteriology.

व्याख्या: मिलिंदपन्हो का दार्शनिक महत्व: 1. अनात्मवाद हेतु रथ का उदाहरण: नागसेन सिद्ध करते हैं कि जैसे पहिया, धुरी और ध्वज के समूह को 'रथ' नाम दिया जाता है, वैसे ही पंचस्कंधों के अस्थायी संयोग को 'जीव' या 'आत्मा' कहा जाता है; स्वतंत्र आत्मा कोई द्रव्य नहीं है। 2. सांस्कृतिक समन्वय: यह यूनानी तार्किकता और भारतीय बौद्ध दर्शन के अभूतपूर्व मिलन का परिचायक है।

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UPSC Prelims 1998 · Q.45 First Sermon: Dhammacakkappavattana Sutta & Eightfold Path

Question: The concept of Eight-fold path forms the theme of

प्रश्न: बौद्ध धर्म के अष्टांगिक मार्ग की संकल्पना किस ग्रंथ का मुख्य विषय है?

(A) Dipavamsa दीपवंस

(B) Divyavadana दिव्यावदान

(C) Mahaparinibbana Sutta महापरिनिब्बान सुत्त

(D) Dharma Chakkra Pravartana Sutta धर्मचक्रप्रवर्तन सुत्त ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: The Noble Eightfold Path (Arya Ashtangika Marga): Structured into three divisions of the Buddhist training: 1. Prajna (Wisdom): Right View (Samma Ditthi), Right Resolve (Samma Sankappa) 2. Shila (Ethical Conduct): Right Speech (Samma Vaca), Right Action (Samma Kammanta), Right Livelihood (Samma Ajiva) 3. Samadhi (Mental Discipline): Right Effort (Samma Vayama), Right Mindfulness (Samma Sati), Right Concentration (Samma Samadhi).

व्याख्या: आर्य अष्टांगिक मार्ग के तीन स्कंध: 1. प्रज्ञा स्कंध (ज्ञान): सम्यक दृष्टि, सम्यक संकल्प। 2. शील स्कंध (सदाचार): सम्यक वाक्, सम्यक कर्म, सम्यक आजीव। 3. समाधि स्कंध (चित्त नियंत्रण): सम्यक व्यायाम (प्रयत्न), सम्यक स्मृति, सम्यक समाधि।

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UPSC Prelims 1998 · Q.60 Spread of Buddhism among Foreign Rulers

Question: Many of the Greeks, Kushanas and Shakas embraced Buddhism rather than Hinduism because

प्रश्न: अनेक यूनानियों, कुषाणों और शकों ने हिंदू धर्म की तुलना में बौद्ध धर्म को इसलिए अपनाया क्योंकि

(A) Buddhism was in the ascendant at that time उस समय बौद्ध धर्म का उत्कर्ष था

(B) They had renounced the policy of war and violence उन्होंने युद्ध और हिंसा की नीति का परित्याग कर दिया था

(C) Caste-ridden Hinduism did not attract them जाति-प्रधान हिंदू धर्म उन्हें आकर्षित नहीं कर सका

(D) Buddhism provided easier access to Indian society बौद्ध धर्म ने भारतीय समाज में उन्हें अपेक्षाकृत सहज प्रवेश प्रदान किया ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: Foreign Assimilation through Buddhism: 1. Universal Sangha: Monasteries welcomed royal patronage irrespective of ethnic ancestry (e.g., Menander in Milindapanho, Kanishka in the 4th Council). 2. Art and Commerce: Facilitated Gandhara art synthesis and lucrative trade networks connecting the Silk Road to Indian seaports.

व्याख्या: बौद्ध धर्म द्वारा विदेशियों का समावेशन: 1. सार्वभौमिक दृष्टि: बौद्ध संघ ने बिना किसी कुल या जाति के भेद के विदेशी सम्राटों का संरक्षण स्वीकार किया (जैसे कनिष्क और मेनांडर)। 2. व्यापार और कला: इसने गांधार कला के विकास और रेशम मार्ग के व्यापार में विदेशी शासकों को भारतीय समाज से अभिन्न रूप से जोड़ दिया।

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UPSC Prelims 2002 · Q.19 Buddhist Monastic Rituals: The Pavarana Ceremony

Question: In ancient Indian Buddhist monasteries, a ceremony called Pavarana used to be held. It was the

प्रश्न: प्राचीन भारतीय बौद्ध मठों में 'पवारणा' नामक समारोह आयोजित किया जाता था। यह क्या था?

(A) occasion to elect the Sanghaparinyaka and two speakers, one on Dhamma and the other on Vinaya संघपरिणायक तथा धम्म और विनय पर दो प्रवक्ताओं को चुनने का अवसर

(B) confession by monks of their offences committed during their stay in the monasteries during the rainy season वर्षा ऋतु में मठों में प्रवास के दौरान भिक्षुओं द्वारा किए गए अपराधों की स्वीकारोक्ति का अवसर ✓ [Official Key]

(C) ceremony of initiation of new person into the Buddhist Sangha in which the head is shaved and when yellow robes are offered बौद्ध संघ में नए व्यक्ति के प्रवेश (प्रव्रज्या) का संस्कार जिसमें सिर मुंडाया जाता था और पीले वस्त्र दिए जाते थे

(D) gathering of Buddhist monks on the next day to the full-moon day of Ashadha when they take up a fixed abode for the next four months or rainy season आषाढ़ की पूर्णिमा के अगले दिन भिक्षुओं का एकत्र होना जब वे वर्षा ऋतु के अगले चार महीनों के लिए निश्चित आवास चुनते थे

Correct Answer: Option B

Explanation: Buddhist Monastic Lifecycle: 1. Pabbajja: Novice entry into the Sangha (becoming a Samanera). 2. Upasampada: Formal full ordination after reaching age 20. 3. Uposatha: Bi-monthly confession gathering on new moon and full moon days where the Patimokkha rules are recited. 4. Vassa: Three-month stationary retreat during the Indian monsoon. 5. Pavarana: The climactic cleansing ceremony concluding the Vassa retreat.

