काव्यदोष

व्याख्या: आचार्य मम्मट ने अपने प्रसिद्ध ग्रंथ 'काव्यप्रकाश' में शब्ददोष, अर्थदोष और रसदोष को मिलाकर कुल 68 काव्यदोषों का विस्तृत विवेचन किया है।

व्याख्या: च्युतसंस्कृति दोष वहाँ होता है जहाँ लोक या व्याकरण के सिद्ध नियमों का उल्लंघन करके शब्दों का प्रयोग किया जाता है।

व्याख्या: भरतमुनि ने नाट्यशास्त्र में गूढ़ रूप से 10 प्रमुख काव्यदोषों (जैसे गूढ़ार्थ, अर्थान्तर, हीन, अधिक आदि) का उल्लेख किया है।

व्याख्या: क्लिष्टत्व एक 'अर्थदोष' है, न कि शब्ददोष। मम्मट ने इसे अर्थदोष की श्रेणी में रखा है।

व्याख्या: निहतार्थ दोष वहाँ होता है जहाँ प्रसिद्ध अर्थ को छोड़कर किसी कुत्सित या निंदित अर्थ में शब्द का प्रयोग किया जाता है।

व्याख्या: आचार्य वामन ने अपनी कृति 'काव्यलंकारसूत्रवृत्ति' में दोषों को दो भागों—पदगत/शब्दगत और अर्थगत दोषों में विभाजित किया है।

व्याख्या: अप्रतीत दोष वहाँ माना जाता है जहाँ शब्द कोषीय या लोक-प्रचलित न होकर किसी विशेष शास्त्र के ज्ञान तक ही सीमित हों।

व्याख्या: अक्रमत्व दोष वाक्य में पदों के गलत क्रमविन्यास के कारण उत्पन्न होता है।

व्याख्या: आचार्य वामन ने स्पष्ट रूप से कहा है कि 'गुणविपर्ययात्त्मानो दोषाः' अर्थात् गुणों के विपरीत रूप ही दोष कहलाते हैं।

व्याख्या: अस्थानप्रवृद्ध रसदोष वह है जहाँ किसी रस या उसके अंगों (भाव आदि) का विस्तार ऐसे अवसर पर किया जाए जो उचित न हो।

व्याख्या: ग्राम्यत्व एक 'शब्ददोष' है क्योंकि यह अशिष्ट शब्दों के प्रयोग से उत्पन्न होता है।

व्याख्या: पुनरुक्त दोष का तात्पर्य एक ही अर्थ को शब्दों या वाक्यांशों द्वारा बार-बार दोहराना है।

व्याख्या: आचार्य विश्वनाथ ने पद दोष, वाक्य दोष और अर्थ दोष के रूप में मुख्य वर्गीकरण किया है।

व्याख्या: क्लिष्टत्व दोष में अर्थ की प्राप्ति क्लिष्ट या कठिन होती है।

व्याख्या: मम्मट के अनुसार "मुख्यअर्थहतिर्दोषः" अर्थात् मुख्य अर्थ (वाच्यार्थ या व्यंग्यार्थ) का हनन करने वाला तत्व दोष कहलाता है।

व्याख्या: विरुद्धस्थाईभावपरिग्रह एक प्रमुख रसदोष है, जहाँ रस के अनुकूल स्थाई भाव के स्थान पर विरोधी भाव का पोषण होता है।

व्याख्या: हतवृत्त दोष छंद या वृत्त के नियमों के उल्लंघन से उत्पन्न होता है।

व्याख्या: पंडितराज जगन्नाथ ने रस की प्रतीति (आनंद प्राप्ति) में जो भी तत्व बाधा डाले, उसे ही मुख्य रूप से दोष माना है।