1. अलंकार का शाब्दिक अर्थ एवं परिभाषा
- 'अलंकार' शब्द का शाब्दिक अर्थ 'आभूषण' या 'गहना' होता है, जो मनुष्य के शरीर की शोभा बढ़ाता है।
- आचार्य दण्डी के अनुसार- 'काव्यशोभाकरान्धर्मानलङ्कारान्प्रचक्षते' अर्थात् काव्य की शोभा बढ़ाने वाले धर्म अलंकार हैं।
- अलंकार संप्रदाय के प्रवर्तक आचार्य भामा हैं, जिन्होंने 'काव्यलंकार' ग्रंथ की रचना की।
- आचार्य वामन ने 'सौंदर्यमलङ्कारः' कहकर सौंदर्य को ही अलंकार माना है।
2. अलंकार के प्रमुख भेद: शब्दालंकार और अर्थालंकार
- जब चमत्कार शब्द विशेष पर आधारित हो और शब्द बदलने पर उसका प्रभाव समाप्त हो जाए, तब शब्दालंकार होता है।
- शब्दालंकार के प्रमुख भेद अनुप्रास, यमक, श्लेष, वक्रोक्ति और दीप्क हैं।
- जब चमत्कार अर्थ के स्तर पर उत्पन्न हो और पर्याय बदल देने पर भी चमत्कार बना रहे, तब अर्थालंकार होता है।
- अर्थालंकार के प्रमुख भेद उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, संदेह, भ्रमरमान आदि हैं (इनकी संख्या सैकड़ों में है)।
- आधुनिक युग में आचार्य रामचंद्र शुक्ल और डॉ. नागेंद्र ने उभयालंकार (शब्द और अर्थ दोनों पर आश्रित) को भी मान्यता दी है।
3. शब्दालंकार के विशिष्ट भेद एवं लक्षण
- अनुप्रास अलंकार में एक ही वर्ण की आवृत्ति क्रमशः या बिना क्रम के अनेक बार होती है (जैसे- चारु चंद्र की चंचल किरणें)।
- अनुप्रास के पांच भेद हैं: छेकानुप्रास, श्रुत्यनुप्रास, वृत्त्यनुप्रास, अनंतप्रास और लाटानुप्रास।
- यमक अलंकार में एक शब्द दो या दो से अधिक बार आता है और प्रत्येक बार उसका अर्थ भिन्न होता है (जैसे- कनक कनक ते सौ गुनी)।
- श्लेष अलंकार में एक ही शब्द के अनेक अर्थ चिपके होते हैं (जैसे- रहीमन पानी राखिए बिन पानी सब सून)।
4. अर्थालंकार के प्रमुख भेद एवं लक्षण
- उपमा अलंकार में दो भिन्न वस्तुओं में समानता या तुलना की जाती है, जहाँ उपमेय और उपमान के बीच सा, सी, जैसे शब्दों का प्रयोग होता है।
- रूपक अलंकार में उपमेय और उपमान में अभेद आरोप किया जाता है, यानी दोनों में कोई अंतर नहीं माना जाता (जैसे- चरण कमल बन्दौं हरि राई)।
- उत्प्रेक्षा अलंकार में उपमेय में उपमान की संभावना की जाती है, जहाँ जानो, मानौ, जनु, मनू वाचक शब्दों का प्रयोग होता है।
- अतिश्योक्ति अलंकार में किसी बात को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर कहा जाता है, जिससे लोक-सीमा का उल्लंघन होता है।
विशिष्ट स्थिति: लाटानुप्रास में शब्द और अर्थ की आवृत्ति होती है किंतु तात्पर्य या अन्वय भिन्न होता है। — यहाँ वर्णमात्र की आवृत्ति न होकर संपूर्ण शब्द और उसके अर्थ की आवृत्ति होती है, जिससे चमत्कार उत्पन्न होता है।
विशिष्ट स्थिति: रूपक में उपमेय और उपमान का भेद समाप्त हो जाता है जबकि उपमा में समानता दिखाई जाती है। — अभेद आरोप के कारण उपमेय को ही उपमान मान लिया जाता है।
परीक्षा अनुप्रयोग: परीक्षा में काव्य पंक्तियों को देखते ही वाचक शब्दों के आधार पर 2 सेकंड में अलंकार पहचानना।
परीक्षा अनुप्रयोग: शब्दालंकार के प्रमुख भेदों को एक क्रम में याद रखने के लिए।
| तुलना का आधार | उपमा अलंकार | रूपक अलंकार |
|---|---|---|
| संबंध | उपमेय और उपमान में समानता दिखाई जाती है। | उपमेय और उपमान में अभिन्नता (अभेद) आरोपित की जाती है। |
| वाचक शब्द | सा, सी, से, समान, सरीस आदि का प्रयोग होता है। | वाचक शब्दों का लोप होता है (प्रयोग नहीं होता)। |
| प्रमुख उदाहरण | मुख चन्द्र सा सुंदर है। | मुख चन्द्र है। |
- अलंकार संप्रदाय के प्रवर्तक आचार्य भामा हैं.
- 'काव्यशोभाकरान्धर्मानलङ्कारान्प्रचक्षते' कथन आचार्य दण्डी का है.
- जहाँ एक शब्द एक से अधिक बार आए और अर्थ भिन्न हो, वहाँ यमक अलंकार होता है.
- चरण कमल बन्दौं हरि राई में रूपक अलंकार है.
- उत्प्रेक्षा अलंकार के प्रमुख वाचक शब्द 'मनु', 'जनु', 'मानो', 'जानो' हैं.