व्याख्या: बौद्ध संघ के प्रमुख संस्कार: 1. प्रव्रज्या: गृहत्याग कर संघ में नवप्रवेश (श्रामणेर बनना)। 2. उपसंपदा: 20 वर्ष की आयु पर पूर्ण भिक्षुत्व की दीक्षा। 3. उपोसथ: पाक्षिक सभा (अमावस्या और पूर्णिमा) जिसमें 'पातिमोक्ख' नियमों का पाठ और आत्म-निरीक्षण होता था। 4. वस्सा (वर्षावास): वर्षा ऋतु में 3 महीने तक एक ही स्थान (विहार) पर रुकना। 5. पवारणा: वर्षावास के अंतिम दिन का प्रायश्चित एवं शुद्धि समारोह।

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UPSC Prelims 2004 · Q.27 Vedic Literature: Contents of the Four Vedas

Question: Which one of the following four Vedas contains an account of magical charms and spells?

प्रश्न: निम्नलिखित चार वेदों में से किस एक में जादुई माया, वशीकरण और तंत्र-मंत्र का विवरण मिलता है?

(A) Rig-veda ऋग्वेद

(B) Yajur-veda यजुर्वेद

(C) Atharva-veda अथर्ववेद ✓ [Official Key]

(D) Sama-veda सामवेद

Correct Answer: Option C

Explanation: The Four Vedas and Their Priestly Functions: 1. Rigveda: Recited by the Hotri (hymns of praise). 2. Samaveda: Chanted by the Udgatri (melodic chants). 3. Yajurveda: Performed by the Adhvaryu (manual of rituals). 4. Atharvaveda: Supervised by the Brahma (overall supervisor who rectifies errors using protective Atharvan mantras).

व्याख्या: चार वेद एवं उनके पुरोहित (ऋत्विक): 1. ऋग्वेद: होता (देवताओं का आह्वान एवं स्तुति)। 2. सामवेद: उद्गाता (सामगानों का सस्वर गायन)। 3. यजुर्वेद: अध्वर्यु (यज्ञ की वास्तविक विधि-क्रियाएं)। 4. अथर्ववेद: ब्रह्मा (यज्ञ का प्रधान निरीक्षक जो भूल-चूक का निवारण करता है)।

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UPSC Prelims 2004 · Q.30 Chronology of Great Acharyas of Vedanta

Question: Which one of the following sequences indicates the correct chronological order?

प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन-सा कालानुक्रमिक क्रम सही है?

(A) Shankaracharya - Ramanuja - Chaitanya शंकराचार्य - रामानुज - चैतन्य ✓ [Official Key]

(B) Ramanuja - Shankaracharya - Chaitanya रामानुज - शंकराचार्य - चैतन्य

(C) Ramanuja - Chaitanya - Shankaracharya रामानुज - चैतन्य - शंकराचार्य

(D) Shankaracharya - Chaitanya - Ramanuja शंकराचार्य - चैतन्य - रामानुज

Correct Answer: Option A

Explanation: Major Acharyas of Vedanta in Chronological Order: 1. Adi Shankara (8th c.): Advaita (Nirguna Brahman, Maya doctrine) 2. Ramanuja (11th-12th c.): Vishishtadvaita (Saguna Brahman, Bhakti surrender) 3. Madhvacharya (13th c.): Dvaita (Strict dualism between Jiva and Ishvara) 4. Nimbarka (13th c.): Dvaitadvaita 5. Vallabhacharya (15th-16th c.): Shuddhadvaita (Pushtimarga) 6. Chaitanya (15th-16th c.): Achintya-Bhedabheda (Inconceivable oneness and difference).

व्याख्या: वेदांत दर्शन के प्रमुख आचार्यों का कालक्रम: 1. आदि शंकराचार्य (8वीं-9वीं सदी): अद्वैतवाद (ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या) 2. रामानुजाचार्य (11वीं-12वीं सदी): विशिष्टाद्वैतवाद (प्रपत्ति/शरणागति) 3. माध्वाचार्य (13वीं सदी): द्वैतवाद (जीव और ईश्वर में शाश्वत भेद) 4. निम्बार्काचार्य (13वीं सदी): द्वैताद्वैतवाद 5. वल्लभाचार्य (15वीं-16वीं सदी): शुद्धाद्वैतवाद (पुष्टिमार्ग) 6. चैतन्य महाप्रभु (15वीं-16वीं सदी): अचिंत्य-भेदाभेद (संकीर्तन आंदोलन)।

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UPSC Prelims 2006 · Q.75 Bhakti Movement in Maharashtra: Sant Tukaram

Question: Bhakta Tukaram was a contemporary of which Mughal Emperor?

प्रश्न: भक्त तुकाराम किस मुगल सम्राट के समकालीन थे?

(A) Babar बाबर

(B) Akbar अकबर

(C) Jahangir जहांगीर ✓ [Official Key]

(D) Aurangzeb औरंगजेब

Correct Answer: Option C

Explanation: Sant Tukaram and the Varkari Tradition: 1. Abhangas: Composed thousands of devotional verses (Abhangs) collected in the 'Tukaram Gatha'. 2. Varkari Sampradaya: A tradition centered on the annual pilgrimage (Vari) to the Pandharpur temple of Vithoba (Krishna). 3. Social Equality: Denounced caste orthodoxy and empty ritualism, emphasizing inner devotion (Bhakti).

व्याख्या: संत तुकाराम एवं वारकरी परंपरा: 1. अभंग: उन्होंने मराठी में हजारों 'अभंग' रचे जो 'तुकाराम गाथा' में संकलित हैं। 2. वारकरी संप्रदाय: पंढरपुर के विट्ठल मंदिर की वार्षिक पंढरी वारी (पैदल यात्रा) इसका मुख्य उत्सव है। 3. समरसता: उन्होंने जाति-पांति के ढकोसलों और पाखंड का प्रखर विरोध किया।

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UPSC Prelims 2009 · Q.57 Jain Epistemology: Anekantavada & Syadvada

Question: Anekāntavāda is a core theory and philosophy of which one of the following?

प्रश्न: 'अनेकांतवाद' निम्नलिखित में से किसका मूल सिद्धांत एवं दर्शन है?

(A) Buddhism बौद्ध धर्म

(B) Jainism जैन धर्म ✓ [Official Key]

(C) Sikhism सिख धर्म

(D) Vaishnavism वैष्णव धर्म

Correct Answer: Option B

Explanation: Anekantavada, Nayavada, and Syadvada: 1. The Parable of the Blind Men and the Elephant: Illustrates that each blind man grasps only one part (trunk as snake, leg as pillar), mistakenly thinking it is the entire truth. 2. Intellectual Ahimsa: Anekantavada serves as the philosophical foundation of Ahimsa by respecting intellectual plurality and shunning dogmatic violence. 3. Saptabhangi Naya: The sevenfold conditional judgment (Syad-asti, Syad-nasti, Syad-asti-nasti, Syad-avaktavya, etc.).

