1. नामकरण एवं दार्शनिक पृष्ठभूमि
- आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने इस धारा को 'ज्ञानमार्गी शाखा' और डॉ. रामकुमार वर्मा ने 'संत काव्य' नाम दिया है।
- इस काव्यधारा का दार्शनिक आधार अद्वैत वेदांत, नाथपंथ का हठयोग, सूफियों का प्रेमभाव और वैष्णवों की भक्ति का समन्वय है।
- इसमें माया, अहंकार और गुरु को साधना मार्ग के प्रमुख आयाम के रूप में स्वीकार किया गया है।
- संत कवियों ने वेदों, पुराणों और कुरान की रूढ़िवादिता को नकारते हुए अनुभवजन्य ज्ञान पर बल दिया।
2. प्रमुख सन्त कवि एवं उनका कृतित्व
- कबीरदास सन्त काव्य के सर्वाधिक प्रतिनिधि कवि हैं, जिनकी वाणी का संग्रह उनके शिष्य धर्मदास ने 'बीजेक्ट' (साखी, सबद, रमैनी) नाम से किया।
- रैदास (संत रविदास) की वाणी में आत्मसमर्पण और रामभक्ति की प्रधानता है, जिनके पद गुरु ग्रंथ साहिब में भी संकलित हैं।
- गुरु नानक देव ने सिख संप्रदाय की स्थापना की और उनकी रचनाओं में 'जपुजी साहिब' का विशेष स्थान है।
- दादू दयाल की प्रमुख रचना 'अंगवधू' और 'हर्यावाणी' हैं, जिन्होंने 'निःशक संप्रदाय' की स्थापना की थी।
3. सन्त काव्य की प्रमुख प्रवृत्तियां एवं विशेषताएं
- सन्त कवियों ने गुरु की महत्ता को स्थापित करते हुए कहा है 'गुरु गोविंद दोऊ खड़े, काके लागूं पांय'।
- इनकी भाषा 'सधुक्कड़ी' या 'पंचमेल खिचड़ी' है, जिसमें अनेक प्रांतीय भाषाओं के शब्दों का मिश्रण मिलता है।
- मूर्तिपूजा, तीर्थाटन, रोज़ा, नमाज़ और जाति-पाति के भेदभाव का तीखा विरोध किया गया।
- रहस्यवाद के क्षेत्र में इनका साधनात्मक रहस्यवाद विशेष प्रसिद्ध है, जिसमें आत्मा और परमात्मा का मिलन प्रतीकात्मक है।
4. संत काव्य में प्रयुक्त भाषा एवं शैली
- कबीर की भाषा को आचार्य शुक्ल ने 'सधुक्कड़ी' और हजारी प्रसाद द्विवेदी ने 'वाणी का डिक्टेटर' कहा है।
- प्रतीकात्मक शैली (उल्टी बात कहना) का प्रयोग किया गया जिसे 'संध्या भाषा' या उलटबांसियाँ कहा जाता है।
- छंदों की दृष्टि से दोहा और चौपाई शैली का सर्वाधिक प्रयोग प्रबंध और मुक्तक रचनाओं में हुआ है।
- काव्य में अलंकारों का प्रयोग सहज रूप से हुआ है, जिसमें अनुप्रास, रूपक और दृष्टांत मुख्य हैं।
विशिष्ट स्थिति: सुन्दरदास जैसे संत कवि अत्यंत शिक्षित, संस्कृत के मर्मज्ञ और शास्त्रीय ज्ञान से संपन्न थे। — सुन्दरदास जी ने वेदांत और श्रृंगार रस के ग्रंथों का गहन अध्ययन किया था तथा वे शिष्ट काव्य परंपरा के निकट थे।
विशिष्ट स्थिति: संतों ने नाथपंथियों की योग साधना और हठयोग की शब्दावली को ज्यों का त्यों अपनाया। — गोरखनाथ और सिद्धाचार्यों की शब्दावली साधना जगत में पहले से प्रतिष्ठित थी।
परीक्षा अनुप्रयोग: परीक्षा में कवियों के कालक्रम को व्यवस्थित करने के लिए इस सूत्र का प्रयोग करें।
परीक्षा अनुप्रयोग: 'अंग' से अंगवधू और 'वाणी' से हर्यावाणी (दादू दयाल की रचनाएं)।
परीक्षा अनुप्रयोग: बीजक के तीनों भागों के नाम तुरंत याद रखने हेतु।
| तुलना का आधार | सन्त काव्य (ज्ञानमार्गी शाखा) | सूफी काव्य (प्रेममार्गी शाखा) |
|---|---|---|
| ईश्वर का स्वरूप | निर्गुण निराकार (घट-घट वासी) | निर्गुण किंतु सौंदर्य और प्रेम के प्रतीक रूप में |
| साधना पद्धति | ज्ञान, योग और आचरण की शुद्धता | प्रेम, विरह और साधना (मस्लक) |
| प्रकाशन/भाषा | सधुक्कड़ी / पंचमेल खिचड़ी | अवधि भाषा (मसनवी शैली) |
| प्रमुख प्रतिनिधि कवि | कबीर दास | मलिक मुहम्मद जायसी |
- कबीर की भाषा को 'सधुक्कड़ी' आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने कहा है जबकि हजारी प्रसाद द्विवेदी ने उन्हें 'वाणी का डिक्टेटर' माना है।
- संत कबीर के उत्तराधिकारी के रूप में धर्मदास को गद्दी मिली थी जिन्होंने 'बीजक' का संकलन किया।
- दादूदयाल द्वारा स्थापित पंथ 'परब्रह्म संप्रदाय' या 'दादू पंथ' कहलाता है जिसकी मुख्य पीठ राजस्थान के नारायणा में है।
- सुन्दरदास को संत कवियों में सर्वाधिक शिक्षित, विद्वान और श्रृंगार रस विरोधी माना जाता है।
- गुरु नानक देव की संपूर्ण रचनाओं का संकलन उनके पांचवें उत्तराधिकारी गुरु अर्जुन देव द्वारा 'आदि ग्रंथ' (1604 ई.) में किया गया।