1. छन्द के प्रमुख अंग एवं परिभाषा
- छन्द के निर्माण में चरण (पाद), वर्ण एवं मात्रा, संख्या एवं क्रम, गण, यति (विराम), गति (प्रवाह) और तुक (समानता) सात प्रमुख अंग होते हैं।
- कविता के प्रत्येक चरण में स्थित वर्णों या मात्राओं की गणना को संख्या तथा लघु-गुरु के निश्चित स्थान को क्रम कहा जाता है।
- तीन वर्णों के समूह को गण कहते हैं, जिनकी कुल संख्या आठ होती है और इसका सूत्र 'यमाता राजबान लगा' है।
- छन्द पढ़ते समय श्वास लेने के लिए रुकने के स्थान को यति तथा पाठ के स्वाभाविक प्रवाह या लय को गति कहा जाता है।
2. छन्द के प्रकार: मात्रिक, वर्णिक और मुक्तक
- मात्राओं की गणना पर आधारित छन्द मात्रिक छन्द कहलाते हैं, जिन्हें पुनः सम, अर्धसम और विषम श्रेणियों में बांटा जाता है।
- वर्णों की गणना और उनके लघु-गुरु क्रम पर आधारित छन्द वर्णिक छन्द (वृत्त) कहे जाते हैं।
- सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला' ने छन्दों को बंधनमुक्त करते हुए मुक्तछन्द (रबर या केंचुआ छन्द) का प्रवर्तन किया, जो अर्थ की लय पर आधारित होता है।
- मात्रिक छन्दों में चौपाई, रोला, हरिगीतिका, दोहा, सोरठा, बरवै और कुण्डलिया प्रमुख हैं।
3. वर्ण विचार: लघु और गुरु (दीर्घ)
- ह्रस्व स्वर (अ, इ, उ, ऋ) तथा उनसे युक्त व्यंजनों को लघु वर्ण माना जाता है, जिसका प्रतीक चिन्ह '।' (एक मात्रा) होता है।
- दीर्घ स्वर (आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ) तथा अनुस्वार या विसर्ग युक्त वर्ण गुरु वर्ण होते हैं, जिनका प्रतीक 'ऽ' (दो मात्रा) है।
- संयुक्त अक्षर से पूर्व आने वाला लघु वर्ण भी नियमतः गुरु (दीर्घ) हो जाता है।
- छन्द की गणना में चन्द्रबिन्दु (ँ) युक्त वर्ण सामान्यतः लघु ही माना जाता है जब तक कि वह छंद के नियम या तुक के अधीन गुरु न हो।
4. प्रमुख मात्रिक छन्द: विशेषताएं और उदाहरण
- चौपाई एक सम मात्रिक छन्द है, जिसके प्रत्येक चरण में 16-16 मात्राएँ होती हैं और अंत में गुरु-लघु का प्रयोग नहीं होता।
- दोहा एक अर्धसम मात्रिक छन्द है, जिसके पहले और तीसरे चरण में 13-13 तथा दूसरे और चौथे चरण में 11-11 मात्राएँ होती हैं।
- सोरठा दोहा का ठीक उल्टा होता है, जिसके प्रथम व तृतीय चरण में 11-11 तथा द्वितीय व चतुर्थ चरण में 13-13 मात्राएँ होती हैं।
- कुण्डलिया छन्द दोहा और रोल के मिलने से बनता है, जिसमें कुल 6 चरण होते हैं और जिस शब्द से छन्द आरम्भ होता है, उसी पर समाप्त होता है।
5. प्रमुख वर्णिक छन्द (वृत्त) और उनके लक्षण
- इन्द्रवज्रा वर्णिक छन्द के प्रत्येक चरण में 11 वर्ण होते हैं तथा इसका गण क्रम तगण, तगण, जगण, गुरु, गुरु (त-त-ज-ग-ग) होता है।
- उपेन्द्रवज्रा के प्रत्येक चरण में भी 11 वर्ण होते हैं, किंतु इसका गण क्रम जगण, तगण, जगण, गुरु, गुरु (ज-त-ज-ग-ग) होता है।
- वंशस्थ छन्द के प्रत्येक चरण में 12 वर्ण होते हैं और इसका गण क्रम जगण, तगण, जगण, रगण (ज-त-ज-र) होता है।
- सवैया एक लोकप्रिय वर्णिक छन्द है, जिसमें एक ही वर्णिक वृत्त के विभिन्न भेदों के अंतर्गत 22 से 26 वर्ण तक होते हैं।
📜 प्रमुख नियम, सूत्र एवं लक्षण