व्याख्या: अनेकांतवाद और स्याद्वाद का मर्म: 1. अंधे और हाथी का दृष्टांत: जिस प्रकार कई नेत्रहीन हाथी के भिन्न अंगों को छूकर उसे खंभा, सूप या रस्सी समझते हैं, वैसे ही सांसारिक दृष्टिकोण आंशिक सत्य होते हैं। 2. वैचारिक अहिंसा: यह दर्शन दूसरों के मतों के प्रति सहिष्णुता और बौद्धिक अहिंसा सिखाता है। 3. सप्तभंगी नय: स्याद् अस्ति, स्याद् नास्ति, स्याद् अस्ति-नास्ति, स्याद् अवक्तव्य आदि 7 निर्णय।

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UPSC Prelims 2010 · Q.120 Bhakti Tradition Proponents vs Buddhist Philosophy

Question: Among the following, who was not a proponent of bhakti cult?

प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन भक्ति आंदोलन का प्रचारक/समर्थक नहीं था?

(A) Nagarjuna नागार्जुन ✓ [Official Key]

(B) Tukaram तुकाराम

(C) Tyagaraja त्यागराज

(D) Vallabhacharya वल्लभाचार्य

Correct Answer: Option A

Explanation: Nagarjuna vs Bhakti Saints: Nagarjuna explored the radical interdependence of all phenomena (Pratityasamutpada = Shunyata), denying independent intrinsic essence (Svabhava) to all things. The other three figures are celebrated luminaries of the Saguna Bhakti tradition.

व्याख्या: नागार्जुन बनाम भक्ति संत: नागार्जुन ने प्रतीत्यसमुत्पाद को ही शून्यता सिद्ध कर समस्त पदार्थों की स्वभाव-विहीनता का तर्क दिया। अन्य तीनों महापुरुष सगुण भक्ति परंपरा के शिखर पुरुष थे।

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UPSC Prelims 2011 · Q.77 Jain Cosmogony: The Self-Sustaining Universal Law

Question: The Jain philosophy holds that the world is created and maintained by

प्रश्न: जैन दर्शन के अनुसार सृष्टि की रचना एवं संचालन किसके द्वारा होता है?

(A) Universal Law सार्वभौमिक विधान (प्राकृतिक नियम) ✓ [Official Key]

(B) Universal Truth सार्वभौमिक सत्य

(C) Universal Faith सार्वभौमिक आस्था

(D) Universal Soul सार्वभौमिक आत्मा

Correct Answer: Option A

Explanation: The Six Eternal Substances (Shaddravyas) in Jainism: 1. Jiva: Conscious living souls. 2. Pudgala: Inanimate physical matter and energy. 3. Dharma: The medium of motion (allowing movement). 4. Adharma: The medium of rest (allowing stability). 5. Akasha: Space accommodating all substances. 6. Kala: Time causing change and continuity. Because these substances are indestructible, the universe operates eternally under natural karmic law without divine intervention.

व्याख्या: जैन दर्शन के छह शाश्वत द्रव्य (षड्द्रव्य): 1. जीव: चेतन आत्माएं। 2. पुद्गल: जड़ पदार्थ एवं परमाणु। 3. धर्म: गति का माध्यम (चलने में सहायक द्रव्य)। 4. अधर्म: स्थिति का माध्यम (रुकने में सहायक द्रव्य)। 5. आकाश: सभी द्रव्यों को अवकाश देने वाला। 6. काल: निरंतर परिवर्तन और समय का सूचक। ये सभी द्रव्य अविनाशी हैं, अतः सृष्टि बिना किसी ईश्वरीय हस्तक्षेप के प्राकृतिक कर्म-नियम से चलती रहती है।

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UPSC Prelims 2013 · Q.37 Concept of Nirvana in Buddhism

Question: Which one of the following describes best the concept of Nirvana in Buddhism?

प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन-सा बौद्ध धर्म में 'निर्वाण' की अवधारणा की सर्वश्रेष्ठ व्याख्या करता है?

(A) The extinction of the flame of desire तृष्णा की अग्नि का बुझ जाना (शमन) ✓ [Official Key]

(B) The complete annihilation of self स्वयं (आत्मा) का पूर्ण विनाश

(C) A state of bliss and rest परम आनंद और विश्राम की स्थिति

(D) A mental stage beyond all comprehension समस्त समझ से परे एक मानसिक अवस्था

Correct Answer: Option A

Explanation: Two Dimensions of Nirvana in Early Buddhism: 1. Sa-upadisesa Nibbana: Nirvana with residue (attained during life, as when Gautama attained Bodhi under the Bodhi tree; craving is gone, but physical body continues until death). 2. An-upadisesa Nibbana (Parinibbana): Nirvana without residue (final release upon physical death with no further rebirth).

व्याख्या: बौद्ध धर्म में निर्वाण के दो स्तर: 1. सोपधिशेष निर्वाण: शरीर के रहते हुए जीवित अवस्था में तृष्णा का विनाश (जैसे बोधगया में बुद्ध को प्राप्त बोधि)। 2. अनुपधिशेष निर्वाण (परिनिर्वाण): मृत्यु के उपरांत भौतिक शरीर और पंचस्कंधों का पूर्ण शांत हो जाना, जिसके बाद पुनर्जन्म नहीं होता।

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UPSC Prelims 2013 · Q.47 Jain Doctrine of Karma, Jiva, and Penance

Question: Which of the following statements is/are applicable to Jain doctrine?
1. The surest way of annihilating Karma is to practice penance.
2. Every object, even the smallest particle, has a soul.
3. Karma is the bane of the soul and must be ended.
Select the correct answer using the codes given below.

प्रश्न: जैन सिद्धांत के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
1. कर्म को विनष्ट करने का सबसे सुनिश्चित मार्ग तपश्चर्या है।
2. प्रत्येक वस्तु में, यहाँ तक कि सूक्ष्मतम कण में भी, आत्मा (जीव) होती है।
3. कर्म आत्मा का विनाशक/बंधन है और इसका अंत होना अनिवार्य है।
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:

(A) 1 only केवल 1

(B) 2 and 3 only केवल 2 और 3

(C) 1 and 3 only केवल 1 और 3

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3 ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: The Seven Tattvas of Jainism: 1. Jiva (Soul) 2. Ajiva (Non-soul / Matter) 3. Asrava (Inflow of karmic dust into the soul through passion/action) 4. Bandha (Bondage of the soul by karmic particles) 5. Samvara (Stoppage of incoming karma through vows and discipline) 6. Nirjara (Gradual burning out of past karma through severe penance/Tapas) 7. Moksha (Complete liberation of the soul, ascending to Siddhashila).

