1. आदिकाल की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि एवं नामकरण
- आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने इस काल को वीरगाथा काल नाम दिया और इसकी समयावधि संवत् 1050 से 1375 तक मानी।
- हजारी प्रसाद द्विवेदी ने इसे आदिकाल नाम दिया, जिसे सर्वस्वीकृति प्राप्त हुई है।
- महावीर प्रसाद द्विवेदी ने इसे बीजप्रताप काल तथा मिश्रबंधुओं ने आरंभिक काल कहा।
- विश्वनाथ प्रसाद मिश्र ने इसे वीरकाल तथा राहुल सांकृत्यायन ने सिद्धसामन्त काल की संज्ञा दी।
2. ऐतिहासिक एवं राजनीतिक प्रवृत्तियाँ
- इस काल में केंद्रीय सत्ता का अभाव था और देश छोटे-छोटे स्वतंत्र राज्यों में विभाजित था।
- शासकों में परस्पर फूट और ईर्ष्या की भावना चरम पर थी, जिससे विदेशी आक्रमणकारियों को लाभ मिला।
- सामंतवादी संस्कृति के कारण युद्धों का जीवंत वर्णन इस काल की रचनाओं में मिलता है।
- राजदरबारों में आश्रित कवियों द्वारा अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन (सामंतों की प्रशंसा) की प्रवृत्ति प्रधान थी।
3. साहित्यिक एवं काव्यगत प्रवृत्तियाँ
- युद्धों का सजीव वर्णन करने वाले रासो ग्रंथों की रचना इस काल की मुख्य पहचान है।
- वीर रस के साथ-साथ श्रृंगार रस का सुंदर समन्वय (विशेषकर डिंगल-पिंगल शैलियों में) मिलता है।
- आश्रयदाता राजाओं की वीरता और यशोगान हेतु प्रशस्ति-काव्य परंपरा का विकास हुआ।
- अधिकांश रचनाएँ प्रमाणिकता और संदिग्धता के घेरे में हैं (जैसे पृथ्वीराजरासो)।
4. धार्मिक एवं उपदेशात्मक धाराएँ
- बौद्ध धर्म की वज्रयान शाखा से सिद्ध साहित्य का उदय हुआ, जिनकी भाषा संध्या भाषा थी।
- गोरखनाथ के नेतृत्व में नाथ साहित्य ने हठयोग साधना और गृहस्थ जीवन के प्रति अनादर भाव का प्रचार किया।
- शैव और शाक्त मतों के प्रभाव से जैन साहित्य (चरित काव्य) की रचना पश्चिमी भारत में हुई।
- इन धार्मिक साहित्यों का मुख्य उद्देश्य नैतिकता, आचार-विचार और संयम का उपदेश देना था।
5. भाषा, शैली एवं छंद प्रयोग
- साहित्यिक अपभ्रंश से विकसित होती हुई अवहाट्य और प्रारंभिक हिन्दी का प्रयोग हुआ।
- चारण कवियों द्वारा राजस्थानी मिश्रित अपभ्रंश यानी डिंगल शैली का प्रयोग किया गया।
- ब्रजभाषा के पूर्व रूप को पिंगल शैली के रूप में काव्य में स्थान मिला।
- छंदों की विविधता मिलती है, जिसमें छंदों का अजायबघर कहे जाने वाले 'पृथ्वीराजरासो' में कवित्त, छप्पय आदि का बहुधा प्रयोग हुआ।
विशिष्ट स्थिति: विद्यापति की पदावली और अमीर खुसरो की पहेलियाँ/मुकरियाँ विशुद्ध श्रृंगारिक और लोक-मनोरंजन से जुड़ी हैं। — आदिकाल में केवल दरबारों का साहित्य नहीं, बल्कि लोक-साहित्य और धार्मिक उपदेशात्मक साहित्य भी समांतर रूप से चल रहा था।
विशिष्ट स्थिति: आचार्य शुक्ल, डॉ. बूलर और गौरीशंकर हीराचंद ओझा इसे जाली या अप्रमाणिक ग्रंथ मानते हैं। — ग्रंथ में वर्णित संवत और ऐतिहासिक पात्रों की तिथियों में भारी अंतर (विसंगति) पाया जाना।
परीक्षा अनुप्रयोग: परीक्षा में नामकरण और उनके प्रणेता (इतिहासकार) का मिलान करने वाले प्रश्नों को सेकंडों में हल करना।
परीक्षा अनुप्रयोग: रासो ग्रंथों की भाषा संबंधी विशेषताओं से जुड़े बहुविकल्पीय प्रश्नों में।
परीक्षा अनुप्रयोग: कालक्रमानुसार व्यवस्थित करने वाले या सुमेलित करने वाले प्रश्नों के लिए।
| तुलना का आधार | आदिकाल | रीतिकाल |
|---|---|---|
| प्रमुख रस | वीर रस तथा श्रृंगार रस (गौण) | श्रृंगार रस (मुख्यतः संयोग और वियोग) |
| काव्य रूप | प्रबंध काव्य, रासो ग्रंथ, मुक्तक | रीतिग्रंथ, लक्षण ग्रंथ, मुक्तक काव्य |
| भाषा शैली | डिंगल और पिंगल (अपभ्रंश-प्रभावित) | परिमार्जित ब्रजभाषा |
| आश्रयदाता | सामंत राजा एवं युद्धप्रिय शासक | मुगलकालीन सामंत एवं दरबारी नवाब |
- आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने आदिकाल की सीमा संवत् 1050 से संवत् 1375 विक्रमी तक निर्धारित की है।
- अमीर खुसरो को खड़ी बोली हिन्दी का पहला कवि माना जाता है जिन्होंने मुकरियों और पहेलियों की रचना की।
- विद्यापति को मैथिल कोकिल कहा जाता है जिनकी मुख्य रचना 'कीर्तिलता', 'कीर्तिपताका' और 'पदावली' हैं।
- सिद्ध साहित्य में सरहपा (सरोज वज्र) को हिन्दी का प्रथम कवि माना जाता है।
- नाथपंथ के प्रवर्तक मछिन्द्रनाथ तथा प्रमुख प्रचारक गोरखनाथ माने जाते हैं।