गण सूत्र (यमाता राजबान लगा)
य-मा-ता-रा-ज-भा-न-ल-गा
दोहा छन्द का मात्रा विधान
प्रथमे तृतीय चरणे त्रयोदश त्रयोदश मात्राः, द्वितीये चतुर्थे च एकादश एकादश मात्राः तद् दोहा।
कुण्डलिया छन्द का नियम
कुण्डलिया = दोहा + रोला (प्रथम दो चरण दोहा, अंतिम चार चरण रोला)।
⚠️ महत्वपूर्ण अपवाद एवं परीक्षा-विशेष तथ्य
अपवाद / विशेष
संयुक्त अक्षर से पूर्व का वर्ण हमेशा गुरु होता है।
विशिष्ट स्थिति: यदि संयुक्त वर्ण पंक्ति के प्रारंभ में हो या छन्द की लय के अनुसार उसकी अनिवार्यता न हो, तो कभी-कभी कवि उसे लघु भी मान लेते हैं. — काव्य की लय और उच्चारण की सुगमता को प्राथमिकता देने के लिए आचार्य पिंगल के नियमों में शिथिलता।
अपवाद / विशेष
विसर्ग और अनुस्वार युक्त वर्ण सदैव गुरु होते हैं।
विशिष्ट स्थिति: कविता की गति और तुकबंदी बनाए रखने के लिए कभी-कभी लघु स्वर पर अनुस्वार होने के बावजूद उसे लघु मान लिया जाता है (पद्य की छूट)। — छन्दोभंग (छन्द के नियमों का टूटना) से बचने के लिए कवियों को प्राप्त काव्य-स्वातन्त्र्य।
💡 स्मृति सूत्र एवं शॉर्टकट ट्रिक्स
गण सूत्र याद रखने की ट्रिक
यमाता राजबान लगा
परीक्षा अनुप्रयोग: किसी भी वर्ण से शुरू होने वाले गण का लघु-गुरु जानने के लिए उस वर्ण से आगे के तीन वर्ण ले लें (जैसे 'भगण' = भा, न, ला -> ऽ, ।, ।)।
मात्रिक सम छन्दों की मात्रा संख्या
चौपाई (16), रोला (24), गीतिका (26), हरिगीतिका (28)
परीक्षा अनुप्रयोग: क्रमशः 16 से शुरू होकर 2-2 या 4-4 मात्राओं की वृद्धि वाले प्रमुख सम मात्रिक छन्दों को सीधे याद रखें।
दोहा और सोरठा की पहचान
दोहा = 13, 11 | सोरठा = 11, 13
परीक्षा अनुप्रयोग: दोहा में विषम चरणों (1, 3) में अधिक मात्राएँ (13) होती हैं, जबकि सोरठा में इसके विपरीत कम मात्राएँ (11) होती हैं।
दोहा और सोरठा छन्द में तुलनात्मक अंतर
| तुलना का आधार | दोहा छन्द | सोरठा छन्द |
|---|---|---|
| छन्द का प्रकार | अर्धसम मात्रिक छन्द | अर्धसम मात्रिक छन्द (दोहा का उल्टा) |
| प्रथम एवं तृतीय चरण की मात्राएँ | 13-13 मात्राएँ | 11-11 मात्राएँ |
| द्वितीय एवं चतुर्थ चरण की मात्राएँ | 11-11 मात्राएँ | 13-13 मात्राएँ |
| तुक (Rhyme) | सम चरणों (2 और 4) के अंत में | विषम चरणों (1 और 3) के अंत में सामान्यतः |
🎯 मुख्य परीक्षा बिंदु (Direct Exam Points)
- हिन्दी साहित्य में 'छन्दशास्त्र' के आदि आचार्य 'पिंगल मुनि' माने जाते हैं, इसलिए छन्दशास्त्र को 'पिंगल शास्त्र' भी कहा जाता है.
- रामचरितमानस में मुख्य रूप से चौपाई (प्रत्येक अर्धाली में 16 मात्राएँ) और दोहा छन्द का सबसे अधिक प्रयोग हुआ है.
- विषम मात्रिक छन्दों के अंतर्गत 'कुण्डलिया' और 'छप्पय' आते हैं, जिनमें कुण्डलिया (दोहा + रोला) और छप्पय (रोला + उलाला) से बनते हैं.
- मुक्तक छन्द के प्रवर्तक कवि सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला' हैं, जिनकी रचना 'जूही की कली' मुक्तछन्द का प्रथम उदाहरण है.
- बरवै छन्द एक अर्धसम मात्रिक छन्द है, जिसके प्रथम व तृतीय चरण में 12-12 तथा द्वितीय व चतुर्थ चरण में 7-7 मात्राएँ होती हैं (रहिमन के बरवै प्रसिद्ध हैं).