व्याख्या: जैन धर्म के सात तत्व: 1. जीव (आत्मा) 2. अजीव (पुद्गल आदि) 3. आस्रव (कर्म पुद्गलों का आत्मा की ओर प्रवाह) 4. बंध (कर्मों का आत्मा से चिपक जाना) 5. संवर (व्रतों द्वारा नए कर्मों के प्रवाह को रोकना) 6. निर्जरा (कठोर तपस्या द्वारा संचित कर्मों को जलाकर नष्ट करना) 7. मोक्ष (कर्मों से पूर्ण मुक्ति पाकर सिद्धशिला पर अनंत चतुष्टय की प्राप्ति)।

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UPSC Prelims 2013 · Q.58 Sankhya Philosophy: Purusha, Prakriti, and Rebirth

Question: With reference to the history of philosophical thought in India, consider the following statements regarding Sankhya school :
1. Sankhya does not accept the theory of rebirth or transmigration of soul.
2. Sankhya holds that it is the self-knowledge that leads to liberation and not any exterior influence or agent.
Which of the statements given above is/are correct?

प्रश्न: भारतीय दर्शन के इतिहास के संदर्भ में, सांख्य दर्शन के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. सांख्य पुनर्जन्म या आत्मा के आवागमन के सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है।
2. सांख्य की मान्यता है कि आत्म-ज्ञान ही मोक्ष की ओर ले जाता है, न कि कोई बाह्य प्रभाव या कारक।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

(A) 1 only केवल 1

(B) 2 only केवल 2 ✓ [Official Key]

(C) Both 1 and 2 1 और 2 दोनों

(D) Neither 1 nor 2 न तो 1 और न ही 2

Correct Answer: Option B

Explanation: Core Tenets of Sankhya Philosophy: 1. Dualism (Dvaitavada): Two uncreated, ultimate realities: Purusha (Infinite conscious subjects) and Prakriti (One dynamic material matrix composed of Sattva, Rajas, and Tamas). 2. Satkaryavada (Prakriti Parinamavada): Cause pre-exists in the effect (e.g., oil exists latent in sesame seeds). 3. Rebirth Mechanism: The subtle body (Linga Sharira, comprising 18 tattvas) transmigrates from one physical birth to the next until Viveka-khyati dissolves the bond.

व्याख्या: सांख्य दर्शन के मूल स्तंभ: 1. द्वैतवाद: दो मूल तत्व - पुरुष (चेतन, अकर्ता, साक्षी) और प्रकृति (जड़, त्रिगुणात्मक, सत्व-रज-तम का साम्यावस्था)। 2. सत्कार्यवाद: कार्य उत्पत्ति से पूर्व अपने कारण में विद्यमान रहता है (जैसे तिल में तेल)। 3. पुनर्जन्म: 18 तत्वों से बना सूक्ष्म शरीर (लिंग शरीर) एक जन्म से दूसरे जन्म में आवागमन करता है, जो केवल विवेक ज्ञान द्वारा ही समाप्त होता है।

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UPSC Prelims 2014 · Q.47 Orthodox vs Heterodox: The Six Systems (Shad-Darshana)

Question: Which one of the following pairs does not form part of the six systems of Indian Philosophy?

प्रश्न: निम्नलिखित युग्मों में से कौन-सा एक भारतीय षड्दर्शन (छह दर्शन पद्धतियों) का भाग नहीं है?

(A) Mimamsa and Vedanta मीमांसा और वेदांत

(B) Nyaya and Vaisheshika न्याय और वैशेषिक

(C) Lokayata and Kapalika लोकायत और कापालिक ✓ [Official Key]

(D) Sankhya and Yoga सांख्य और योग

Correct Answer: Option C

Explanation: The Six Astika Systems (Shad-Darshana) & Founders: 1. Sankhya: Sage Kapila (Dualist metaphysics: Purusha & Prakriti) 2. Yoga: Sage Patanjali (Practical psychology: Ashtanga Yoga) 3. Nyaya: Sage Gautama (Epistemology & Logic: 16 Padarthas, Pramanas) 4. Vaisheshika: Sage Kanada (Atomism & Metaphysical categories: 7 Padarthas) 5. Purva Mimamsa: Sage Jaimini (Vedic hermeneutics & ritual philosophy) 6. Uttara Mimamsa (Vedanta): Sage Badarayana (Upanishadic philosophy of Brahman).

व्याख्या: षड्दर्शन एवं उनके प्रवर्तक: 1. सांख्य: कपिल मुनि (प्रकृति-पुरुष द्वैत) 2. योग: पतंजलि (अष्टांग योग साधना) 3. न्याय: अक्षपाद गौतम (तर्कशास्त्र एवं 16 पदार्थ) 4. वैशेषिक: कणाद मुनि (परमाणुवाद एवं 7 पदार्थ) 5. पूर्व मीमांसा: जैमिनी (वैदिक कर्मकांड एवं अपूर्व) 6. उत्तर मीमांसा (वेदांत): बादरायण (ब्रह्मसूत्र एवं उपनिषद दर्शन)।

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UPSC Prelims 2014 · Q.54 Upanishadic Sources: Satyameva Jayate

Question: The national motto of India, ‘Satyameva Jayate’ inscribed below the Emblem of India is taken from

प्रश्न: भारत के राजचिह्न के नीचे अंकित राष्ट्रीय आदर्श वाक्य 'सत्यमेव जयते' किस ग्रंथ से लिया गया है?

(A) Katha Upanishad कठोपनिषद

(B) Chandogya Upanishad छांदोग्योपनिषद

(C) Aitareya Upanishad ऐतरेयोपनिषद

(D) Mundaka Upanishad मुण्डकोपनिषद ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: The Complete Mantra (Mundaka Upanishad 3.1.6): 'Satyameva jayate nānṛtaṁ satyena panthā vitato devayānaḥ |' (Truth alone triumphs, not untruth; by truth is paved the path of the gods traversed by sages whose desires are fulfilled to the supreme treasury of truth). Mundaka Upanishad also compares frail sacrificial rituals to 'unsteady leaky rafts' (Plava hyete adridha yajnarupah).

व्याख्या: मुण्डकोपनिषद का पूर्ण मंत्र: 'सत्यमेव जयते नानृतं सत्येन पन्था विततो देवयानः...' (सत्य की ही जीत होती है, असत्य की नहीं। सत्य से ही देवयान का मार्ग प्रशस्त होता है)। इसी उपनिषद में यज्ञों को 'फूटी हुई नौका' कहकर केवल कर्मकांड पर निर्भर रहने की आलोचना की गई है।

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UPSC Prelims 2014 · Q.90 Bhakti Literature & Theological Schools

Question: Consider the following statements :
1. ‘Bijak’ is a composition of the teachings of Saint Dadu Dayal.
2. The Philosophy of Pushti Marg was propounded by Madhvacharya.
Which of the statements given above is/are correct?

प्रश्न: निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. 'बीजक' संत दादू दयाल के उपदेशों का संकलन है।
2. 'पुष्टिमार्ग' के दर्शन का प्रतिपादन माध्वाचार्य ने किया था।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

(A) 1 only केवल 1

(B) 2 only केवल 2

(C) Both 1 and 2 1 और 2 दोनों

(D) Neither 1 nor 2 न तो 1 और न ही 2 ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: Correct Historical Concordance: 1. Bijak: The authoritative compilation of Sant Kabir's Nirguna poetry, divided into Ramaini, Sabda, and Sakhi. 2. Dadu Dayal: Nirguna saint of Rajasthan whose disciples founded the Dadu Panth and compiled 'Dadu Dayal ki Vani'. 3. Pushtimarga: Founded by Vallabhacharya (1479–1531), stressing unconditional divine grace (Anugraha or Pushti) of Lord Krishna (Srinathji). 4. Madhvacharya: 13th-century philosopher of Dvaita (dualism) based in Udupi, asserting absolute fivefold eternal difference (Pancha-bheda).

व्याख्या: तथ्यात्मक समीक्षा: 1. बीजक: कबीरदास के उपदेशों का मुख्य ग्रंथ (रमैनी, सबद, साखी)। 2. दादू दयाल: राजस्थान के निर्गुण संत, जिनकी बानियों का संकलन 'दादू दयाल की वाणी' और 'हरडेवानी' है। 3. पुष्टिमार्ग: वल्लभाचार्य द्वारा स्थापित (श्रीनाथजी की सेवा और भगवान का अनुग्रह/पुष्टि)। 4. माध्वाचार्य: उडुपी के द्वैतवादी वेदांती, जिन्होंने पंच-भेद का सिद्धांत दिया।

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UPSC Prelims 2016 · Q.50 The Bodhisattva Doctrine in Mahayana Buddhism

Question: With reference to the religious history of India, consider the following statements :
1. The concept of Bodhisattva is central to Hinayana sect of Buddhism.
2. Bodhisattva is a compassionate one on his way to enlightenment.
3. Bodhisattva delays achieving his own salvation to help all sentient beings on their path to it.
Which of the statements given above is/are correct?

प्रश्न: भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. बोधिसत्व की संकल्पना बौद्ध धर्म के हीनयान संप्रदाय की केंद्रीय संकल्पना है।
2. बोधिसत्व अपने प्रबोध (ज्ञान) के मार्ग पर अग्रसर एक करुणामय प्राणी है।
3. बोधिसत्व समस्त सचेतन प्राणियों को मोक्ष मार्ग पर अग्रसर करने के लिए अपने निर्वाण को विलंबित करता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

(A) 1 only केवल 1

(B) 2 and 3 only केवल 2 और 3 ✓ [Official Key]

(C) 2 only केवल 2

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

Correct Answer: Option B

Explanation: Bodhisattva vs Arhat: 1. Arhat (Hinayana / Theravada): Individual who conquers passions and achieves Nirvana for oneself, leaving Samsara. 2. Bodhisattva (Mahayana): Altruistic universal savior who generates 'Bodhicitta' (the mind directed toward awakening for the welfare of all beings) and practices the Paramitas (Perfections) across countless rebirths.

व्याख्या: अर्हत बनाम बोधिसत्व: 1. अर्हत (हीनयान/थेरवाद): वह साधक जो स्वयं के दुःखों का अंत कर निर्वाण प्राप्त करता है। 2. बोधिसत्व (महायान): परोपकारी महामानव जो 'बोधिसत्व-प्रणिधान' लेकर संपूर्ण ब्रह्मांड के कल्याण हेतु अपने व्यक्तिगत निर्वाण को स्थगित रखता है।

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UPSC Prelims 2018 · Q.71 Jain Sects: Sthanakvasi Reform Movement

Question: With reference to the religious practices in India, the "Sthanakvasi" sect belongs to

प्रश्न: भारत की धार्मिक प्रथाओं के संदर्भ में 'स्थानकवासी' संप्रदाय का संबंध किससे है?

(A) Buddhism बौद्ध धर्म

(B) Jainism जैन धर्म ✓ [Official Key]

(C) Vaishnavism वैष्णव धर्म

(D) Shaivism शैव धर्म

Correct Answer: Option B

Explanation: Svetambara Jain Sectarian Landscape: 1. Murtipujaka (Deravasi): Traditional Svetambaras who worship Tirthankara idols in temples (Derasars). 2. Sthanakvasi: Reject idol worship, pray in Sthanakas. 3. Terapanthi (Svetambara): Founded in 1760 CE by Acharya Bhikshu (Swami Bhikkanji), strictly non-idolatrous with a centralized hierarchy under one supreme Acharya.

व्याख्या: श्वेतांबर जैन संप्रदाय: 1. मूर्तिपूजक (डेरावासी): जो मंदिरों (देरासरों) में तीर्थंकर प्रतिमाओं की पूजा करते हैं। 2. स्थानकवासी: मूर्तिपूजा के विरोधी, स्थानक में आराधना करने वाले। 3. तेरापंथ (श्वेतांबर): 1760 ई. में आचार्य भिक्षु द्वारा स्थापित अनुशासित संप्रदाय (जिसमें एक गुरु का एकाधिपत्य होता है)।

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UPSC Prelims 2018 · Q.74 Eschatology of Buddhism: Maitreya, the Future Buddha

Question: With reference to Indian history, who among the following is a future Buddha, yet to come to save the world ?

प्रश्न: भारतीय इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन भावी बुद्ध हैं, जो संसार की रक्षा हेतु अभी अवतरित होने वाले हैं?

(A) Avalokiteshvara अवलोकितेश्वर

(B) Lokesvara लोकेश्वर

(C) Maitreya मैत्रेय ✓ [Official Key]

(D) Padmapani पद्मपाणि

Correct Answer: Option C

Explanation: Iconography and Abode of Maitreya: 1. Heavenly Abode: Currently resides as a Bodhisattva in Tushita Heaven awaiting his final human birth. 2. Visual Attributes in Art: Often depicted seated on a chair (Pralambapadasana / European style) holding a water flask (Kamandalu), with a miniature stupa in his crown (prominent in Gandhara and Kushana sculpture).

व्याख्या: मैत्रेय की प्रतिमा एवं विशेषताएं: 1. तुषित स्वर्ग: वे वर्तमान में तुषित स्वर्ग में निवास करते हैं। 2. मूर्तिकला: गांधार और कुषाण कला में उन्हें अक्सर सिंहासन पर पैर लटकाए (प्रलंबपादासन), हाथ में कमंडल लिए और मुकुट में लघु स्तूप धारण किए दर्शाया गया है।

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UPSC Prelims 2019 · Q.9 Features of Mahayana Buddhism

Question: Consider the following :
1. Deification of the Buddha
2. Treading the path of Bodhisattvas
3. Image worship and rituals
Which of the above is/are the feature/features of Mahayana Buddhism?

प्रश्न: निम्नलिखित पर विचार कीजिए :
1. बुद्ध का देवत्वीकरण
2. बोधिसत्व के पथ पर चलना
3. मूर्ति पूजा एवं अनुष्ठान
उपर्युक्त में से कौन-सी विशेषता/विशेषताएं महायान बौद्ध धर्म की है/हैं?

(A) 1 only केवल 1

(B) 1 and 2 only केवल 1 और 2

(C) 2 and 3 only केवल 2 और 3

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3 ✓ [Official Key]

Correct Answer: Option D

Explanation: The Three Bodies of the Buddha (Trikaya Doctrine in Mahayana): 1. Dharmakaya: The unconditioned, eternal essence of truth. 2. Sambhogakaya: The celestial body of bliss appearing to Bodhisattvas in pure heavens (e.g., Amitabha). 3. Nirmanakaya: The earthly apparitional body that appears in human history (e.g., Shakyamuni Buddha).

व्याख्या: महायान का त्रिकाय सिद्धांत: 1. धर्मकाय: बुद्ध का शाश्वत, परम सत्य रूप। 2. संभोगकाय: दिव्य लोकों में बोधिसत्वों को दर्शन देने वाला आनंदमयी स्वर्गीय शरीर (जैसे अमिताभ बुद्ध)। 3. निर्माणकाय: पृथ्वी पर मानव रूप में जन्म लेने वाला भौतिक रूप (जैसे शाक्यमुनि गौतम बुद्ध)।

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UPSC Prelims 2020 · Q.31 Paramitas: The Perfections of the Bodhisattva

Question: With reference to the cultural history of India, which one of the following is the correct description of the term ‘paramitas’ ?

प्रश्न: भारत के सांस्कृतिक इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा 'पारमिता' शब्द का सही विवरण है?

(A) The earliest Dharmashastra texts written in aphoristic (sutra) style धर्मशास्त्रों के सबसे प्राचीन ग्रंथ जो सूत्र शैली में लिखे गए

(B) Philosophical schools that did not accept the authority of Vedas दार्शनिक संप्रदाय जो वेदों के प्रामाण्य को स्वीकार नहीं करते थे

(C) Perfections whose attainment led to the Bodhisattva path वे परिपूर्णताएं (सद्गुण) जिनकी प्राप्ति से बोधिसत्व पथ प्रशस्त होता था ✓ [Official Key]

(D) Powerful merchant guilds of early medieval South India प्रारंभिक मध्यकालीन दक्षिण भारत की शक्तिशाली व्यापारिक श्रेणियां

Correct Answer: Option C

Explanation: The Six Primary Paramitas (Shad-Paramita) in Mahayana: 1. Dana Paramita: Perfection of selfless generosity. 2. Shila Paramita: Perfection of ethical conduct and moral purity. 3. Kshanti Paramita: Perfection of patience and forbearance in the face of injury. 4. Virya Paramita: Perfection of unflagging heroic energy and effort. 5. Dhyana Paramita: Perfection of meditative concentration. 6. Prajna Paramita: Perfection of transcendent wisdom (understanding Shunyata). (Expanded to 10 Paramitas in the Dashabhumika Sutra to include Upaya, Pranidhana, Bala, and Jnana).

व्याख्या: महायान की षट्-पारमिताएं: 1. दान पारमिता: निस्वार्थ त्याग और उदारता। 2. शील पारमिता: सदाचार और इंद्रिय संयम। 3. क्षांति पारमिता: धैर्य और क्षमाशीलता। 4. वीर्य पारमिता: आध्यात्मिक उत्साह और निरंतर उद्यम। 5. ध्यान पारमिता: एकाग्रता और समाधि। 6. प्रज्ञा पारमिता: शून्यता और परम सत्य का साक्षात्कार।

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UPSC Prelims 2021 · Q.39 Christianity in India: St. Francis Xavier & The Jesuit Mission

Question: Consider the following statements :
1. St. Francis Xavier was one of the founding members of the Jesuit Order.
2. St. Francis Xavier died in Goa and a church is dedicated to him there.
3. The Feast of St. Francis Xavier is celebrated in Goa each year.
Which of the statements given above are correct?

प्रश्न: निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. सेंट फ्रांसिस जेवियर जेसुइट संघ (सोसायटी ऑफ जीसस) के संस्थापक सदस्यों में से एक थे।
2. सेंट फ्रांसिस जेवियर की मृत्यु गोवा में हुई थी और वहां उन्हें समर्पित एक गिरजाघर है।
3. सेंट फ्रांसिस जेवियर का पर्व प्रत्येक वर्ष गोवा में मनाया जाता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-से सही हैं?

(A) 1 and 2 only केवल 1 और 2

(B) 2 and 3 only केवल 2 और 3

(C) 1 and 3 only केवल 1 और 3 ✓ [Official Key]

(D) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

Correct Answer: Option C

Explanation: St. Francis Xavier and the Portuguese Padroado: Arrived in Goa in 1542 during the reign of King John III of Portugal. He preached extensively along the Fishery Coast of Tamil Nadu (converting Paravas), Malacca, and Japan before his demise on Sancian Island.

व्याख्या: सेंट फ्रांसिस जेवियर और भारत: वे 1542 में पुर्तगाली गवर्नर मार्टिम अफोंसो डी सूसा के समय गोवा पहुंचे। उन्होंने तमिलनाडु के तटीय मछुआरों (परवर), त्रावणकोर, मलक्का और जापान में ईसाई धर्म का प्रचार किया।

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UPSC Prelims 2022 · Q.55 Comparative Canons: Jain vs Buddhist Sacred Texts

Question: With reference to Indian history, consider the following texts :
1. Nettipakarana
2. Parishishtaparvan
3. Avadanashataka
4. Trishashtilakshana Mahapurana
Which of the above are Jaina texts ?

प्रश्न: भारतीय इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित ग्रंथों पर विचार कीजिए :
1. नेत्तिपकरण
2. परिशिष्टपर्वन
3. अवदानशतक
4. त्रिषष्टिलक्षण महापुराण
उपर्युक्त में से कौन-से जैन ग्रंथ हैं?

(A) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

(B) 2 and 4 only केवल 2 और 4 ✓ [Official Key]

(C) 1, 3 and 4 1, 3 और 4

(D) 2, 3 and 4 2, 3 और 4

Correct Answer: Option B

Explanation: Key Literary Classification: - Jaina Classics: Parishishtaparvan (Hemachandra), Mahapurana (Jinasena), Samayasara (Kundakunda), Tattvartha Sutra (Umasvati). - Buddhist Classics: Nettipakarana, Petakopadesa, Avadanashataka, Divyavadana, Visuddhimagga (Buddhaghosa).

व्याख्या: ग्रंथों का वर्गीकरण: - जैन साहित्य: परिशिष्टपर्वन (हेमचंद्र), महापुराण (जिनसेन-गुणभद्र), समयसार (कुंदकुंद), तत्वार्थसूत्र (उमास्वामी)। - बौद्ध साहित्य: नेत्तिपकरण, अवदानशतक, दिव्यावदान, विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष)।

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UPSC Prelims 2022 · Q.56 Ancient Indian Scholars and Traditions

Question: With reference to Indian history, consider the following pairs :
Historical person — Well-known as
1. Aryadeva — Jaina scholar
2. Dignaga — Buddhist scholar
3. Nathamuni — Vaishnava scholar
How many pairs given above are correctly matched ?

प्रश्न: भारतीय इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए :
ऐतिहासिक व्यक्ति — विख्यात
1. आर्यदेव — जैन विद्वान
2. दिङ्नाग — बौद्ध विद्वान
3. नाथमुनि — वैष्णव विद्वान
उपर्युक्त युग्मों में से कितने सही सुमेलित हैं?

(A) None of the pairs कोई भी युग्म नहीं

(B) Only one pair केवल एक युग्म

(C) Only two pairs केवल दो युग्म ✓ [Official Key]

(D) All three pairs सभी तीनों युग्म

Correct Answer: Option C

Explanation: Summary of Historical Figures: 1. Aryadeva: Buddhist Madhyamaka philosopher from Sri Lanka/South India. 2. Dignaga: Master of Buddhist Pramanavada who established perception (Pratyaksha) and inference (Anumana) as the only valid means of knowledge. 3. Nathamuni: First of the canonical Acharyas of Sri Vaishnavism, pioneer of Temple music (Araiyar Sevai) and compiler of the Alvar canon.

व्याख्या: तीनों आचार्यों का संक्षिप्त परिचय: 1. आर्यदेव: नागार्जुन के प्रमुख बौद्ध शिष्य (चतुःशतक के रचयिता)। 2. दिङ्नाग: बौद्ध न्याय (प्रमाणशास्त्र) के पितामह। 3. नाथमुनि: श्रीवैष्णव परंपरा के आदि आचार्य, जिन्होंने आलवारों के दिव्य प्रबंधम् का उद्धार किया।

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UPSC Prelims 2023 · Q.47 Jain Hylozoism: Consciousness in Rocks and Water

Question: "Souls are not only the property of animal and plant life, but also of rocks, running water and many other natural objects not looked on as living by other religious sects."
The above statement reflects one of the core beliefs of which one of the following religious sects of ancient India?

प्रश्न: "आत्मा केवल जंतु और पादप जीवन की ही संपदा नहीं है, बल्कि शिलाओं, बहते हुए जल और अनेक अन्य प्राकृतिक वस्तुओं की भी है, जिन्हें अन्य धार्मिक संप्रदाय जीवित नहीं मानते।"
उपर्युक्त कथन प्राचीन भारत के निम्नलिखित में से किस धार्मिक संप्रदाय के मूलभूत विश्वास को प्रतिबिंबित करता है?

(A) Buddhism बौद्ध धर्म

(B) Jainism जैन धर्म ✓ [Official Key]

(C) Shaivism शैव धर्म

(D) Vaishnavism वैष्णव धर्म

Correct Answer: Option B

Explanation: Ecological Depth of Jain Ahimsa: Because rocks, earth, and water contain living souls capable of feeling touch and pain, Jain ethics dictates minimal disturbance to the natural elements, making Jainism one of humanity's earliest ecological philosophies.

व्याख्या: जैन अहिंसा का पर्यावरणीय आयाम: चूंकि पाषाण और जल में भी स्पर्श की अनुभूति करने वाले जीव हैं, इसलिए अनावश्यक खनन, जल का अपव्यय या अग्नि जलाना भी हिंसा माना गया है।

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UPSC Prelims 2024 · Q.54 Epithets of Gautama Buddha vs Mahavira

Question: With reference to ancient India, Gautama Buddha was generally known by which of the following epithets ?
1. Nayaputta
2. Shakyamuni
3. Tathagata
Select the correct answer using the code given below :

प्रश्न: प्राचीन भारत के संदर्भ में, गौतम बुद्ध को सामान्यतः निम्नलिखित में से किन उपाधियों/उपनामों से जाना जाता था?
1. नायपुत्त (ज्ञातिपुत्र)
2. शाक्यमुनि
3. तथागत
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए :

(A) 1 only केवल 1

(B) 2 and 3 only केवल 2 और 3 ✓ [Official Key]

(C) 1, 2 and 3 1, 2 और 3

(D) None of the above are epithets of Gautama Buddha उपर्युक्त में से कोई भी गौतम बुद्ध की उपाधि नहीं है

Correct Answer: Option B

Explanation: Prominent Epithets in Pali Literature: - Gautama Buddha: Shakyamuni, Tathagata, Sugata, Bhagavat, Jina, Dharmaraja, Siddharth. - Vardhamana Mahavira: Nigantha Nataputta (Nirgrantha Jnatriputra), Mahavira, Tirthankara, Kevalin, Vardhamana.

व्याख्या: पालि साहित्य में प्रयुक्त उपाधियां: - गौतम बुद्ध: शाक्यमुनि, तथागत, सुगत, भगवान, जिन, धर्मराज। - वर्धमान महावीर: निगंठ नाटपुत्त (निर्ग्रंथ ज्ञातृपुत्र), महावीर, तीर्थंकर, केवली, जिन।

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UPSC Prelims 2024 · Q.58 Vedic Parables & Chronology: Upanishads vs Puranas

Question: Consider the following statements :
1. There are no parables in Upanishads.
2. Upanishads were composed earlier than the Puranas.
Which of the statements given above is/are correct ?

प्रश्न: निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. उपनिषदों में कोई भी दृष्टांत/कथा (आख्यान) नहीं हैं।
2. उपनिषद पुराणों की तुलना में पहले रचे गए थे।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

(A) 1 only केवल 1

(B) 2 only केवल 2 ✓ [Official Key]

(C) Both 1 and 2 1 और 2 दोनों

(D) Neither 1 nor 2 न तो 1 और न ही 2

Correct Answer: Option B

Explanation: Chronological Stratification of Ancient Indian Literature: 1. Samhitas (Rig, Sama, Yajur, Atharva): c. 1500–1000 BCE 2. Brahmanas & Aranyakas: c. 1000–700 BCE 3. Early Principal Upanishads (Vedanta): c. 800–500 BCE 4. Epics (Mahabharata, Ramayana) final redaction: c. 400 BCE – 400 CE 5. Puranas final codification: c. 300 CE – 1000 CE.

व्याख्या: प्राचीन भारतीय साहित्य का कालक्रम: 1. वैदिक संहिताएं: लगभग 1500-1000 ईसा पूर्व। 2. ब्राह्मण ग्रंथ व आरण्यक: लगभग 1000-700 ईसा पूर्व। 3. प्रमुख उपनिषद (वेदांत): लगभग 800-500 ईसा पूर्व। 4. रामायण व महाभारत का अंतिम स्वरूप: लगभग 400 ईसा पूर्व - 400 ईस्वी। 5. पुराणों का संकलन: लगभग 300 ईस्वी से 1000 ईस्वी (गुप्त एवं उत्तर-गुप्त काल)।

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UPSC Prelims 2024 · Q.64 Sino-Indian Buddhist Transmission: Sanghabhuti

Question: Sanghabhuti, an Indian Buddhist monk, who travelled to China at the end of the fourth century AD, was the author of a commentary on :

प्रश्न: संघभूति, एक भारतीय बौद्ध भिक्षु, जिन्होंने चौथी शताब्दी ईस्वी के अंत में चीन की यात्रा की, निम्नलिखित में से किस पर भाष्य के रचयिता थे?

(A) Prajnaparamita Sutra प्रज्ञापारमिता सूत्र

(B) Visuddhimagga विसुद्धिमग्ग

(C) Sarvastivada Vinaya सर्वास्तिवाद विनय ✓ [Official Key]

(D) Lalitavistara ललितविस्तर

Correct Answer: Option C

Explanation: Kashmiri Masters in Early Chinese Buddhism: Kashmir was the intellectual capital of the Sarvastivada school. During the 4th-5th centuries CE, great Kashmiri monks like Sanghabhuti, Gautama Sanghadeva, Punyatrata, and Gunavarman translated vital Vinaya and Abhidharma texts into Chinese, laying the institutional bedrock of the Chinese Buddhist Sangha.

व्याख्या: चीन में कश्मीरी बौद्ध आचार्यों का योगदान: कश्मीर सर्वास्तिवाद दर्शन का प्रमुख केंद्र था। चौथी-पांचवीं सदी में संघभूति, संघदेव और गुणवर्मन जैसे कश्मीरी आचार्यों ने चीन जाकर विनय और अभिधर्म ग्रंथों का अनुवाद किया, जिससे चीन में बौद्ध मठवासी व्यवस्था सुदृढ़ हुई।

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UPSC Prelims 2026 · Q.15 Jain Eschatology: The Four Gatis (States of Existence)

Question: Among the four main forms of existence of life recognized in Jainism, which one of the following is not included ?

प्रश्न: जैन धर्म में मान्य जीवन के चार प्रमुख गतियों (अस्तित्व के रूपों) में निम्नलिखित में से कौन-सा एक शामिल नहीं है?

(A) Deva (gods) देव (स्वर्गीय देव)

(B) Yaksha (demi-gods) यक्ष (उप-देवता) ✓ [Official Key]

(C) Manushya (humans) मनुष्य (मानव)

(D) Tiryancha (animals and plants) तिर्यंच (पशु-पक्षी एवं पादप)

Correct Answer: Option B

Explanation: The Four Gatis and the Swastika in Jain Symbolism: In the sacred Jain emblem, the four arms of the Swastika represent the Four Gatis of worldly migration (Deva, Manushya, Tiryancha, Naraka). The three dots above represent the Three Jewels (Ratnatraya), and the crescent arc with a dot at the top represents Siddhashila (the realm of the liberated souls who have permanently escaped all four Gatis).

व्याख्या: चार गतियां एवं जैन स्वास्तिक का प्रतीक: जैन प्रतीक में स्वास्तिक की चार भुजाएं इन्हीं चार गतियों (देव, मनुष्य, तिर्यंच और नरक) की सूचक हैं। इसके ऊपर स्थित तीन बिंदु त्रिरत्न (सम्यक दर्शन, ज्ञान, चरित्र) हैं और शीर्ष पर स्थित अर्द्धचंद्र 'सिद्धशिला' है, जहाँ आत्मा चारों गतियों के चक्र से मुक्त होकर विराजती है।

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